စာေရးသူသည္ သီတဂူ ၾသ၀ါဒါစရိယ ကိႏၷရာဆရာေတာ္ႀကီး နာမက်န္းျဖစ္သျဖင့္ သီတဂူအာယုဒါနေဆးရုံေတာ္ ၀ိေသသေဆာင္ အခန္း(၁)၌ သီတင္းသုံေစၿပီး မႏၱေလးမွ ကုသုိလ္ျဖစ္လာေရာက္ ကုသေပးၾကကုန္ေသာ အထူးဆရာ၀န္းမ်ား သီတဂူေဆးရုံေတာ္ ဆရာ၀န္ ဆရာမမ်ား အားလုံးျပဳစုေစာင္ေရွာက္ ကုသေပးၾကသည္။ စာေရးသူသည္ ဆရာေတာ္ႀကိဳက္တတ္ေသာ ဂရိတ္ဖရုေဖ်ာ္ရည္ကုိ ေန႔စဥ္ ညေန(၅)နာရီမွာ သြားေရာက္ကပ္ေလ့ရွိသည္။ တေန႔ ကိႏၷရာဆရာေတာ္ႀကီးက ငါ့တပည့္ မင္းေရဖ်င္းေရာဂါအေၾကာင္း သိသလားတဲ့၊ တပည့္ေတာ္ သိသေလာက္ေတာ့ ေရဖ်င္းဆုိတာ ပုိက္ႀကီးပူလာမယ္၊ ကုိယ္ေတြ ေဖါလာမယ္ဘုရား ဒါေလာက္ပဲသိပါတယ္ဘုရားလို႔ ေလွ်ာက္ထားလိုက္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးက ေအး အဲဒီေရာဂါကုိ ကုသလို္႔ရတဲ့ ေဆးေကာင္းရွိတယ္တဲ့ အဲဒီေဆးနည္းကုိ ငါလကၤာေလး လုပ္ထားတယ္ကြ၊ ဒီလိုပါ-----

”ပင္က်ရည္တစ္ခြက္၊ မေသာက္ရလွ်င္၊
ႏွစ္ရက္ေလာက္ေသခ်င္၊
ကနက္ေအာက္ ေျဖမရႊင္သည္၊
ေလႏွင္ေရြ႕ အန္ပ်ဳိ႕၊
ေငြ အျမွဳပ္ ထြက္သည့္အခ်ိန္တြင္၊
သက္၀ိညာဏ္ ကင္းလိမ့္မယ္ဗ်ဳိ႕”တဲ့။

ဒီလကၤာအရဆုိရင္ ထန္းရည္ကုိ ပုံမွန္ေသာက္ေပးလွ်င္ ေရဖ်င္းေရာဂါ ေပ်ာက္တယ္လို႔ ဆရာေတာ္ႀကီးကမိန္႔ဆုိသြားတာျဖစ္တယ္။

ေနာက္တစ္မ်ဳိးက အသဲေရာင္ အသား၀ါေပ်ာက္ေဆး-----
”ထန္းသီးႏုႏုကို တစ္ထုိင္တည္းျဖင့္ ၀ေအာင္းစားရမယ္။ စားၿပီးလွ်င္ အိပ္ေရး ၀၀အိပ္ပါမယ္တဲ့၊ မၾကာမၾကာ စားေပးပါ ေပ်ာက္ကင္းေၾကာင္း အာမခဲပါသည္လို႔ ဆရာေတာ္ႀကီး မိန္႔ခဲ့ဘူးပါသည္။ ဤေဆးနည္းမ်ားသည္ ရွာရတာလည္း လြယ္ကူတယ္၊ စားေသာက္ရမည့္သူအတြက္လည္း အပန္းမႀကီးပါ၊ ဒါေၾကာင့္ ေရဖ်င္းေရာဂါႏွင့္ အသဲေရာင္အသား၀ါေရာဂါသည္မ်ားအတြက္ သတင္းေကာင္းပါးလိုက္ပါသည္။ ။

ကိႏၷရာဆရာေတာ္ႀကီး ေျပာျပသည့္အတုိင္း ကူးယူေဖၚျပသည္။ ။

ရွင္သုခ(မင္းလွ)

စာေရးသူ ၃၀-၀၆-၀၆ ေန႔ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ နယူးေဒလီၿမိဳ႕၊ ေဒလီယူနီဗာစီတီမွာ ပညာသင္သြားတဲ့ႏွစ္မွ စတင္ၿပီး သီတဂူဆရာေတာ္၏ ေမြးေန႔အတြက္ ဂါရ၀ျပဳ အမွတ္တရ စာအုပ္ေလးတစ္အုပ္အျဖစ္ ႏွစ္ႏွစ္ဆက္တုိက္ ထုတ္ျဖစ္ခဲ့ပါသည္၊ အားလုံးေသာ ၀ါသနာ ရွင္သူငယ္ခ်င္းမ်ားရယ္ ၀ါသနာမပါေသာ္လည္း စာေရးသူတုိက္တြန္းလို႔ မေရးမျဖစ္ေရးၾကရတဲ့သူငယ္ခ်င္းမ်ား ၀ုိင္း၀န္းၿပီး ေရးၾကပါသည္။၊ ၂၀၀၇-၂၀၀၈ ထုတ္ေ၀ၿပီး စာေရးသူလည္း ျမန္မာျပန္ေရာက္ေတာ့ အဆက္ျပတ္သြားတာ တစ္ႏွစ္ၾကာသြားတယ္၊ ဒီႏွစ္ ဗာရာဏသီျပန္ေရာက္ေတာ့ ေမာင္က၀ိေရ ဆရာေတာ္၏ ေမြးေန႔အတြက္ စာအုပ္ထုတ္ၾကရေအာင္ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ထုတ္မယ္၊ ဒါနဲ႔ စာေရးသူ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိ စာေရးဘုိ႔ တုိက္တြန္းလိုက္ပါတယ္၊ အားလုံးေသာ သူငယ္ခ်င္းေတြကလည္း ေရးေပးၾကပါတယ္၊ ေမြးေန႔မတုိင္ခင္ စာအုပ္ကုိ ျမန္မာျပည္ပုိ႔ႏုိင္ေအာင္ လုပ္ရမည္လို႔ ေမာင္က၀ိကုိလည္း ေတာင္းပန္ထားတယ္၊ ကုန္က်စာရိတ္ကုိ စာေရးသူလွဴမယ္လို႔လည္း ေလွ်ာက္ထားပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ေမာင္က၀ိကလည္း သူ႔ရဟန္းမယ္ေတာ္ႀကီးကုိ ေက်းဇူးဆပ္ခ်င္လို႔ဆုိၿပီး သူလည္းပါ၀င္လွဴဒါန္းတယ္ေလ။ ေမာင္က၀ိေရ ဆရာေတာ္ထံ စာအုပ္ပုိ႔ၿပီးၿပီလား ေမးေတာ့ တပည့္ေတာ္ ဦးသုစရိတနဲ႔ ေပးလုိက္တယ္ဘုရားတဲ့၊ ေမာင္က၀ိေရ ကုိယ့္စီလဲ စာအုပ္ပုိ႔ပါအုံးဆုိေတာ့ မွန္ပါဘႀကီးသစ္ ပုိ႔လိုက္မယ္တဲ့၊ ေအး ဒီလိုဆုိရင္ ကုိယ္လိပ္စာက အခန္း(၂၉)၊ အင္တာေနရွင္နယ္ ေဟာက္စ္ ကြန္ပလက္ေနာ္၊ စာေရးသူက ၁၁-၀၂-၁၀ မွ အခန္းရတယ္ေလ၊အရင္တုန္းကေတာ့ အျပင္မွာ အိမ္ခန္းငွါးေနရတယ္ေလ၊ ဒီလိုပါပဲ အိႏၵိယကုိ ပညာလာရွာၾကတဲ့ ရဟန္းေတြအားလုံး အေဆာင္မရခင္ အျပင္က ကုလားေတြအိမ္မွာ ငွါးေနရတာက ဓမၼတာျဖစ္ေနပါၿပီ။ တုိက္ဆုိင္ခ်င္ေတာ့ စာေရးသူက သူေဌးေလးေရ ကုိယ္လည္း မင္းတုိ႔လို ဘေလာ့ေရးခ်င္တယ္၊ ကုိယ့္ကို ကူညီပါအုံးလို႔ေျပာေတာ့ သူေဌးေလးက ညီလင္းဆက္ေရးထားတဲ့ အေျခခံ ဘေလာ့ေရးနည္းကုိ ေမးလ္ပုိ႔ေပးတယ္ေလ၊ သူေဌးေလးဆုိတာကေတာ့ ပူေနးတကၠသုိလ္မွာ ေဒါက္တာဘြဲ႕အတြက္ က်မ္းျပဴစုေနတဲ့ ဦးကဥ္စနေပါ့၊ ကုိယ္က ဘေလာ့ေရးမယ္လို႔ စိတ္ကူးထားတဲ့ေန႔မွာ ေန႔လည္ (၂)နာရီေလာက္ တံခါးကုိ ေတာက္ေတာက္နဲ႔ ေခါက္တယ္ ေဟ့ ဘယ္သူလဲ ပုိ႔စ္မင္းပါဆုိေတာ့ ထၾကည့္လိုက္တယ္ေလ ေမာင္က၀ိပုိ႔လုိက္တဲ့ ဆရာေတာ္၏ ေမြးေန႔အထူးထုတ္ ”လေရာင္ကုိ နမ္းရႈိက္သူမ်ား” စာအုပ္ျဖစ္ေနတယ္ေလ၊ ေပ်ာ္လိုက္တဲ့ျဖစ္ျခင္းေပါ့၊ ဒီေန႔သည္ သီတဂူဆရာေတာ္၏ေမြးေန႔၊ ေမြးေန႔အထူးထုတ္ စာအုပ္ေရာက္တဲ့ေန႔၊ စာေရးသူ ဘေလာ့ေလး စေရးမည္လို႔ စိတ္ကူးတဲ့ေန႔ တုိက္တုိက္ ဆုိင္ဆုိင္ ဒီဘေလာ့ေလးေတာ့ ေရးျဖစ္ေအာင္ ေရးမယ္လုိ႔ သႏၷိ႒ာန္ခ်ၿပီး အစဆုံး စာေရးသူ ဆရာေတာ္၏ ေမြးေန႔အထူးထုတ္စာအုပ္ထဲမွပါတဲ့ ကဗ်ာေလးနဲ႔ တုိက္တုိက္ ဆုိင္ဆုိင္ စ ေရးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ (ကဗ်ာက တင္ၿပီးျဖစ္ပါသည္)။

သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာရွိၾကပါေစ။

ရွင္သုခ(မင္းလွ)

တေန႔သ၌ စာေရးသူ အမာၿမိဳ႕မွ ရန္ကုန္သုိ႔ ျပန္လာေရာက္လွ်င္ ေန႔ဆြမ္းစားၿပီး အနားယူေနစဥ္ ဖုန္းလာသျဖင့္ ေကာက္ကုိင္လုိက္ရာ ဘုန္းဘုန္း ေနေကာင္းလား ခင္ဗ်ားကဘယ္သူလဲ တပည့္ေတာ္ ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႕နယ္၊ က်ည္ကုန္းရြာက မၿငိမ္းၾကည္ပါဘုရား၊ ဘာအေၾကာင္းမ်ာရွိပါသလဲ၊ ဘုန္းဘုန္းကုိ ရဟန္းခံခ်င္လို႔ပါဘုရား။ ဒကာမႀကီးတုိ႔မွာ တျခားရဟန္းခံထားတဲ့ ရဟန္းမ်ားရွိသလား၊ ရွိရင္ အဲဒီကုိယ္ေတာ္ကုိပဲ ျပည့္စုံေအာင္ ေထာက္ပံ့ပါလားလို႔ ျပန္ေျပာလိုက္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး ဘုန္းဘုန္းကုိပဲ ရဟန္းခံခ်င္လို႔ပါ ေတာင္းပန္သျဖင့္ ခြင့္ျပဳခဲ့ရပါသည္။ ဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္ကုိေလွ်ာက္ၿပီး -၀၈-၀၉-၀၈ေန႔ သီတဂူမွာပဲ ရဟန္းခံျဖစ္တယ္ဆုိပါေတာ့။
တေန႔ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က ဘႀကီးသစ္ ဒီမွာ ဧည့္သည္ေတြက ေတြ႔ခ်င္လို႔တဲ့ ဘယ္သူေတြလဲ တပည့္ေတာ္တုိ႔က က်ည္ကုန္းကပါဘုရား မႏၱေလးက ဓမၼကထိက ဦးပညာနႏၵက လႊတ္လိုက္တာပါဘုရား၊ ဒီမွာ စာတစ္ေစာင္ေရးေပးလုိက္ပါတယ္ဘုရား၊ ေနာင္ႀကီးေရ ခုလာတဲ့ မိသားစုဟာ တပည့္ေတာ္၏ေက်ာင္းမွာ ေဆာက္လုပ္ေရးတာ၀န္ယူေနေသာ ဒကာ၏ တူမမ်ားျဖစ္ပါသည္၊ လုိအပ္တာအားလုံး ကူညီေပးလိုက္ပါဘုရားတဲ့။ ေအး ဘာအေၾကာင္းမ်ားရွိသလဲ က်န္းမာေရးမေကာင္းလို႔ ေဆးရုံတက္ခ်င္လို႔ပါဘုရား ေအး ဘယ္သူလဲ ဘာေရာဂါလဲေပါ့၊ အမ်ိဳးသၼီးေရာဂါပါဘုရား၊ ေအး ဒါဆုိလဲ ေဆးရုံသြားၾကရေအာင္ေလ၊ သူ႔နာမည္က မမ်ဳိးမ်ဳိး၀င္းတဲ့၊ အဲဒီ ကေလးမေလးနဲ႔ ေစာေစာက ေျပာခဲ့တဲ့ မၿငိမ္းၾကည္တုိ႔က ညီအစ္မ တစ္၀မ္းကြဲေတာ္တယ္ေလ၊ သူ႔ညီမ ေဆးရုံတက္တယ္ဆုိေတာ့ လူနာလာေမးတယ္ေပါ့၊ အဲဒီမွာ စာေရးသူနဲ႔ တစ္ခါဆုံဘူးတယ္ ဆုိပါစုိ႔။ အဲဒီေနာက္ မမ်ဳိးမ်ဳိး၀င္း ေဆးရုံမဆင္းခင္မွာ သီတဂူမွာ ေန႔ဆြမ္းတစ္ခါကပ္ဖူးတယ္ေလ၊ အဲဒီတုန္းက စာေရးသူက ဆြမ္းေက်ာငး္ဘုန္းႀကီးေပါ့ေလ၊ ေနာက္မၾကာမီ မမ်ဳိးမ်ဳိး၀င္း၏ အမရင္း မသိန္သိန္း၀င္း စာေရးသူထံ လာလည္ေတာ့ ျပန္လိုက္ပုိ႔ရင္းက တတိယအႀကိမ္ သူတုိ႔နဲ႔ ဆုံခြင့္ရျပန္တယ္ေလ။ ဒါနဲ႔ စာေရးသူလည္း ၃၀-၀၆-၀၆-ေန႔က ေဒလီကုိ စာသင္ထြက္ေတာ့ အဆက္အသြယ္ျပတ္သြားျပန္ေရာ၊ ၁၅-၀၅-၀၈-ေန႔မွာ စာေမးပြဲၿပီးလို႔ ဆရာေတာ္အား ဘုရားတပည့္ေတာ္ ဘာဆက္လုပ္ရပါမည္နည္းဘုရား ဖုန္းဆက္ေလွ်ာက္ထားရာ ဆရာေတာ္က ငါ့တပည့္ မင္းျပန္လာခဲ့ ခု မင္းဆရာ ဧရာ၀တီ ေလေဘး ေရေဘးသင့္တဲ့အရပ္ ေရွ႕တန္းမွာေရာက္ေနတယ္ မင္းရယ္ ေမာင္သုႏၵရရယ္ ေမာင္ကုမာရရယ္ ျပန္ခဲ့ၾက၊ ၿပီးေတာ့ လုိက္ခ်င္တဲ့သူေတြလည္း ေခၚခဲ့ေပါ့ကြာတဲ့၊ ဆရာေတာ္၏အမိန္႔ေၾကာင့္ စာေရးသူတုိ႔ သူငယ္ခ်င္း ေလးေယာက္ စာေရးသူ၊ ေမာင္ကုမာရ၊ ေမာင္သဇၨန၊ ေမာင္သီဟ(သဲကုန္း) ျမန္မာျပည္ကုိ -၂၆-၀၅-၀၈ေန႔က ျပန္ခဲ့ၾကတယ္။ ၂၇-၀၅-၀၈ေန႔မွာပဲ ဆရာေတာ္က မင္းငါနဲ႔ေအတူ ဗုိလ္ကေလးကုိ လိုက္ရမယ္တဲ့၊ စာေရးသူလဲ အဲဒီကစၿပီး ဗုိလ္ကေလး၊ အမာ၊ ဟုိင္းႀကီးကၽြန္း၊ ဖ်ာပုံ၊ က်ဳိက္လတ္၊ ေမာ္လၿမိဳင္ကၽြန္းတုိ႔ကုိ ရန္ကုန္ႏွင့္ အသြားအျပန္ ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ကုိင္လ်က္ မေမာႏုိင္ မပန္းႏုိင္ေပါ့။ ဒီလိုနဲ႔ ၀ါဆုိဘုိ႔ နီးလာေတာ့ ဆရာေတာ္က မင္းစစ္ကုိင္းမွာ ျပန္ၿပီး ၀ါဆုိရမယ္တဲ့၊ ဒါေၾကာင့္စစ္ကုိင္းျပန္ ၀ါဆုိ၊ ၀ါတြင္းလည္းပဲ ဆရာေတာ္က ေမာင္ေသ႒ိလေရ ဒီေန႔ ရန္ကုန္ဆင္းလာခဲ့ အမာၿမိဳ႕ကုိသြားရမယ္။ ဒီလိုနဲ႔ စာေရးသူ စစ္ကုိင္း+ရန္ကုန္+အမာ ကူးေနရတယ္ ဆုိပါေတာ့။ အဲဒီ အမာက ျပန္လာတဲ့ တေန႔ေပါ့။ ဘုန္းဘုန္းကုိ ရြာကုိၾကြခဲ့ပါအုံးဘုရား ဘယ္ရက္ေလာက္ကုိ ရဟန္းခံရရင္ ေကာင္းမယ္ဆုိတာ အမိန္႔ရွိပါဘူရား၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ထံ ေလွ်ာက္ထားေတာ့ ဆရာေတာ္က ၀၈-၀၉-၀၈ ငါလည္း စစ္ကုိင္းရွိတယ္ အဲဒီရက္လွဴခုိင္းလိုက္ေပါ့ဟု အမိန္႔ရွိ၍ ၄င္းရက္မွာပဲ ရဟန္းခံခဲ့ရပါသည္။ အဲဒီေနာက္ ဘုန္းဘုန္း တပည့္ေတာ္ေျမးေတြ ရွင္ျပဳလွ်င္ ဆရာေတာ္၏ တရားပြဲနဲ႔ အလွဴေပးခ်င္ပါတယ္ဘုရား၊ ဒါဆုိရင္ ဘုန္းဘုန္း ဆရာေတာ္္ကုိ ေလွ်ာက္ၾကည့္မယ္ ဆရာေတာ္ ေပးတဲ့ရက္ လွဴလိုက္ၾကေပါ့ မွန္ပါ့ဘုရား၊ ဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္က ၀၇-၀၁-၀၉မွာ ရွင္ျပဳအလွဴႏွင့္ တရားပြဲကုိ ျပဳလုပ္က်င္းပခဲ့ၾကပါသည္။ အလွဴေရစက္ လက္ႏွင့္မကြာ လွဴဒါန္းႏုိင္ၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေပးလ်က္--------

ရွင္သုခ(မင္းလွ)

ဒီစကားကုိ ၁၂၀၂-ခု၊ ကဆုန္လဆန္း(၁၂)ရက္၊ အဂၤါေန႔(၁၂-၅-၁၈၄၀)က နန္းက်မိဖုရား အုတ္ေက်ာင္းအစ္မႀကီး “မယ္ႏု”ကုိ ဆရာေတာ္ဦးဗုဒ္ မိန္႔ၾကားခဲ့တဲ့ စကားျဖစ္ပါတယ္။
သာယာ၀တီမင္းကုိ ပုန္ကန္ျခားနားတဲ့ မတၱရာ အေရးအခင္းမွာ နန္းက်ဘုရင္ ဘႀကီးေတာ္ စစ္ကုိင္းမင္းရဲ့ နန္းက်မိဖုရားေခါင္ႀကီး“မယ္နု” အစီအမံမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ထင္းရွားတဲ့အတြက္ ထုံးစံအတုိင္း ေရခ်ျပီး အဆုံးစီရင္ဖုိ႔ အမိန္႔ခ်မွတ္ခံရတဲ့အခါ ေနာက္ဆုံးအခြင့္အေရးတစ္ခုအေနနဲ႔ လုိရာဆုကုိ ေတာင္းခြင့္ျပဳေတာ့ "undefined" ေက်ာင္းအမ နန္းမေတာ္ႀကီးက “ဆရာေတာ္ဦးဗုဒ္ကုိ ေနာက္ဆုံးဖူးေမွ်ာ္လုိတယ္” ဆုိလုိ႔ အဆုံးစီစဥ္ဖုိ႔ တာ၀န္ယူရတဲ့ ျမိဳ့၀န္မင္းက ခြင့္ျပဳခဲ့ရတယ္။
ေက်ာင္းအမက ဆရာေတာ္ကုိ ဦးခ်ျပီး အေၾကာင္းစုံေလွ်ာက္ထားတဲ့အခါ ဆရာေတာ္က အထက္ပါစကားကုိ မိန္႔ၾကားလုိက္တာပါ။ ဆရာေတာ္ဟာ ဘႀကီးေတာ္ စစ္ကုိင္းမင္းက နန္းမေတာ္မယ္နု မိမိအေပၚ ႏုိင္စားလြန္းတဲ့အတြက္ ေက်ာင္းအမႀကီးကုိ ဆုံးမေပးဖုိ႔ ေလွ်ာက္ထားစဥ္ကလည္း ဒီစကားကုိပဲ မိန္႔ၾကားခဲ့ျပီး နန္းတြင္းေရးကုိ ဘာမွ် ၀င္မစြက္ဘဲ ကုိ္ယ့္စာကုိ္ယ္သာၾကည့္ျပီး စာၾကည့္ေနခဲ့တာပါပဲတဲ့။
ဆရာေတာ္ရဲ့ ဆိုလုိခ်က္ကေတာ့ “ျပဳသူအသစ္၊ ျဖစ္သူအေဟာင္း” ဆုိတဲ့အတုိင္း အဆုိးေလာကဓံနဲ႔ ေတြ႔ႀကံဳျဖစ္ပ်က္ရသမွ်ဟာ ကုိယ္ျပဳထားတဲ့ အကုသုိလ္ကံ ေၾကြးေဟာင္းျဖစ္လုိ႔ မုခ်ေပးဆပ္ရမယ္လုိ႔ ဆုိလုိတာပါပဲ။
ဒီေနရာမွာ ေၾကြးေဟာင္းဆပ္တာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ နွစ္မ်ိဳး ႏွစ္စားရွိတယ္လုိ႔ ဆုိရမယ္ထင္ပါတယ္။ ကုိယ္ျပဳခဲ့တဲ့ အကုသုိလ္ကံရွိလုိ႔ ဆုိးက်ိဳးကုိ ခံရတာဟာလည္း ေၾကြးေဟာင္းဆပ္ရျခင္းပဲ ျဖစ္သလုိ ကုိယ့္အေပၚမွာ မိဘ ဆရာစတဲ့ ေက်းဇူးရွင္မ်ား ကျပဳထားတဲ့ ေက်းဇူးတရားေတြကုိ ျပန္ျပီးေက်းဇူးတုံ႔ျပန္ရတာကုိလည္း ေၾကြးေဟာင္း ဆပ္တယ္လုိ႔ပဲ ဆုိရပါတယ္။
“သာလိေကဒါရ”ဇာတ္ေတာ္မွာ ဘုရားအေလာင္းေက်းမင္းက ကြ်န္ုပ္သည္ မိအုိ ဖအုိတုိ႔ကုိ လုပ္ေကြ်းျခင္းျဖင့္ ေၾကြးသစ္ကုိလည္း ခ်ရပါတယ္”လုိ႔ ေျပာဆုိခဲ့ပါတယ္။
ဒီေၾကြးေဟာင္းနွစ္မ်ိဳးမွာ အကုသိုလ္ကံေဟာင္းအတြက္ ဆုိးက်ိဳးကုိခံစားျပီး ေၾကြးေဟာင္းဆပ္ရျခင္းဟာ ေပးဆပ္မႈသက္သက္သာ ျဖစ္ေပမယ့္ ေက်းဇူးတုံ႔ျပဳျပီး ေၾကြးေဟာင္းဆပ္ျခင္းကေတာ့ ေၾကြးေဟာင္းကုိ ေက်ေစသလုိ ေနာင္အခါမွာ မိမိအတြက္ အက်ိဳးနဲ႔အတုိးတုိ႔ကုိ ရရွိေစႏုိင္တဲ့ ေၾကြးသစ္ (ကုသိုလ္ကံသစ္) ခ်ျခင္းလည္း မည္ပါတယ္။
မွန္ပါတယ္၊ မိအုိ ဖအုိတုိ႔ ထင္ရွားရွိေနလ်က္နဲ႔ မိဘတုိ႔ရဲ့ ေက်းဇူးေၾကြးေဟာင္းကုိ မေပးဆပ္ဘဲ သားမယားကုိ လုပ္ေကြ်းျခင္းဆုိတဲ့ ေၾကြးသစ္ခ်ခါမွ်နဲ႔ေတာ့ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ မိမိက ျပန္လည္ရရွိေစႏုိင္မည့္ “ ေၾကြးသစ္ခ်ျခင္း”လုိ႔ ပုံေသဧကန္ ဆုိႏိုင္မယ္ မဟုတ္ပါဘူး။
ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိရင္ေတာ့ မိဘဆုိတာ သားသမီးတုိ႔ရဲ့ ေရွ႕သြားစံျပ ပုဗၺာစရိယမ်ား ျဖစ္တဲ့အတုိင္း မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္က မိဘေက်းဇူးကုိ သိမွတ္ေပးဆပ္တဲ့ စံနမူနာရွိမွသာ သားသမီးမ်ားကလည္း အတုလုိက္ၾကမွာ ျဖစ္လုိ႔ပါပဲ။ တကယ္လုိ႔သာ မိမိက သားမယားတုိ႔ကုိသာ လုပ္ေကြ်းျပီး မိဘအေပၚမွာ တာ၀န္မဲ့ ပစ္ထားမယ္ဆုိရင္ မိမိရဲ့ သားမယားအေပၚမွာ ဘယ္လုိပင္ ခ်စ္ခင္လုပ္ေကၽြးထားေပမယ့္ ေၾကြးသစ္ခ်ျခင္း မမည္ႏုိင္ဘူးဆုိတာ အဇာတသတ္နဲ႔ သ႔ူရဲ့သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ားကုိ ၾကည့္ရင္ သိႏုိင္ပါတယ္။
‘အဇာတသတ္မင္းႀကီးဟာ သူ႔သားကုိ အလြန္ပဲခ်စ္လွပါသတဲ့။ ခ်စ္ခင္တဲ့အတြက္ သားကုိ လုိေလေသးမရွိ လုပ္ေကြ်းျပဳစုတာလည္း အမွန္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဖခင္ျဖစ္တဲ့ ‘ဗိမၺိသာရမင္းႀကီး’ အေပၚမွာေတာ့ ေက်းဇူးတ႔ုံ ေက်းဇူးေၾကြးကုိ မေပးဆပ္ခဲ့ရုံမွ်မက ေက်းဇူးကန္း သတ္ျဖတ္ျပီး အလြန္အတုိးႀကီးတဲ့ ေၾကြးသစ္ႀကီးကုိ ယူခဲ့မိတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း သူ႔သား ‘ဥဒယမင္းသား’ အရြယ္ေရာက္တဲ့အခါမွာ သူကုိပဲ စံနမူနာယူျပီး အဖသတ္မင္းပဲ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ သူလည္း သူ႔ဖခင္၏ ‘ဗိမၺိသာရ’ လုိပဲ သားရဲ့လက္ခ်က္နဲ႔ အသက္ေသခဲ့ရတာပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ေရွးဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက “အဇာတသတ္ဟာ ဖခင္ ဗိမၺိသာရမင္းႀကီးကုိ သတ္ျဖတ္သူျဖစ္သလုိ သူ႔ကုိယ္သူ သတ္ျဖတ္သူလည္း ျဖစ္သည္။ အဇာတသတ္ကုိ သူ႔သားက သတ္ျဖတ္တာဟာ သူကုိယ္တုိင္က ဖခင္ကုိ သတ္ျဖတ္ခဲ့တာကုိ အတုလုိက္ျပီး ျပဳျခင္းသာျဖစ္လုိ႔ အဇာတသတ္သာလွ်င္ အဇာတသတ္ကုိသတ္တဲ့ မူလတရားခံ အစစ္လုိ႔”လုိ႔ မိန္႔ၾကားတာကုိ မွတ္သားရဖူးပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ပစၥဳပၸန္ သာဓကတစ္ခုအေနနဲ႔ ဆရာေဖျမင့္ရဲ့ “ ဘ၀ဒႆနရသ စာစု” ထဲက “ေစာင္”ဆုိတဲ့ စာကေလးကုိလည္း ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္တယ္။ အေၾကာင္း အရာအက်ဥ္းခ်ဳပ္ကေတာ့ ဖခင္လုပ္သူက သူ႔အေဖအုိႀကီးကုိ သက္ႀကီးေဂဟာပို႔ဖုိ႔ လုပ္တယ္။ ပုိ႔မည့္ေန႔မွာ ေစာင္အေကာင္းစား ႏွစ္ေယာက္အိပ္တစ္ထည္ကုိလည္း ေပးလုိက္ဖုိ႔ စီစဥ္ထားတယ္။ သူ႔သားေလးကေတာ့ အဘုိးျဖစ္သူကုိ ေဂဟာပုိ႔မယ္ဆုိတာ မေက်နပ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဖခင္ရဲ့ ေနာက္ယူတဲ့ မိန္းမဆႏၵအရ ပုိ႔ရမွာ။ အဘုိးကုိ ေဂဟာပုိ႔ခါနီးေရာက္ေတာ့ ဖခင္ရဲ့ ေနာက္မိန္းမက ဒီေလာက္ေကာင္းတဲ့ ႏွစ္ေယာက္အိပ္ေစာင္ႀကီးကုိ ေပးဖုိ႔မလုိဘူးဆုိျပီး အဘုိးကြယ္ရာမွာ ေယာကၤ်ားကုိ ကန္႔ကြက္တယ္။ ဒါနဲ႔ သားငယ္က ဖခင္ကုိ ဒီေစာင္က ႀကီးလြန္းတယ္ဆုိရင္ တစ္ေယာက္အိပ္ျဖစ္ေအာင္ ေစာင္ကုိ ထက္၀က္ခြဲလုိက္ေပါ့။ ျပီးေတာ့ တစ္၀က္ကုိ အဘုိးန႔ဲ ထည္ေပးလုိက္ျပီး က်န္တစ္၀က္ကုိေတာ့ သူ႔ကုိ ေပးထားပါလုိ႔ေတာင္းတယ္။ ဘာလုပ္ဖုိ႔လဲဆုိေတာ့ “ အေဖ အသက္ႀကီးလုိ႔ အခုလုိ ပုိ႔တဲ့အခါမွာ ေပးဖုိ႔ပါ”လုိ႔ ျပန္ေျပာတဲ့ ေျမးအဘုိး သားအဖ သုံးေယာက္တုိ႔အေၾကာင္းပါ။
ေၾကြးေဟာင္းႏွစ္မ်ိဳးလုံးဟာ ယူထားျပီးရင္ မလြဲမေသြ ျပန္ဆပ္ရတာကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ေက်းဇူေၾကြးကုိ ျပန္ဆပ္ရတာက သိတတ္တဲ့ သားေကာင္း သမီးေကာင္းတုိ႔ရဲ့ နိယာမအစဥ္အလာေကာင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္သလုိ ေက်းဇူးကန္းမိတဲ့ ေၾကြးေဟာင္းကုိ ေပးဆပ္ရတာကလည္း ဓမၼရဲ့ နိယာမ အစဥ္အလာအမွန္တစ္ရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။
ဘုရားအစရွိတဲ့ အရိယာ အရွင္ျမတ္ႀကီးမ်ား ေၾကြးဆပ္ၾကပုံကုိလည္း အတုယူတန္ယူ၊ သံေ၀ဂပြားတန္ပြားၾကဖုိ႔အတြက္ ေလ့လာမွတ္သားသင့္ပါတယ္။ မိဘတုိ႔ရဲ့ ေက်းဇူးတုံ႔ကုိ ေပးဆပ္ပူေဇာ္ျပီး ေၾကြးဆပ္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္လုိ႔ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္ မယ္ေတာ္ ျဖစ္ခဲ့ဖူးတဲ့ နတ္သားကုိ ေက်းဇူးေၾကြးဆပ္ဖုိ႔(၇)၀ါေျမာက္မွာ တာ၀တိ ံသာနတ္္ျပည္အထိ ၾကြေရာက္ျပီ မယ္ေတာ္ေဟာင္း နတ္သားအမႈးျပဳတဲ့ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းကုိ ၀ါတြင္းသုံးလပတ္လုံး အဘိဓမၼာတရား ေဟာၾကားကာ ေက်းဇူးဆပ္ခဲ့ပုံကုိ လူတုိင္း သိဖူးၾကားၾကမွာပါ။ သတိထား အသိပြားရမွာကေတာ့ သဗၺညဴဘုရားရွင္ျဖစ္ျပီးလုိ႔ သံသရာခရီးဆုံးေနျပီ။ မိမိကုိယ္ေတာ္တုိင္အတြက္ ဆင္းရဲခ်မ္းသာဆုိတဲ့ ေလာကက်ိဳးမ်ားလည္း မလုိအပ္၊ ေလာကုတၱရာက်ိဳးအရလည္း အထြတ္ထိပ္ေရာက္ေနျပီ ျဖစ္ေပမယ့္ မိဘရဲ့ေက်းဇူး ေၾကြးေဟာင္းကုိေတာ့ အတင္မခံဘဲ အေက်ေပးဆပ္ခဲ့ပုံ ဆင္ျခင္မိၾကဖုိ႔ပါ။
ဒါေၾကာင့္လည္း ေရွးဆရာျမတ္တုိ႔က သီတင္းကြ်က္လျပည့္ေန႔ကုိ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ အျဖစ္သာမက မိဘေက်းဇူးသိတတ္တဲ့ “ သားေကာင္းရတနာမ်ားေန႔”လုိ႔လည္း ေခၚဆုိ ထုိက္ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားၾကပါတယ္။ အလားတူပဲ လက္ယာရံ အရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္ႀကီးလည္း ေနာက္ဆုံး ပရိနိဗၺာန္ျပဳခါနီးမွာေတာင္ အမိရဲ့ေက်းဇူး ေၾကြးေဟာင္းကုိ တရားေဟာျပီးေက်ေအာင္ အမိရဲ့ေက်းဇူးဆပ္ခဲ့ဘူးပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္နဲ႔ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ျမတ္တုိ႔ရဲ့ ေၾကြးဆပ္ပုံကေတာ့ အတုယူစရာ မိဘတုိ႔ရဲ့ ေက်းဇူးေဟာင္း ေၾကြးေပးဆပ္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သံေ၀ဂယူဖုိ႔ ေကာင္းလွတဲ့ မိဘအေပၚ ျပစ္မွားမိတဲ့ ဆုိးေၾကြးေပးဆပ္ရပုံနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ေတာ့ လက္၀ဲရံ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ မေထရ္ျမတ္ႀကီး ပရိနိဗၺာန္ျပဳခါနီးမွာ ေပးဆပ္ခဲ့ရတဲ့ ေၾကြးပါပဲ။
အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ မေထရ္ျမတ္ႀကီးက တန္ခုိးဣဒၶိပါဒ္အရာမွာ အထြတ္အထိပ္ေရာက္ေအာင္ ႀကီးမားေတာ္မူတဲ့အတြက္ အထက္နတ္ျပည္ေလာကနဲ႔ ေအာက္ဥႆာဒငရဲျပည္ေလာကမ်ားအထိ ေဒသစာရီ ၾကြေတာ္မူျပီး အဲဒီ အထက္ေအာက္ေဒသေတြမွာ ေတြ႔ရတဲ့ နတ္သားတုိ႔ ငရဲသားတုိ႔ရဲ့ အတိက္ကံမ်ားကုိလည္း ေတြ႔ဆုံ ေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။ လူ႔ျပည္ကုိ ျပန္ေရာက္တဲ့အခါမွာ ရတနာသုံးပါး ဦးထိပ္ထားျပီး ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ျပဳၾကတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ့ တပည့္သားေတြထဲက “ဘယ္သူ ဘယ္သူေတြျဖင့္ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ နတ္ျပည္ေလာကမွာ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာေတြ ဘယ္လုိခံစား ေနၾကရတယ္” ဆုိတာကုိ ကုိယ္ေတြ႔မ်က္ျမင္ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းခဲ့တဲ့အတုိင္း ျပန္ျပီး ေဟာျပသလုိ ေအာက္ဥႆာဒငရဲမွာ ေတြ႔ႀကံဳရတဲ့ တိတၳိတုိ႔ရဲ့ တပည့္ေတြထဲက“ဘယ္သူ ဘယ္၀ါျဖင့္ ဘယ္ငရဲမွာ ခံစားေနရတယ္” ဆုိတာကုိလည္း ကုိယ္ေတြ႔အျဖစ္ ေဟာျပပါတယ္။
အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္မေထရ္ျမတ္ႀကီး ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ကုိယ္ေတြ႔မ်က္ျမင္ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကုိ ၾကားနာၾကရတဲ့အတြက္ လူအေပါင္းတုိ႔ဟာ တိတၳိတုိ႔ကုိ ေရွာင္ခြာျပီး ရတနာသုံးပါးကုိ ဆည္းကပ္ၾကသူေတြ ပုိမ်ားလာတယ္။ ဒါကုိ တိတၳိတုိ႔က ရန္ျငိဳးဖြဲ႕ျပီး “အရွင္မဟာေမဂၢလာန္ကုိ သတ္ျဖတ္ဖုိ႔ “သမဏဂုတၱ” ဆုိတဲ့ ဓားျပဗုိလ္ကုိ ေငြအသျပာတစ္ေထာင္ေပးျပီး လုပ္ႀကံခုိင္းတယ္။ အရွင္ျမတ္ႀကီးဟာ ပင္ကုိအားျဖင့္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳဖုိ႔ (၇)ရက္ေလာက္ပဲလုိေတာ့တဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။
“သမဏဂုတၱ”ဆုိတဲ့ လူဆုိးဓားျပဗုိလ္ဟာ အျခံအရံ သူခုိးဓားျပမ်ားနဲ႔အတူ မေထရ္ျမတ္ႀကီး သီတင္းသုံးေနတဲ့ ကာဠသိလာေက်ာက္ဖ်ာ ရွိရာအရပ္ကုိ သြားေရာက္ ၀ုိင္း၀န္းၾကေပမယ့္ မေထရ္ျမတ္ႀကီးက တန္ခုိးအဘိညာဥ္နဲ႔ ေကာင္းကင္ကုိ ပ်ံတက္ျပီး တိမ္းေရွာင္ႏုိင္တယ္။ ဒီလုိနည္းနဲ႔ (၆)ရက္အထိ တိမ္းေရွာင္ႏုိင္ခဲ့ေပမယ့္(၇)ရက္ေျမာက္မွာေတာ့ မေထရ္ျမတ္ရဲ့ ေရွးက ျပဳမွားခဲ့တဲ့ အကုသိုလ္ကံက အက်ိဳးေပးခြင့္ ႀကဳံလာတယ္။ မေထရ္ျမတ္ ျပဳမွားမိတဲ့ အကုသိုလ္ကံကေတာ့ ေရွးနုစဥ္ကာလ ဘ၀တစ္ခုမွာ မယားရဲ့ ဂုံးေခ်ာစကားကုိ နားေထာင္ျပီး မ်က္မျမင္ မိဘႏွစ္ပါးကုိ ေတာထဲအထိ လွည္းနဲ႔ေခၚေဆာင္ျပီး လူဆုိးဓားျပမ်ား ထၾကြေသာင္းက်န္း ဟန္ေဆာင္ကာ ရုိက္နွက္သတ္ျဖတ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားခဲ့မိတာပါပဲ။
လူဆုိးမ်ားဟန္ေဆာင္ျပီး ရုိက္ႏွက္တဲ့အခါ မ်က္မျမင္ မိဘႏွစ္ပါးက တကယ့္ ခုိးသားဓားျပေတြ ထင္မွတ္ျပီး သားကုိ လြတ္ေအာင္ေရွာင္ေျပးဖုိ႔ ေျပာဆုိ ငုိေၾကြးရင္း သတိေပးၾကတယ္။
မေထရ္ျမတ္အေလာင္း သတုိ႔သားက မိဘတုိ႔ရဲ့ ေမတၱာတရားကုိ အံ့ၾသေလာက္ေအာင္ သိလုိက္ရတဲ့အခါ ေနာင္တရျပီး ခုိးသားဓားျပေတြ ထြက္ေျပးၾကတဲ့ အျခင္းအရာမ်ိဳး ျပဳျပီးေတာ့မွ မိဘမ်ားကုိ သက္သာရာ ရေစျပီး အိမ္ကုိျပန္ေခၚလာခဲ့ကာ လုပ္ေကြ်း ျပဳစုပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ တခ်ိဳ႕က “ ရွင္ေမာဂၢလာန္အေလာင္း သတုိ႔သားဟာ မ်က္မျမင္ မိခင္ႀကီးကုိ ရုိက္သတ္ခဲ့တယ္”လုိ႔ အစဥ္အလာ အမွတ္မွား အေျပာမွားၾကတာရွိတယ္။ အမွန္က အေသေတာ့ မသတ္မိပါဘူး။ သတ္ဖုိ႔ ရည္ရြယ္ျပီး ရုိက္ပုတ္ရုံ ရုိက္ပုတ္ခဲ့တာပါ။ မိခင္ကုိသာ မဟုတ္ဘူး၊ မိဘႏွစ္ပါးလုံးကုိ ျပစ္မွားမိခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီ အကုသုိလ္ကံ အက်ိဳးေပးခြင့္ ႀကဳံလာတဲ့အတြက္ ေျမလွ်ိဳးမုိးပ်ံျပီး သိၾကားမင္းရဲ့ ေ၀ဇယႏၱာျပာႆဒ္ကုိပင္ ဆတ္ဆတ္ခါ တုန္လႈပ္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္တဲ့ မေထရ္ျမတ္ရဲ့ တန္ခုိးဣဒၶိပါဒ္ဟာ အားႏြဲ႔တဲ့ အျဖစ္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံး ပရိနိဗၺာန္ျပဳမည့္ေန႔မွာေတာ့ တန္ခုိးနဲ႔ တိမ္းေရွာင္ႏုိင္စြမ္းမရွိေတာ့တာပါ။ ေၾကြးေဟာင္းကုိ ေပးဆပ္ဖုိ႔ မျငင္းဆန္လုိတဲ့အတြက္ တန္ခုိးအဘိညာဥ္၀င္စားဖုိ႔ကုိ မလုပ္ေတာ့ပဲ ဘုရား ရဟႏၱာပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အကုသုိလ္ကံေၾကြေဟာင္း၏ ေလာကီလူသားမ်ား အတုယူ သံေ၀ဂယူစရာ အျပစ္ရွိက ခံရစၿမဲပါလို႔ ျပလုိတာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။
မေထရ္ျမတ္ရဲ့ အတိက္ကံဟာ မိဘမ်ားကုိ တကယ္ အေသသတ္ခဲ့တာမဟုတ္ဘဲ သတ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားရုိက္ပုတ္ခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ခုိးသားမ်ား ရုိက္ပုတ္သတ္ျဖတ္ေပမယ့္ ပလာလပီဌိက ကမၺကရဏလုိ႔ေခၚတဲ့ အရုိးေတြကုိ ေၾကမြေအာင္ ရုိက္ထုျပီး တစ္ကုိယ္လုံးကုိ ေကာက္ရုိးကရြက္လုိ ေခြလုိ႔ရေအာင္ ျပဳလုပ္ သတ္ျဖတ္ၾကတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ မေထရ္ျမတ္ရဲ့ ကံေဟာင္းက မိဘကုိ အေသသတ္ခဲ့တာ မဟုတ္လုိ႔ လူဆုိးမ်ား လက္ခ်က္နဲ႔ အသက္ဆုံးသည္အထိ မျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ အဘိညဥ္ပတ္တီးနဲ႔ ခႏၶာကုိယ္ကုိ ခုိင္မတ္ေအာင္ ရစ္ေႏွာင္ဖြဲ႔စည္းျပီး ေကာင္းကင္ခရီးနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွိရာကုိ ၾကြေရာက္ကန္ေတာ့ျပီးမွ ကာဠသိလာေက်ာက္ဖ်ာရွိရာ ေတာအုပ္ကုိ ျပန္ၾကြျပီး ပရိနိဗၺာန္ျပဳခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီျဖစ္ရပ္မ်ားကုိ ၾကည့္လုိက္ရင္ “ သူ႔ေၾကြးရွိရင္ ဆပ္ရလိမ့္မယ္”ဆုိတဲ့ စကားဟာ အလြန္ေလးနက္ မွန္ကန္တဲ့ စကားျဖစ္သလုိ ေကာင္းဆုိးနွစ္တန္ ေလာကဓံအတြက္လည္း စြယ္စုံရ ကုသ ကာကြယ္ေဆးႀကီးတစ္လက္လုိ႔ ထင္မိပါတယ္။ ေၾကြးသစ္မတင္ေအာင္ ကာကြယ္ဖုိ႔ အဆုိးအေကာင္း ေၾကြးေဟာင္းနွစ္မ်ိဳးထဲက အေကာင္းေၾကြးေဟာင္းမ်ားျဖစ္တဲ့ မိဘဆရာတုိ႔ရဲ့ ေက်းဇူးေၾကြးကုိ ေက်ပြန္ေအာင္ေပးဆပ္ၾကဖုိ႔နဲ႔ ေၾကြးေဟာင္းဆုိးကုိ ေပးဆပ္တဲ့အေနနဲ႔ ေလာကဓံအဆုိးကုိ ခံရတဲ့အခါမွာလည္း “ ဒါဟာ ငါေပးရမယ့္ ေၾကြးေဟာင္းေတြကုိ ေက်ေအာင္ေပးဆပ္ေနရတာပဲ”ဆုိတာ သေဘာေပါက္ျပီး သည္းခံႏုိင္ၾကဖုိ႔ပါ။ “ျပဳသူအသစ္ ျဖစ္သူအေဟာင္း”ဆုိတဲ့ ေရွးလူႀကီး သူမတုိ႔ရဲ့ စကားဟာလည္း ဒီသေဘာကုိပဲ ရည္ရြယ္တာ ျဖစ္မွာပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ “ လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီး”မိန္႔ၾကားခဲ့တဲ့ “ ကုိယ့္ပစၥည္း လူခုိးခံရတာဟာ ကုိယ္ကလည္း တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ သူမ်ားပစၥည္း ခုိးခဲ့လုိ႔ေပါ့ကြ” ဆုိတဲ့ စကားကုိလည္း ႏွလုံးမူသင့္မယ္ ထင္ပါတယ္။
လူ႔ဘ၀ကုိ ရရွိျခင္း၊ သာသနာေတာနဲ႔ ႀကံဳေတြ႔ျခင္းဆုိတဲ့ ရေတာင့္ရခဲ အေျခခံ ဒုလဘတရား ႏွစ္ပါးကုိ ရရွိၾကတဲ့အခုိက္မွာ မိမိတုိ႔ဘက္က ျဖည့္စြက္တည္ေဆာက္ ေပးရမည့္ သဒၶါ စတဲ့ ဣေျႏၵမ်ားနဲ႔ ျပည့္စုံုျခင္း၊ ဒုကၡခပ္သိမ္းမွလြတ္ေအာင္ ရုန္းထြက္လုိျခင္း၊ သူေတာ္ေကာင္းတရားကုိ နာယူမွတ္သားျခင္းဆုိတဲ့ ဒုလဘသုံးခုကုိ မပ်က္မကြက္ ျဖည့္စြက္ျပီး ဒုလဘငါးခုလုံး ျပည့္စုံတဲ့ အဆင့္ျမင့္လူသားမ်ားျဖစ္ၾကဖုိ႔အတြက္ ဒီဒုလဘတရားဆုိတဲ့ အခြင့္ထူးေတြကုိ ပ်က္စီးေစတတ္တဲ့ အဆုိးအေကာင္း ေၾကြးေဟာင္းမ်ား ကင္းရွင္းျပီး အဆုိးေၾကြးသစ္မ်ား မတင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကပါစုိ႔။
မိမိတုိ႔ရဲ့ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ဆရာ့ေက်းဇူးဆုိတဲ့ ေၾကြးေဟာင္းကုိ မေပးဆပ္ရုံမွ် မကဘဲ ဘာမဟုတ္တဲ့ ပစၥည္းေလးပါးနဲ႔ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီး ဆရာသမားအေပၚမွာ အလြန္၀န္ေလးတဲ့ ေၾကြးသစ္ေတြ တုိးသည္ထက္တုိးေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနၾကတဲ့ တပည့္မ်ိဳးေတြကုိ အံ့ၾသတုန္လႈပ္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ မ်က္ျမင္ေတြ႔ႀကံဳေနရလုိ႔ အခုလုိသတိေပးလုိက္ရတာပါ။
ေၾကြးေဟာင္းလည္းေက်၊ ေပးဆပ္စရာ ေၾကြးသစ္ကင္းျပီး သာသနာတြင္း ကုသိုလ္ထူးမ်ားကုိ ဆည္းပူးရယူႏုိင္ၾကပါေစ။

ဓမၼေဘရီအရွင္၀ီရိယ(ေတာင္စြန္း)

က်န္းမာေရး ပညာရွင္မ်ား စာရင္းျပဳထားတဲ့ အမ်ိဳးသားမ်ား ေလျဖတ္နိုင္တဲ့ အခ်က္မ်ားကို စုစည္း ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။...........

လူပ်ိဳၾကီး တစ္ကိုယ္တည္း ျဖစ္ျခင္း

အမ်ိဳးသားေပါင္း တစ္ေသာင္းေက်ာ္ကို ႏွစ္ရွည္လမ်ား ေလ့လာခ်က္မ်ားအရ လူလတ္ပိုင္းအရြယ္ လက္ထပ္လိုက္ၾကသူမ်ားဟာ လူပ်ိဳၾကီးမ်ားထက္ ေနာက္ထပ္ ၃၄ ႏွစ္အတြင္း ေလျဖတ္ျခင္းေၾကာင့္ေသနိုင္စြမ္း ၆၄% တိတိ ေလ်ာ့နည္းပါသတဲ့။
ဒါေပမယ့္ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းဟာ တကယ္ကို ဘ၀ရဲ့ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳ တစ္ခု ဆိုတဲ့ဘက္ကို အေလးသာသင့္ပါတယ္။ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ အိမ္ေထာင္ေရးမွာမေပ်ာ္တဲ့ သူေတြက လူပ်ိဳၾကီးေတြလိုပဲ ေလျဖတ္နိုင္တဲ့ အခြင့္အလမ္း တူတူပါပဲတဲ့။

အ၀လြန္ျခင္း

ကိုယ္အေလးခ်ိန္ဟာ ေလျဖတ္ျခင္းရဲ႔ အခြင့္အလမ္းပါပဲ။ ကိုယ္အေလးခ်ိန္မ်ားေလေလ နီးစပ္ေလေလပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ တိတိက်က် ေျပာဖို႔ကေတာ့ BMI နဲ့ပဲ ဆံုးျဖတ္ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို http://www.mutdfan.com/viewarticles.php?id=142 မွာ ရွာေဖြဖတ္ရွဳနိုင္ပါတယ္။

ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္း

ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္းဟာ ေသခ်ာေပါက္ေလျဖတ္ေအာင္ ေသြးေၾကာေတြကို ပ်က္စီးေစပါတယ္။ ေသာက္ေနတာ ၾကာျပီ ျဖစ္ေပယ့္ ျဖတ္လိုက္တာနဲ့ အႏၱရာယ္ေတြကေန သက္သာသြားပါတယ္တဲ့။

အေမရိကန္ေတာင္ပိုင္းသား ျဖစ္ျခင္း

ကယ္လီဖိုးနီးယား ေတာင္ပိုင္း၊ ေျမာက္ပိုင္း၊ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာ၊ မစ္စစၥပီ၊ အယ္လ္ဘားမား စတဲ့ ျပည္နယ္ေတြကို ဆက္ျပီး ေလျဖတ္ျခင္း ခါးပတ္နယ္ေျမမ်ား လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဒီေနရာေတြမွာ ေမြးဖြားခဲ့ျပီး ကေလးဘ၀ကိုပဲ ဒီေနရာေတြမွာ ကုန္ဆံုးေစခဲ့တယ္ ဆိုရင္ ေသခ်ာေပါက္ ၾကီးလာရင္ ေလျဖတ္နိုင္တယ္လို႔ သုေတသီမ်ားက ေျပာပါတယ္။ (က်ိန္စာသင့္ေနတာလား မသိဘူးေနာ္)
ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ျဖစ္ မက္ဖန္ပရိသတ္မ်ား ဗဟုသုတ ရဖြယ္၊ ဆင္ျခင္ဖြယ္ တင္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

သီဟသစ္ (ေဆး-၂)

DATE PROGRAMS Night Halt at Accommodation Remarks

1st April, Thu Arrive at Bombay
by TG 317, Arr: 21:55 Terminal 2C, Chatrapati Shivaji International Airport, Bombay The Emerald Hotel and Executive Apartments
Juhu Tara Road, JUhu, mumbai-400049
Tel.. 022 67144000
email. info@theemerald.com

2nd April, Fri Visiting Global Vipassana Meditation Centre, Sightseeing at Bombay, By car (transport mode) Bombay

3rd April, Sat Ratnagiri, By train (transport mode)
To Ratnagiri: 0103-Modovi Express, boarding at Mumbai CST, Dep: 06:55- Arr: 13:30.
Return: 2050-Jan Shatabadi Express, Boarding at Ratnagiri station, Dep: 17:50- Arr: 23:20 Bombay

4th April, Sun Leaving for Igatpuri, By car (transport mode) Igatpuri

5th April, Mon Leaving for Ellora Cave near Aurangabad
(185 Kilometer between Igatpuri and Aurangabad)
Sightseeing at Ellora Aurangabad Taj Residency
8-N-12, CIDCO,
Dr. Rafiq Zakaria Marg, Rauza Bagh,
Aurangabad - 431 003
Maharashtra, INDIA
Tel: +91 240 661 3737
Fax: +91 240 661 3939
Mb: 09225302190

6th April, Tue Visiting Ajanta caves
Open: 9.00 A.M. to 17.30 P.M. (IST)
Ajanta Caves remain closed on Monday and
Ellora Caves remain closed on Tuesday.
Both caves remain open on all national holidays. Aurangabad 9 members is leaving for Hyderabad by train: Dep: 20:45 – Arr: 09:20
(7205, MMR CCT EXP)
------------------------------
5 Members will fly to Hyderabad next morning.

7th April, Wed Leaving for Hyderabad,
Jet Airways Konnect 9W 2015
Dep: 08:35 - Arr: 13:50 (via Mumbai)
(via Mumbai- Jet Airway 9W 459) Hyderabad Hyderabad Marriott Hotel
Opposite Hussain Sagar Lake Tank
Secunderabad, 500080
040 27522999

8th April, Thu Hyderabad University
Leaving for Nagajunakonda in the evening, 3 hours drive by car. Nagajunakonda AP Tourism Hotel near Nagajunasagar

9th April, Fri Sightseeing at Nagajunakonda Museum,
Opening Hours : 9.00 am to 4.00 pm,
Leaving for Vijayawada after sightseeing.
3 hours drive by car Vijayawada Hotel D V Manor
40-1-47, M. G. Road, Venkateswarapuram
Vijayawada, Andhra Pradesh 520010 Museum Manager: Suriya Narayana, Ph: 09705188311/
Amaravati, Sai Bar Bar, Ph: 9885301799

10th April, Sat Visiting Amaravati Museum,
Opening: 10:30am to 5pm.
To Bhubaneswar by Train: 8646-East Coast Express, Boarding at Vijayawada, Dep: 16:50 – Arr: 07:45 (next morning) Hyderabad Hyderabad Marriott Hotel
Opposite Hussain Sagar Lake Tank
Secunderabad, 500080
040 27522999 9 members is leaving for Bhubaneswar by train :
------------------------------
5 Members will go back Hyderabad and fly to Bubaneswar next morning.

11th April, Sun Hyderabad to Bhubaneswar by flight
IndiGo 6E 260, Dep: 08:15 - Arr: 09:40
Visiting Ratnagiri Museum by Car
110 KM from Bhubaneswar Bhubaneswar Hotel Swosti Premium
(formerly Swosti Plaza )
P-1, Jaydev Vihar, Bhubaneswar - 751013 Orissa,

12th April, Mon In the morning, visiting White Stupa (Asokan Edict)
Bhubaneswar to Bhopal,
Air India IC 878 Dep: 14:40 - Arr: 19:10 (via Delhi)
Sanchi Gateway Retreat Hotel,
MP tourism Hotel, at Sanchi, Madya Pradesh All members will be picked up at the Bhopal Airport and Proceed to Sanchi by car

13th April, Tue Visit Sanchi Stupa and Vidisha City Sanchi

14th April, Wed Leaving for Khajuraho in the morning,
Sightseeing in the evening
(300 km between Sanchi and Khajuraho) Khajuraho Hotel Clarks Khajuraho
Distt Chhatarpur, Udaipur, 47160607686 274421‎

15th April, Thu Leaving for Kosambi, Indira Gandhi’s House and so on
(290 km between Khajuraho and Allahabad) Allahabad Kanha Shyam Hotel
Rajeev Shandilya, 9918201932
22 1 Strachey Road, Jaipur (Allahabad), 202001‎ -0532 2560123‎

16th April, Fri Sightseeing at Kosambi, Proceed to Varanasi
(65 km between Allahabad and Kosambi)
(100 km between Allahabad and Varanasi) Varanasi Hotel Clarks Varanasi
The Mall, Cantt.Varanasi - 221 002 India.
Tel. : +91-542-2501011-20,
E-Mail:
clarkvns@satyam.net.in

17th April, Sat Sightseeing at Varanasi Varanasi

18th April, Sun Varanasi to Gaya
(275 km between Varanasi and Gaya, 5 hours drive by car) Gaya Hotel Nikol

19th April, Mon Gaya Gaya

20th April, Tue Gaya Gaya

21st April, Wed Gaya to Rajagaha
(90 km, one and half hour drive by car)
(100 km btn Nalanda and Patna, 3 hours drive by car) Patna Hotel Patliputra Ashok
Beerchand Patel Path
Patna, Bihar 800001
0612 2505270



22nd April, Thu Vaishali and Kesariya
(65 km btn Patna and Vaishali)
(65 km btn Vaishali and Kesariya) Patna 10 members is leaving for Delhi by train:
Dep: 21:50 – Arr: 10:10 (next day)
------------------------------
5 Members will fly to Delhi by flight next morning.

23rd April, Fri Patna to Delhi by flight
Air India IC, IC 410.
Dep: 09:00- Arr: 10:30 Delhi Hotel Ashok

24th April, Sat Delhi –Jaipur- Delhi by Train and Flight
To Jaipur: All members will go to Jaipur by Train: 2015-Ajmer Shatabadi Express, boarding at New Delhi Station
Dep: 06:15 Arr: 10:45.
Return: Dep: 17:50: Arr: 23:20
Sayadaw and other 4 members will go back Delhi by flight: Jet Airway 9W 3326
Dep: 18:30 – Arr 19:30 Delhi Hotel Ashok The Train is very good and fast in India.

25th April, Sun Delhi to Leh
Kingfisher Red, IT 3341, Dep: 06:10 - Arr: 07:40 Leh
(low temp = cold weather)

26th April, Mon Leh Leh

27th April, Tue Leh to Delhi
Delhi sightseeing after lunch
Kingfisher Red IT 3342, Dep: 08:10 - Arr: 09:25 Delhi Hotel Ashok

28th April, Wed Mathura and Taj Mahal in Agra
Museum is closed on Mondays and opening hours: 10 to 16
Taj Mahal remains open at 6:00 am to 7:30 pm (Friday closed)
(150 km btn Mathura and Delhi)
(51 km btn Mathura and Agra) Agra Hotel Clarks Shiraz
54, Taj Road,
Agra 282 001. India.
Tel. : (+91-562) 2226121

29th April, Thu Agra to Sankassa
(160 km btn Agra and Sankassa)
(280 km btn Sankassa and Savatthi) Sravasti (Savatthi) Hotel Nikol

30th April, Fri Sightseeing at Savatthi Savatthi Hotel Nikol

1st May, Sat Savatthi to Kushinagar
(280 km btn Savatthi and Kushinagar) Kushinagar Hotel Ashok

2nd May, Sun Kushinagar to Lumbini
(180 km btn Kushinagar and Lumbini, 5 hours drive by car) Lumbini Lumbini Garden
New Crystal Pvt. Ltd, Buddha Gagar, Hahilwar. Lumini, Nepal. Ph: +977 71 580145/ 622155

3rd May, Mon Lumbini
Sightseeing at Kapilavatthu and Nigrodharama (kudam) and Mahamaya temple Lumbini
Lumbini Garden

4th May, Tue Lumbini
Sightseeing at Devadaha and Ramgaram Lumbini
Lumbini Garden

5th May, Wed Leaving for Khathmandu by flight in the morning Khathmandu

6th May, Thu Khathmandu Khathmandu

7th May, Fri Khathmandu Khathmandu

8th May, Sat Khathmandu Khathmndu to Bangkok

အေကာင္းျမင္ျခင္းသည္ ေအာင္ျမင္မွဳအတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ျပီး သတၱိႏွင့္စစ္မွန္ေသာ တိုးတက္ျဖစ္ထြန္းမွဳ၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္လည္း ျဖစ္သည္။
ကြ်န္ေတာ္တို႔ခႏၥာကိုယ္ရဲ့ ကိုယ္ခံအားစနစ္ထဲမွာ ၀င္လာတဲ့ေရာဂါပိုး တစ္စံုတစ္ရာကို ဆဲလ္မ်ားျဖင့္ ျပန္တိုက္ေသာ ခုခံအားစနစ္ cell-mediated immunity (CMI) ဆိုတာ ရွိပါတယ္။ ဒါဟာအေရးၾကီးတဲ့ ခံစစ္လမ္းေၾကာင္းလို႔ ဆိုနိုင္ပါတယ္။ ဒီလမ္းေၾကာင္း မေကာင္းတဲ့ သူေတြမွာ ဖ်ားလြယ္၊ ႏွာေစးလြယ္၊ ေခ်ာင္းဆိုးလြယ္၊ အနာေပါက္လြယ္တာ ေတြ႔ၾကရမွာပါ။ (ကိုယ္ခံအားကို တက္ေစတဲ့ အစားအေသာက္ေတြ ေနနည္းထိုင္နည္းေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီသတင္းမွာ အဓိက တင္ျပခ်င္တာကေတာ့ ေလာေလာလတ္လတ္ ၂၀ ရက္ေန႔ကမွ တင္ျပခဲ့တဲ့ သုေတသန စာတမ္းတစ္ေစာင္ရဲ့ ရလဒ္ျဖစ္ပါတယ္)
တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား လူငယ္ ၁၂၅ ေယာက္ကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ေလ့လာ သုေတသန ျပဳခ်က္မ်ားအရ အေကာင္းျမင္စိတ္ ရွိျခင္းဟာ ဆဲလ္မ်ားျဖင့္ ျပန္တိုက္ေသာ ခုခံအားစနစ္ကို ေကာင္းေစျပီး ကူးစက္ေရာဂါမ်ားကို ပိုမိုခံနိုင္ရည္ ရွိလာျခင္းနဲ႔ ဆက္စပ္ေၾကာင္း ေတြ႔ရွိ အတည္ျပဳနိုင္ခဲ့ပါတယ္။ (ေရွးလူၾကီးေတြ ေျပာတဲ့ အေကာင္းျမင္ရင္ မပူပန္တတ္ရင္ အသက္ရွည္တယ္ဆိုတာ ဒါျဖစ္မယ္။ အေကာင္းျမင္စိတ္ မထားျခင္းဟာ ကင္ဆာဆဲလ္ေတြကို ပိုမို ပ်ံ႕ပြားေစတယ္လို႔ ေတြ႔ထားတဲ့ သုေတသန ရလဒ္တစ္ခုလဲ ရွိပါေသးတယ္)
ေလ့လာပံုကေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ဆဲလ္မ်ားျဖင့္ ျပန္တိုက္ေသာ ခုခံအားစနစ္ cell-mediated immunity (CMI)ကို အေရျပားကေန စမ္းသပ္မွဳ (skin test) မွန္မွန္ လုပ္ေပးျပီး တစ္ႏွစ္ပတ္လံုး စဥ္ဆက္မျပတ္ တိုင္းတာ မွတ္တမ္းယူထားပါတယ္။ ျပီးေတာ့ သူတိို႔ကို "ကြ်န္ေတာ္/ကြ်န္မဟာ အတန္းေဖာ္ သူငယ္ခ်င္း အမ်ားစုေလာက္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္က်ရင္ ေအာင္ျမင္မယ္ မထင္ပါဘူး" ဆိုတဲ့ စကားနဲ႔ "ကြ်န္ေတာ္ က်ရွဳံးမယ္ဆိုတာ လံုး၀မျဖစ္နိုင္ေလာက္ပါဘူး" ဆိုတဲ့ စကား၂ ရပ္အေပၚ ဘယ္ေလာက္အတိုင္းအတာအထိ ရင္ထဲက သေဘာတူသလဲ လို႔ ရာခိုင္ႏွဳန္းခြဲတဲ့ ေမးခြန္းေတြကို အခ်ိန္နဲ႔အမွ် ထပ္ခါထပ္ခါ ေျဖဆိုခိုင္းပါတယ္။ ႏွစ္ဆံုးေတာ့ ရလဒ္ေတြ စုေပါင္းျပီး တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ့ တစ္လခ်င္းစီမွာ ရွိတဲ့ စိတ္ထား (အေကာင္းျမင္ဖက္လား အဆိုးျမင္ဖက္လား ဆိုတာ) ကို ခြဲျခား ယူျပီး ခုနက ေဆးစစ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ျပန္ထပ္ၾကည့္ပါတယ္။
ဒီအခါမွာ ေတြ႔ရတာကေတာ့ အေကာင္းျမင္စိတ္က CMI အေပၚ တိုက္ရိုက္လႊမ္းမိုး ဆက္စပ္ေနတာ အေသအခ်ာေတြ႔ရွိရပါတယ္။
ဒီရလဒ္မ်ားအရ လူတစ္ဦးစီဟာ အေကာင္းျမင္စိတ္၊ အျပဳသေဘာ ေဆာင္တဲ့ စိတ္ ရွိေနတဲ့ ကာလေတြမွာ ကိုယ္ခံအား ပိုေကာင္းေနျပီး အေကာင္းျမင္စိတ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္စိတ္ နည္းသြားတဲ့ ကာလေတြမွာ ကိုယ္ခံအားလည္း က်သြားတာ ေသခ်ာေၾကာင္း အတည္ျပဳ သိရွိရပါတယ္။

သီဟသစ္ ေဆး(၂)

ခါးနာျခင္းဟာ လူ ၁၀ ေယာက္မွာ ၈ ေယာက္ ခံစားရေလ့ရွိတဲ့ ေ၀ဒနာ တစ္မ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ဆိုးျပီး အလုပ္ပ်က္ အကိုင္ပ်က္ ေ၀ဒနာ တစ္မ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။ ခါးနာျခင္းကို ျဖစ္ေစတဲ့ ေနာက္ခံ အေၾကာင္းတရား ေရာဂါေတြက အမ်ားၾကီး ျဖစ္ပါတယ္။ အျဖစ္အမ်ားဆံုး အေၾကာင္းရင္း ေတြကေတာ့ ..........
(၁) ခါးရဲ့ ၾကြက္သား၊ အရြတ္၊ အဆစ္ေတြကို ထိခိုက္မိျခင္း (သို႔) အလြန္အကြ်ံ အလုပ္လုပ္မိျခင္း
(၂) ေၾကာရိုးအာရံုေၾကာမၾကီး ရွိတဲ့ အေခါင္းေပါက္ထဲက အာရံုေၾကာ အရင္း (nerve root) ကို ထိခိုက္မိျခင္း ( လွဳပ္ရွားမွဳ၊ အေလးမမွဳ စသည္တို႔မွာ ပံုစံမမွန္ျခင္း၊ Osteoarthritis ေခၚ အရိုးပြန္း အဆစ္ေယာင္ ေရာဂါ၊ ခါးရိုး က်ီးေပါင္းတက္ျခင္း၊ ေၾကာရိုးအာရံုေၾကာမၾကီး ရွိတဲ့ အေခါင္းေပါက္က်ဥ္း၍ ပိတ္သြားျခင္း၊ ေမြးရာပါ ေသာ္လည္းေကာင္း အျခားအေၾကာင္း အရင္း တစ္ခုခုေၾကာင့္ အရိုးပံုပ်က္သြားျခင္း စတာေတြေၾကာင့္ ျဖစ္တတ္ပါတယ္)။ ဒါေပမယ့္ မပူပါနဲ႔၊ သင့္ရဲ႕ ခါးကို နာက်င္ျခင္းေတြမွ ကင္းေ၀းေအာင္ ကာကြယ္နိုင္တဲ့ နည္းလမ္း အဆင့္ေလးေတြကို ပညာရွင္မ်ားက ေလ့လာသုေတသနျပဳျပီး ထုတ္ျပန္ေပးထားတဲ့ အတိုင္း တင္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။ (အေကာင္းဆံုး နည္းလမ္း တစ္ခုကို ေျပာရရင္ေတာ့ ေလ့က်င့္ခန္း မွန္မွန္လုပ္ကာ ခါးနဲ႔ ၀မ္းဗိုက္ၾကြက္သားေတြကို ေတာင့္တင္းသန္မာေစျခင္းျဖင့္ ခါးနာျခင္းကို ကာကြယ္ျခင္းပါပဲလို႔ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ့ဆရာ အရိုးအေၾကာပါရဂူၾကီး တစ္ဦးက ေျပာပါတယ္)
(၁) ျပင္းထန္ေသာ ကိုယ္လက္ လွဳပ္ရွားမွဳ၊ အလုပ္ စသည့္ တစ္စံုတစ္ရာ လုပ္ျပီးတိုင္း ခါးကိုဆန္႔ထားကာ အနားယူပါ။
(၂) ထိုင္ေနတဲ့အခ်ိန္ သို႔မဟုတ္ လမ္းေလွ်ာက္ေနတဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာလဲ လြန္မင္းစြာ ေပ်ာ့တိေပ်ာ့ေခြစြာနဲ့ ေခြေခါက္ေနျခင္းကို ေရွာင္ပါ။
ဒီပံုမွာ ျပထားတဲ့အတိုင္း လမ္းေလွ်ာက္ရင္ သင့္ခါးအတြက္ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။
(၃) ခံုမွာထိုင္ထိုင္ ကားထဲမွာ ထိုင္ထိုင္ ခါးအတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ့ အခံ (lumbar support) ရွိပါေစ။
(၄) ၾကာၾကာထိုင္ျပီး အလုပ္လုပ္ေနရရင္ ခါးၾကြက္သားေတြ တင္းအားက သက္သာေစဖို႔ မၾကာခဏ ျဖည္းညွင္းစြာ ဆန္႔ေပးပါ။ (ဆန္႔ေပးပါ ဆိုတာ ခါးဆစ္ေတြကို လွည့္ခ်ိဳးခိုင္းတာ လံုး၀မဟုတ္ပါဘူး။ အဲလိုလုပ္လို႔ အာရံုေၾကာ ညပ္သြားခဲ့ရင္ ကုရခက္တဲ့ ခါးနာေရာဂါ ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။ ေရရွည္မွာလဲ ခါးရိုးက်ီးေပါင္းတက္ ေရာဂါ ျဖစ္ေစနိုင္ပါတယ္)
(၅) ခါးမွာ အေထာက္အပံ့မရွိဘဲနဲ႔ အလြန္အမင္း ကုန္းျခင္း၊ ခါးေကြးျခင္းမ်ား မလုပ္ပါနဲ႔။ အေလးအပင္မရင္ သတိထားပါ။ ကိုယ္နဲ႔ကပ္ျပီး မပါ။ ခြာမ မ ပါနဲ့။
(၆) သက္ေတာင့္သက္သာရွိေသာ ေဒါက္နိမ့္ ဖိနပ္မ်ားကိုသာ စီးပါ။ ေဒါက္ျမင့္ဖိနပ္မ်ားကို ေရွာင္ပါ။ (အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္)
(၇) အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္ အတြင္းမွာ သင့္ရဲ့ ခါးရိုးဆစ္မ်ား ေကြးေနျခင္းကို ေရွာင္ရွား ရန္အတြက္ ေဘးတစ္ေစာင္းအိပ္ပါ။ (ညာဖက္ကို ေစာင္းအိပ္တာ ႏွလံုး အတြက္ပါ ေကာင္းပါတယ္၊ အိမ္ေထာင္ရွိသူေတြမို႔ ဘယ္ဘက္က ဇနီးက ျပႆနာရွာရင္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္ အျပစ္ မဟုတ္ဘူးေနာ္)
(၈) အျမဲတမ္း ညီညာ တင္းရင္းတဲ့ မ်က္ႏွာျပင္ မွာပဲ အိပ္ပါ။
(၉) ပက္လက္ပဲ အိပ္တတ္တယ္ဆိုရင္လဲ ခါးကို စန္႔ေနပါေစ။ ေျခက်င္း၀တ္ ေအာက္မွာ တစ္ခုခု ခံထားျပီး အိပ္ျခင္းက ခါးအတြက္တင္သာမက ေသြးလွည့္ပတ္မွဳအတြက္ေကာ ေကာင္းေစပါတယ္)
(၁၀) ၀လြန္းရင္ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ ေလွ်ာ့ခ်ပါ။ ထိန္းထားပါ။
(၁၁) ေဆးလိပ္ေသာက္ေနရင္ ေဆးလိပ္ျဖတ္ပါ။ ေဆးလိပ္ေသာက္ရင္ ေသြးေၾကာေတြ က်ဥ္းသြားေစတတ္တဲ့ အတြက္ ခါးဆစ္ေအာက္ပိုင္း ဆီသြားတဲ့ ေသြးေၾကာေတြပါ က်ဥ္းကုန္လို႔ ခါးရိုးဆစ္ေတြၾကားက အရိုးႏုျပားေလးေတြ ယိုယြင္းကုန္လို႔ ခါးနာလာတတ္ပါတယ္။
(၁၂) ေန႔စဥ္ ဗိုက္တာမင္ဒီ ပါတဲ့ အစားအေသာက္ေတြ နဲ႔ ဗိုက္တာမင္ဒီ အားျဖည့္ေဆးကို မွီ၀ဲေပးရင္ ခါးရိုးေတြသာ မက အရိုးေတြအားလံုး သန္စြမ္းျပီး၊ အရိုးပြ ခါးနာျခင္းကို ကာကြယ္နိုင္မွာ ေသခ်ာပါတယ္ ။
(ဗိုက္တာမင္ဒီရဲ့ ကင္ဆာေရာဂါ ကာကြယ္တဲ့အစြမ္းကို သိခ်င္ရင္ ဒီေဆာင္းပါးမွာ ဖတ္ရွဳနိုင္ပါတယ္။ ဗိုက္တာမင္ဒီ ၾကြယ္၀တဲ့ အစားအစာေတြကေတာ့ ႏြားနို႔၊ အဆီၾကြယ္၀ေသာငါးမ်ား(အထူးသျဖင့္ ပင္လယ္ငါးမ်ား ျဖစ္ၾကသည့္ ဆာဒင္း၊က်ဴနာ၊ဆယ္လမြန္၊ဟာရင္း၊ကစ္ပါ စသည့္ ငါးမ်ား)၊ ေထာပတ္၊ ႏွံစားသီးႏွံမ်ား ႏွင့္ ဥအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ မနက္ခင္း ေနပူဆာ လွံဳေပးရင္လဲ ရနိုင္ေၾကာင္းပါ)

သီဟသစ္(ေဆး-၂) Mutdfan.com

အရုဏ္က်င္း အလင္းေရာက္တာနဲ႔ ကုိဥၾသငွက္ေတြက သူ႕၏အမည္ကုိ ၾကားရတဲ့သူေတြ မသိမွာဆုိးဘိထင္ရဲ့ ဥၾသ ဥၾသ လို႔ သံသာခ်ဳိေအး တြန္သံေပးေနတယ္။ ဥၾသတြန္လို႔ ေႏြေရာက္တာလား ေႏြေရာက္လို႔ ဥၾသတြန္တာလားလို႔ ဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္ေေနခုိက္မွာ ေမာင္သစ္ေရ ဆြမ္းခ်က္လွည့္က်တယ္ေဟ့ ဆြမ္းခ်က္ေတာ့လို႔ အသံ ၾသဇာပါပါနဲ႔ သတိေပးေနလိုက္တဲ့ ေနာင္ေတာ္ႀကီးရဲ႕ အသံၾကားလိုက္မွ အေတြးေတြ ေပ်ာက္သြားေတာ့တယ္ေလ၊ ကုိယ္ၾကားဘူးတာက သမင္ငယ္ ”ေတာက္”၊ ေဒါင္းက ”အုိးေ၀”လို႔ ၾကားဘူးထားတယ္ ခုေတာ့ ေရႊဥေဒါင္းေတြ တြန္သံက အုိးေ၀ မဟုတ္ဘဲ ဘဲငန္းေတြ ေအာ္သံလုိ ”ဂူးဂဲ”ျဖစ္ေနတယ္ေလ။ ရာသီဥတုေၾကာင့္မ်ား ေရႊဥေဒါင္းေတြ အသံေျပာင္းတယ္လို႔ပဲ မွတ္ယူရေတာ့မလို ျဖစ္ေနတယ္။ ေအာ္ တာနဲ႔ပဲ ေတြးလက္စ အေတြးေလးက မနက္လင္းတာနဲ႔ ကုိေရႊေနမင္းႀကီး ရဲရဲေတာက္ ပူလိုက္တဲ့ျဖစ္ျခင္း၊ ေနပူႀကဲႀကဲမွာ ေခါင္းေျပာင္ေျပာင္ ထီးမပါဘဲ သမိုင္းဌာနသြားၿပီး ေန႔စဥ္ေန႔တုိင္း လက္မွတ္ထုိးရတာက တနဂၤေႏြေန႔မွအပေပါ့၊ ေႏြ ေႏြ ေရႊဥၾသေတြ တြန္တဲ့ေႏြ ေအာ္ ေႏြေရာက္ပါေပါ့တကား။

ကၽြန္မတုိ႔ရံုးႏွစ္ပတ္လည္အစည္းေ၀းအတြက္ ႏိုင္ငံအသီးသီးက တက္ေရာက္လာတဲ့ ကုိယ္စားလွယ္ေတြထဲမွာ တစ္ေယာက္က ကၽြန္မေတြ႔ေတာ့ ေတာ္ေတာ္အံ့အားသင့္သြားတယ္။ ဒီႏွစ္စမွာဘဲ ေဆးစစ္တဲ့အခါ ကင္ဆာလို႔အေျဖထြက္ပီးကၽြန္မတို႔တစ္ေတြစိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနခဲ့တာပါ။ အခုျပန္ေတြ႔ေတာ့ လန္းဆန္းက်မ္းမာတက္ၾကြေနေတာ့ စကားစျမည္ေျပာရင္းနဲ႔ ေဆးနည္းေလးတစ္ခုရလာတာကို ေ၀မွ်ျခင္လို႔ပါ။
အခုတစ္ေလာ ကင္ဆာဆုိတာနဲ႔ လူေတြကလန္႔ေနၾကပါပီ။ ခီမိုသြင္းရတာနဲ႔ မိသားစု၀င္ေတြစိတ္ပင္ပန္းၾကတာနဲ႔ ရုတ္တရက္ ေသဆံုးသြားတာနဲ႔ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္မတို႔ရံုးက အန္တီဆိုရင္ သူ႔ကင္ဆာျဖစ္တာသူမ်ားကိုမသိေစခ်င္ဘူး၊ သူမ်ားေတြသူ႔ကိုေသလူလို႔ ၾကည့္ေနတဲ့အၾကည့္ေတြမခံႏိုင္ဘူးဆိုပီးရင္ဖြင့္ရွာပါတယ္။ ကၽြန္မရဲ့အခ်စ္ဆံုး ၾကီးၾကီးလဲ ကင္ဆာနဲ႔ဆံုးသြားသလို အမလိုခင္မင္ပီးခ်စ္ရတဲ့ ေရွ႕ေနမမ တစ္ေယာက္လဲ ကင္ဆာနဲ႔ ဘ၀ဆံုးသြားရရွာပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ကၽြန္မတို႔မိသားစုနဲ႔ ႏွစ္အိမ္တစ္အိမ္လိုျဖစ္ေနတဲ့ မိုးေကာင္းက အန္တီနဲ႔အန္ကယ္လဲ ကင္ဆာနဲ႔ဘဲဆံုးပါးသြားၾကတယ္။ အရင္ကေတာ့ ပန္းခါးဆိုတာအရမ္းကုိ နာမည္ၾကီးတယ္။ ပန္းပင္အေျခာက္ေလးေတြကိုေရေႏြးၾကမ္းလိုလုပ္ေသာက္ရတာပါ၊ အရမ္းကိုခါးေတာ့ ကၽြန္မေတာင္စမ္းေသာက္ၾကည့္ပီးတြန္႔သြားတာနဲ႔ မေသာက္ျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ ခီမိုသြင္းထားတဲ့လူနာေတြဆို ခံတြင္းထဲဘာထည့္ထည့္အရသာမရွိေတာ့ဘူး။ အရမ္းလဲသနားဖို႔ေကာင္းပါတယ္။
ကင္ဆာေရာဂါျဖစ္ေနသူမ်ားအတြက္သတင္းေကာင္းပါ။
အရသာလဲမဆိုးတဲ့ဘဘာ၀အသီးပင္ရဲ႔အရြက္ကုိျပဳတ္ေသာက္ရံုတင္နဲ႔ ကင္ဆာေရာဂါကို ေပ်ာက္ကင္းသက္ သာေစတာ ကၽြန္မမ်က္စိေရွ႔မွာတင္ ၄ ေယာက္ေလာက္ေတြ႕ခဲ့လို႔ ရဲရဲၾကီးမွ်ေ၀လိုက္ပါတယ္။
ေဆးပညာအေၾကာင္းအစံုလင္နားမလည္ေပမယ့္ ခီမိုသြင္းတာ ကင္ဆာ cell အေကာင္းေရာအဆိုးပါသတ္ပစ္ တာျဖစ္ပီး ဒီဒူးရင္းၾသဇာအရြက္ျပဳတ္ရည္ရဲ႕ အာနိသင္ကေတာ့ ကင္ဆာ ဆဲလ္ ခ်ည္းသတ္သတ္ကိုသာ သတ္ပစ္တယ္လို႔ ရွင္းျပပါတယ္။
ကၽြန္မညီမေလးေက်ာင္းက ပေရာ္ဖက္ဆာကေတာ့ လူတိုင္းေတာ့ ေပ်ာက္ႏိုင္မွာမဟုတ္ဘူး၊ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ကင္ဆာျဖစ္ပံုအမ်ိဳးစားျခင္းမတူသလို ခႏၱာကိုယ္က တုံ႕ျပန္ပံုျခင္းလဲမတူႏိုင္ပါဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္မအၾကံေပးျခင္တာကေတာ့ အနည္းနဲ႔အမ်ား ေပ်ာက္သြားသည္ျဖစ္ေစ သက္သာသြားသည္ျဖစ္ေစ အႏၱရယ္မရွိတာမို႔ စမ္းေသာက္ၾကည့္ၾကဖို႔တိုက္တြန္းပါရေစ။ ကိုယ္နဲ႔သိတဲ့ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္း ေဆြမ်ိဳးသားျခင္းမ်ားမွာလဲ ကင္ဆာေရာဂါရွိတဲ့သူမ်ားရွိရင္ ထပ္ဆင့္ ေ၀ငွေပးၾကပါေနာ္။ ကင္ဆာဆဲလ္ေတြ စစ္တဲ့အခါတိုးတက္မႈရွိမရွိကို သိလာပါလိမ့္မယ္ေနာ္။
ဒူးရင္းၾသဇာလို႔ ျမန္မာျပည္မွာေခၚတဲ့အသီးကုိ သိၾကမယ္ထင္ပါတယ္ေနာ္။
အဲဒီအသီးပင္ရဲ့အရြက္ ကိုျပဳပ္ေသာက္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ေဆးနည္းကေတာ့-----

ဒူးရင္းၾသဇာရြက္ (၂၀) ရြက္ကို ေရ ၆/၈ ခြက္ထည့္ပီး မီးေအးေအးနဲ႔ (၂) နာရီၾကာေအာင္က်ိဳရပါမယ္။

တစ္ရက္ကို (၃)ခါ ႏွစ္ခြက္စီ ေသာက္ပါ။

(၅)ရက္ေသာက္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

လိုအပ္ရင္ ဆက္ေသာက္သြားလို႔ရပါတယ္။ အသီးလဲၾကိဳက္တတ္ရင္ရန္ဖန္ရံခါစားေပးပါ။
ကင္ဆာေရာဂါရွိသူမ်ား၊ အသိမိတ္ေဆြအမ်ိဳးထဲမွ ေရာဂါရွိသူမ်ားကုိ သဘာ၀ေဆးျဖစ္တာေၾကာင့္ ေဘးဥပဒ္မသင့္မွာမို႔ စမ္းၾကည့္ၾကဖို႔ တိုက္တြန္းၾကပါေနာ္။ သက္သာေပ်ာက္ကင္းသြားတယ္ဆိုရင္
ကိုယ့္အတြက္အျမတ္ပါဘဲ။ ။

မွတ္ခ်က္---(စာေရးသူ မသိေသးပါ)

(၁)ေဆးလိပ္မေသာက္ပါႏွင့္-

အစာစားျပီးလို႔ေဆးလိပ္ေလးတစ္လိပ္ခဲျပီး ထမင္းလံုးစီသူေတြသတိထားဖြယ္ပါ။အဲလိုအစာခ်က္ေနခ်ိန္မွာ ေဆးလိပ္တစ္လိပ္ေသာက္ရင္ ပံုမွန္ခ်ိန္မွာ ဆယ္လိပ္ေသာက္တာနဲ႔ညီတဲ့အထိ ပိုမိုဆိုးက်ိဳးေပးေၾကာင္း က်န္းမာေရးပညာရွင္မ်ား စမ္းသပ္အတည္ျပဳသတင္းထုတ္ျပန္ျပီးျဖစ္ပါတယ္။

(၂)သစ္သီး၀လံေတြ ခ်က္ခ်င္းမစားပါႏွင့္-

ဒီလိုလုပ္ရင္ အစာအိမ္ထဲမွာေလပြေစပါတယ္။အစာစုပ္ယူမွဳကိုေႏွာင့္ယွက္ပါတယ္။အသက္အရြယ္ေလး အနည္းငယ္ရလာရံုနဲ႔သိသာလာပါတယ္။ဒါေၾကာင့္သစ္သီးေတြဟာ က်န္းမာေရးကိုဘက္စံုအေထာက္အကူျပဳတယ္ဆိုေပမယ့္ အနည္းဆံုး တစ္နာရီၾကာမွစားမွသာ က်န္းမာေရးနဲ႔ညီညြတ္ေၾကာင္း ပညာရွင္မ်ားက အဆိုျပဳထားပါတယ္။

(၃)လက္ဖက္ရည္ မေသာက္ပါႏွင့္-

လက္ဖက္ထဲမွာအက္ဆစ္ဓာတ္မ်ားမ်ားပါပါတယ္။ဒီအက္ဆစ္ဓာတ္အမ်ိဳးအစားေတြက ကြ်န္ေတာ္တို႔စားလိုက္တဲ့ အစာထဲမွာပါတဲ့ အသားဓာတ္မ်ားကို မာခဲလံုးစုသြားေစပါတယ္။ဒီေတာ့ အသားဓာတ္ေတြကို ေခ်ဖ်က္ရာမွာ ေႏွာင့္ေႏွးေစပါတယ္။စုပ္ယူမွဳမွာလဲ ထိခိုက္ေစပါတယ္။လက္ဖက္ေရေႏြးၾကမ္းေသာက္ျခင္းရဲ့ ေကာင္းမြန္လွတဲ့အာနိသင္ေတြကိုလိုခ်င္တယ္ဆိုေပမယ့္ စားျပီးျပီးခ်င္းေတာ့ မေသာက္သင့္ဘူးလို့ ဆိုပါတယ္။(ဒီေနရာမွာ ပညာရွင္မ်ားရဲ့ အာေဘာ္အတိုင္းေဖာ္ျပလိုက္ျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။ထမင္းကို လက္ဖက္နဲ႔စားတတ္တဲ့ ေရေႏြးၾကမ္းေသာက္တတ္တဲ့ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြအတြက္လဲ ျပင္နိုင္ရင္ေတာ့လဲ ေကာင္းမယ္ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။အထူးသျဖင့္ အစာစုပ္ယူမွဳမေကာင္းတဲ့ေရာဂါ(MalabsorptionSyndrome)၊ သည္းေျခအိတ္ေရာဂါ၊ပန္ကရိယေရာဂါမ်ားရွိသူေတြကေတာ့ တကယ္ဆင္ျခင္သင့္ပါတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ဒီေရာဂါသည္ေတြမွာ အသားဓာတ္ေျခဖ်က္မွဳစုပ္ယူမွဳေတြမွာ ျပႆနာရွိျပီးသားမို႔ ပိုဆိုးသြားနိုင္ပါတယ္)

(၄)ဗိုက္ျပည့္တယ္ဆိုျပီး ခါးပတ္ကိုခ်က္ခ်င္းမေလွ်ာ့ပါႏွင့္-

အခန္႔မသင့္ရင္ အူေတြလိမ္သြားျပီး ပိတ္သြားတတ္ပါတယ္။ေပါက္ေပါက္ရွာရွာ ဒီလိုလုပ္လို႔ေဆးရံုေရာက္လာသူကို ကြ်န္ေတာ္တကယ္ေတြ႕ဖူးပါတယ္။

(၅)ေရမခ်ိဳးပါႏွင့္-

ေရခ်ိဳးလိုက္ရင္ ခႏၶာကိုယ္ရဲ့ ပံုမွန္တံု႔ျပန္မွဳက ကိုယ္တြင္းအဂၤါေတြကို ေသြးေလွ်ာ့ေပးျပီး အေရျပားနဲ႔ ေျခေတြလက္ေတြကိုယ္အစြန္ဖ်ားပိုင္းေတြကို ေသြးေတြပိုေပးပါတယ္။ဒါမွ ခႏၶာကိုယ္ကေန အပူဆံုးရွံဳးမွဳကို ကာကြယ္နိုင္မွာမို႔ပါ။ဒီေတာ့ေသြးလွည့္ပတ္မွဳနည္းသြားတဲ့အတြက္ အစာေတြအူလမ္းေၾကာင္းထဲမွာေရႊ႕ေျပာင္းရာမွာ ေခ်ဖ်က္ရာမွာ လံုေလာက္တဲ့စြမ္းအင္မရနိုင္ေတာ့ပဲ အူနံရံေတြထိခိုက္ပါတယ္။ဗိုက္ေတာင္ေအာင့္လာတတ္ပါတယ္။(ဒါေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔အရပ္ထဲမွာေျပာေနတဲ့ ထမင္းစားျပီးေရခ်ိဳးရင္ ေရဖ်ဥ္းစြဲတယ္ဆိုတဲ့ စကားကေတာ့ အယူအဆအမွားသက္သက္သာျဖစ္ေၾကာင္းပါ၊ေရဖ်ဥ္းစြဲျခင္းဟာ အသည္းေရာဂါမ်ားမွာအမ်ားဆံုးျဖစ္ရျပီး ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါ၊အာဟာရလြန္စြာခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္းေတြေၾကာင့္ျဖစ္ရျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္)

(၆)ဟိုဟိုဒီဒီလမ္းမေလွ်ာက္ပါႏွင့္-

ထမင္းစားျပီးတိုင္း ေျခလွမ္း ၁၀၀ ေလွ်ာက္ရင္ အသက္ ၉၉ ႏွစ္အထိေနရမယ္ဆိုတဲ့စကားဟာ မွားယြင္းေသာဆိုရိုးစကားသာျဖစ္ေၾကာင္း ေဆးပညာရွင္မ်ားက ဆိုပါတယ္။ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ အမွတ္(၅)မွာေဖာ္ျပခဲ့တဲ့အတိုင္း ဦးစားေပးေသြးျဖန္႔ေ၀မွဳစနစ္အရ ေျခေတြလက္ေတြကို ေသြးပိုေပးလိုက္လို့ အစာလမ္းေၾကာင္းေတာက္ေလွ်ာက္မွာ ေသြးအရနည္းသြားေစျပီး အစစအရာရာထိခိုက္ေစပါတယ္။

(၇)ခ်က္ခ်င္းအိပ္မပစ္လိုက္ပါႏွင့္-

အစာမေၾကျဖစ္ေစရံုမက အစာအိမ္ေရာဂါနဲ႔ အူလမ္းေၾကာင္းကူးစက္ေရာဂါေတြကို အားေပးတယ္လို႔ေတြ႕ရွိထားပါတယ္။ဒါ့အျပင္ အစာစားျပီးတာနဲ႔ အိပ္ျခင္းဟာ သင့္ကိုပိုမို၀ေစမွာ အေသအခ်ာပါပဲ။

မွတ္ခ်က္။ ။ (မက္ဖန္မွ ကူးယူတင္ျပသည္)

Various texts define that missionary means traveling different places and teaching the religion to the people whereas it describes ministry as working welfare and duty of the people. Therefore, missionary is teaching the religion while ministry denotes running social welfare works. That is why, both of these missionary and ministry are inseparable and has to be done together.
It is obvious that the Buddha himself exercised these two works together in his 45 years of lifelong journey. Two months after his Enlightenment he taught two discourses to his five old colleagues. These two discourses were known as the most profound and excellent teachings in the history of religion.
Revealing the truth to those who are brainless because of lack of reality, pointing out the middle path to those who are walking on the extreme wrong ways, showing self-forgetness (anatta) to the egocentric world, divulging for the welfare of beings (lokatthacariya) in the selfish world are the highest religious teachings in the history of religions. Missionary, therefore, means moral, mental and intellectual conversions.
For example, conversions from ignorance to enlightenment, form selfishness to self-forgetness are missionary works. These are the principal and prior works of the Buddha in 45 years of his missionary. During his last breath the Buddha told to Subadda, the wandering ascetic, ‘A religion can be peaceful religion only when it is formed with noble eightfold path, peace maker (Samana and Brahmana) is available only in the religion where there is noble eightfold path’. This teaching was a guideline for all religious leaders.
It is necessary to jointly perform social welfare works while carrying out moral, mental and intellectual conversions noticing that the Buddha also did the same. For example, uplifting the life of Sunita who was a scavenger, that of Ambapali who was a prostitute, that of Angulimala who was a cruel criminal, that of Radha, a Brahman, who has no one to depend on, that of Sona, an old lady, who was abandoned by her children, that of Losakatissa, a young boy, who was looking for food in the rubbish dump, that of Sopaka, a young boy, who was an orphan in the cemetery, that of Patacari, whose life was in a state of chaos with sorrow and lamentation and nursing a monk named Tissa who was suffering from diseases are missionary works done by the Buddha. Their life ended up in a bed of rose though they had a cold war in the beginning. Their tear of Ocean also had dried up. It is obvious by studying the life stories of these people that the Buddha had tried missionary works based on the works of ministry. Therefore, both missionary and ministry are inseparable works and have to be carried out together.
It is necessary for all religious leaders to jointly carry out these two tasks. Why is it necessary? Because the Buddha said that; ‘Uno sabbo loko - the whole world is needy’. What they actually need? They need spiritual guideline. Morality of young generation of every country is almost empty. They are morally bankrupt. They even know nothing about good and evil. They don’t’ want to perform social welfare works. They don’t want to help to those who are in trouble. They are even trying to escape from the religion. Some associations like ‘Freedom of Religions’ come to appear. This point is to be emphasizly taken into consideration by all religious leaders.
Almost all religions need to give a good guideline to the people in its own ways. It needs to make straight when one’s way of life goes wrong. All religious leaders have responsibility to put right the people when they are immoral. They are responsible for the mental and intellectual development when the people lack of it.
Modern scientific people might think that religion is good for nothing when religious leaders are unable to fulfill the moral, mental and intellectual needs of people. Everybody knows that all religions have to depend on the people’s donation for their living. All religious leaders are having people’s donation. Nevertheless their missionary and ministry works will become in vain if the people see that religious leaders are just wasting their donations. It is not necessary for the religious leaders to convert the people from one’s own religion to another when they carry out the missionary work. What really necessary is to convert the evil world into good world, to convert the world of darkness into the world of intelligence. This is not religious conversion but true conversion.
In the scientific education age, because of the development of science and technology, living standard of people also has greatly developed like that of divine world. But their suffering and worry are comparable with the suffering of those who are in hell as they have to try to get what have not yet in their hand and try to maintain what is already in their hand. Millions of people are ready to die in a minute by just putting a forefinger onto the switch.
In Japan, more than 300,000 people died simultaneously because of two atomic bombs dropped by the Americans in 1947. This was the work and ability of scientists who analyzed atom element and killed people. Today, many countries own this atomic nuclear weapon that can kill millions and millions of people. It is wonderful that though they don’t have enough food to eat some countries are trying to posses this nuclear atomic weapon by investing many resources of the country. Those who owned such weapon are tired by observing each other with distrust. How can we make it ease? Though science and technology can be said as the benefactor of mankind on the other side it is the enemy of mankind or destroyer of the world. If so, it is important for all religious leaders and devotees to make religion to be medicine of mankind or tonic of mankind and not to make it as the poison of the world.
The Buddha himself visited to Atuma village and helped people when the village was hit by Cyclone. He also mediated when the king Vitadubha marched to attack Kapilavatthu. The Buddha also interfered in the war of sharing Rohini River water in between Sakiya and Koliya clans. Thus, missionary and ministry work of the Buddha is a guideline not only for the Buddhist disciples but also for all religious leaders. According to this guideline, we, the religious leaders, without involving in the world which is shaking, have to try to stabilize the shaking world. This is the only work which we can carry out as our missionary and ministry tasks.
Today’s world is full of sorrow and lamentation. It is burning with fire of greed and hatred. I want to suggest and appeal to all religious leaders not to partake in the burning world but to try to put out burning fire. Then only we can proudly say our religion as ‘Peaceful Religion’. This is Buddhist Missionary as well as Buddhist Ministry
May you all be calm and peaceful like full moon!

Dr. Ashin Nyanissara (Ph.D., D.Litt.)
Sitagu International Buddhist Academy
Sagaing Hills, Sagaing, Myanmar

ေညာင္ဦးၿမိဳ့နယ္ ပုဂံမွာ ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္ျဖစ္ေသာ အာနႏၵာေစတီေတာ္ကို ေအဒီ (၁၁) ရာစုေလာက္က က်န္စစ္သားမင္းႀကီး တည္ထားကုိးကြယ္ခဲ့ပါသည္။

က်မ္းေရႊစာ ပ႒ာန၊
တတ္မွာက မလြယ့္မလြယ္။

ျမတ္စြာဘုရာ့ အမယ့္အမယ္ငယ္၊
တကယ့္တကယ္ ဆုိလြဲ။

အလြတ္မပိုင္သမုိ႔ မရြတ္နိဳင္ပါသည္၊
ဇြတ္ငုိင္ကာ ေတြးလုိ႔သာဘဲ။

သမုဒၵျပင္ အက်ယ္ႏွယ္၊
စဥ္တကယ္ နက္နဲ။

ျမင္မလြယ္ လြန္ခက္ခဲပါလုိ႔၊
ကြ်န္လက္ပဲ ေရွာ့ခ်င္။

ေနာက္ခါဆုိ ေၾကာက္ပါေပါ့ရယ္လုိ႔၊
“ေတာက္”ခါေငါ့ ေငါ့မိရဲ႕ထင္။

မေနာမမိတဲ့ သေဘာအစဥ္မွာ၊
မေခ်ာျပင္ျပင္ တကယ္ရႈပ္ပါဘိ၊

အမယ္ဘုတ္ သူခ်ည္ခင့္ႏွယ္။
ရႈၾကည္ခြင့္မလြယ္။

ဆယ္သက္မက တကယ္ခက္ပါမည္၊
လြယ္ခ်က္ဟာ ျမင္ဘူးကြဲ႔ေလး။
*******************
စစ္ကုိင္း မင္းရွိန္

ဤေလာကီ

ဤေလာကီ ဘုံဘ၀
ႀကံဳရသည့္ ျဖစ္ေထြ။

ႏုံလွသည့္ စနစ္ေတြ
လွစ္ေခၽြလွ်င္ မေကာင္း။

ေခြး၀ဲစား ပုံသုိ႔တင္
စုံလုိ႔ပင္ ႏွင္ေမာင္း။

က်င့္၀ိပႆ္ ျဖာ့အျဖာ
ငါ့ခမ်ာ ေဟာရအာေညာင္း။

ခ်ာ့အခ်ာ မသာေလာင္းတုိ႔က
ခါေစာင္းလုိ႔ ေရးမယူ။

လွ်ာဂ်ီး(ေၾကး)ထူ ရသာဖ်င္းသုိ႔
ဓမၼလ်ာဟင္း သင္းတုိ႔ျငဴစူ။

အမတကမၻာတြင္း ခ်ဥ္းဘုိ႔ျပဴလွ်င္
ျငင္းစုိ႔မူပင္ ခ်မွတ္ၾကထင့္။

ရလာဘ္ ဂုဏ္ကုိသာပင္
အထုံပုိ ၀ါသနာခင္။

စာသဘင္ပြဲ ၀င္ႏႊဲဆင္သည္
စဥ္ၿမဲပင္ လြဲခဲ့ပါသကြဲ႔ေလး။ ။
******************
စစ္ကုိင္း မင္းရွိန္

ေလာကီပညာအရာမွာ အလြန္ပညာဥာဏ္ႀကီးေသာ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴး ခ်ဳပ္ ဦးသန္႔ကလည္း သူ႕မိခင္ႀကီး ေဒၚနန္းေသာင္ကုိ သူႏွင့္အတူ အေမရိကန္မွာ လုိက္ေနခ်င္ရင္ေန မေနခ်င္ရင္ ေမေမ့အတြက္ အၿမဲတမ္းေငြပုိ႔ေပးမယ္ဆုိၿပီး ျပည့္ျပည့္ စုံစုံ ထားခဲ့ပါသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလည္း သူ႕မိခင္ႀကီးေဒၚစုကို သူႏွင့္အတူ ရန္ကုန္မွာ လုိက္ေနရင္ေန မေနခ်င္ရင္ နတ္ေမာက္မွာပဲ အိမ္ေဆာက္ေပးၿပီး ခ်မ္းခ်မ္း သာသာ ထားခဲ့ပါသည္။ စာေရးဆရာ ဒါရုိက္တာႀကီး ဦးသုခက မိဘေက်းဇူးသိတတ္လုိ႔ မိဘေက်းဇူးဆပ္ဘုိ႔အတြက္ အေမ့ေန႔ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ကာ မိဘေက်းဇူး သိၿပီး ေၾကြးေဟာင္းဆပ္ဘုိ႔ ျပာသုိလ္လျပည့္ အေမ့ေန႔ဟု သတ္မွတ္ႏုိင္ေအာင္ ႀကိဳးစား သြားခဲ့ပါသည္။ သူႀကိဳးစားခဲ့သည့္အတုိင္းလည္း ႏွစ္စဥ္ျပာသုိလ္လျပည့္ေန႔တုိင္း အေမ့ ေန႔ကုိ မႏၱေလးၿမိဳ႕ႏွင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတြမွာ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါသည္။ ယခု တင္ျပခဲ့ သည္ကား ထင္ရွားေသာပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ေက်းဇူးသိ၍ ေက်းဇူးဆပ္ပုံ သာဓကပင္ ျဖစ္ပါသည္။ မထင္ရွားေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္လည္း ဤေလာကထဲမွာ မိဘေက်းဇူး သိတတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ ထုနဲ႔ေထးရွိႏုိင္ပါသည္။
ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္က သာ၀တၳိျပည္က သူေဌးသားရဟန္း ဦးတိႆသည္ သူ၏မိဘမ်ားကို ဆြမ္းခံ၍ေကၽြးကာ ေၾကြးေဟာင္းဆပ္ခဲ့ဘူးပါသည္၊ အဲဒီအေၾကာင္းကုိ တျခားရဟန္းေတြက ျမတ္စြာဘုရားကုိ ေလွ်ာက္ထားေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားက သူခြင့္ျပဳပါသည္ ေကၽြးေကာင္းပါသည္ဟု အမိန္႔ရွိေတာ္မူၿပီး တပည့္တုိ႔လုိ လူသားမဆုိ ထားဘိ တိရစၦာန္ေတြလည္း မိဘေက်းဇူးသိၿပီး ေၾကြးေဟာင္းဆပ္၍ ေၾကြးသစ္ခ်ဘူး ပါသည္ဆုိၿပီး ေကဒါရဇာတ္ကုိ ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါ သည္။
လက္ပန္ေတာမွာေနတဲ့ ေကဒါရေက်းမင္းသည္ ေက်းေပါင္းႏွစ္ေထာင္ေလာက္ ၿခံရံၿပီး လယ္ကြင္းထဲ၌ စပါးေတြကို သူလည္း ၀ေအာင္းစားသည္ စားၿပီးျပန္ေသာအခါ စပါးႏွံတစ္ႏွံကုိ ကုိက္ခ်ီ၍ အၿမဲတမ္းျပန္သြားေလ႔ရွိသည္၊ အဲဒါကို လယ္ေစာင့္ ေယာက်္ားျမင္၍ လယ္ပုိင္ရွင္ကုိေျပာလ်င္ လယ္ပုိင္ရွင္က အဲဒီေက်းကုိ အရွင္ရေအာင္ ဖမ္းလုိ႔ ေစခုိင္းလုိက္သည္၊ လယ္ေစာင့္ေယာက်္ားက အရွင္ရေအာင္ ေၾကာ့ကြင္းေထာင ၍ဖမ္းကာ လယ္ပုိင္ရွင္အားေပးလွ်င္ လယ္ပုိင္ရွင္က အသင္ေက်းမင္း သင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ စကားႏွံတစ္ႏွံကုိ ကုိက္ခ်ီ၍ ျပန္ပါသနည္း၊ သင္၏၀မ္းပုိက္သည္ တျခားေက်းေတြထက္ က်ယ္၍ ကုိက္ခ်ီပါသလား၊ သင္မွာ ဂုိေဒါင္မ်ားရွိ၍ ေနာင္ခါ စားဘုိ႔ သုိေလာင္ေနပါသလား၊ သုိ႔မဟုတ္လွ်င္ သင္နွင့္က်ဳပ္ ရန္သူျဖစ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္၏ စီးပြားပ်က္ေအာင္ လုပ္ေနပါသလားလုိ႔ ေမးခဲ့ပါသည္။
ေကဒါရေက်းမင္းက ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးမွာ ၀မ္းပုိက္လည္းမက်ယ္ပါ၊ ဂုိေဒါင္လည္း မရွိပါ၊ သင္ႏွင့္ ရန္သူလည္း မဟုတ္ပါ။ အကၽြႏု္ပ္၏ မိအုိ ဘအုိေတြကုိ ျပဳစုလုပ္ေကၽြး သည္ ေၾကြးေဟာင္းဆပ္သည္မည္ပါသည္၊ သားငယ္ သၼီးငယ္ေတြကို ေကၽြးေမြးေစာင့္ ေရွာက္ျခင္းသည္ ေၾကြးသစ္ခ်သည္မည္ပါသည္၊ အကၽြႏု္ပ္ႏွင့္ ေဆြမ်ဳိးမေတာ္ေသာ ေက်းအုိေတြကို ျပဳစုလုပ္ေကၽြးျခင္းသည္ ဥစၥာအုိးျမွပ္သည္မည္ပါသည္လုိ႔ ေျဖၾကား လုိက္ပါသည္။ ဒီေတာ့ လယ္ပုိင္ရွင္ပုဏ္ဏားႀကီးးက ေကဒါရေက်းမင္းေလးကုိ လႊတ္ေပးလုိက္ပါသည္လုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
မိဘေတြကို ျပဳစုလုပ္ေကၽြးေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားက “ဧေကန ဘိကၡေ၀ အံေသန မာတရံ ပဋိဟေရယ်၊ ဧေကန အံေသန ပိတရံ ပဋိဟေရယ် ၀ႆသတာ ယုေကာ ၀ႆသတဇီ၀ီ ဥစၥာဒန ပရိမဒၵန ႏွာပန သမၻာဟန” ဒီပါဠိေတာ္ကုိ မန္လည္ဆရာေတာ္က မဃေဒ၀လကၤာမွာ---
“မိကုိလက္ယာ၊ ဘကိုလုက္၀ဲ၊ ကုိင္ခ်ီဆြဲလ်က္၊ ပခုံးထက္၀ယ္၊ အသက္ရာတုိင္၊ မမုန္းႏုိင္ဘဲ၊ ဆုံးတုိင္၀ပ္တြား၊ လုပ္ေကၽြးျငားလည္း၊ ေမြးဖြားပုိက္က်ဴး၊ ေၾကြးတင္ဘူး သည့္၊ ေက်းဇူးဂုဏ္ျပိဳင္၊ မဆပ္ႏုိင္ခဲ့”---လို႔ စပ္ဆုိထားပါသည္။ အေမကုိ လက္်ာပခုံး ထမ္း အေဖကုိ လက္၀ဲပခုံးမွာထမ္းၿပီး အသက္ဆုံးတုိင္ အေမႊးနံ႔သာ လိမ္းျခယ္ေပးျခင္း ေရပူေရေအးတုိ႔ျဖင့္ ေရခ်ဳိးေပးျခင္း အေၾကာေတြကုိ ဆုတ္နယ္ျပဳျပင္ေပးျခင္းတုိ႔ျဖင့္ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးပါေသာ္လည္း မိဘမ်ား၏ ေက်းဇူးေတြကို မည္သူတစ္ေယာက္မွ် ကုန္စင္ ေအာင္ မဆပ္ႏုိင္ဘူးလို႔ ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
“မိဘ သၼီးသား၊ ႏွစ္ဦးၾကား၊ ၀တၱရားကုိယ္စီ၊ ရွိၾကသည္”--- ဒီေနရာမွာ ဆုန္ေရသာ ရွိသည္ ဆန္ေရကနည္းသည္ဟု ဆုိရုိးရွိရာ မိဘမ်ားကသာ ၀တၱရားေက်၍ သားသၼီးမ်ားက ၀တၱရားေက်တဲ့သူ ဤေလာကမွာ အလြန္နည္းလြန္းလွသည္။ ဒါေၾကာင္ ေၾကြးေဟာင္းကင္းေသာ ေၾကြးသစ္ခ်ႏုိင္ေသာ ရဟန္းေကာင္း ရဟန္းျမတ္၊ ရွင္ေကာင္း ရွင္ျမတ္၊ သားေကာင္း သားျမတ္၊ သၼီးေကာင္း သၼီးျမတ္မ်ားျဖစ္ၾကရေလ ေအာင္ စာေရးသူအပါအ၀င္ စာဖတ္ပရိသတ္အေပါင္းတုိ႔သည္ ေၾကြးေဟာင္းဆပ္လ်က္ ေၾကြးသစ္ခ်ႏုိ္င္ၾကပါေစလုိ႔ ဆုေတာင္းလ်က္------

သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာရွိၾကပါေစ။ ။

ရွင္သုခ(မင္းလွ)
B.H.U

ဒီလကၤာေလးသည္ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားထားခဲ့ေသာ “မာတုေပါသာက” သုတ္ကုိ အေျခခံၿပီး ေရွးေရွးက ပညာရွင္ႀကီးမ်ား ေရးဖြဲ႔ထားျခင္းျဖစ္သည္။ “ဒြိႏၷာဟံ ဘိကၡေ၀ န သုပဋိကာရံ ၀ဒါမိ မာတု စ ပိတု စ” ဒီပါဠိေတာ္အရ ျမတ္စြာဘုရားက ေလာကမွာ အေမနဲ႔အေဖတုိ႔ကုိ ဘယ္လုိပင္ ေကာင္းစြာေကၽြးေမြး ေစာင့္ေရွာက္ပါေသာ္ လည္း မိဘေတြ၏ ေက်းဇူးကုိ ဆပ္လုိ႔မကုန္ဘူးလုိ႔ ေဟာေတာ္မူခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားကုိယ္တုိင္လည္း သူ၏မိခင္ႀကီးကုိ ေက်းဇူးဆပ္ေသာအားျဖင့္ အဘိဓမၼာတရာေတာ္ကုိ နတ္ျပည္မွာ ၀ါတြင္းသုံးလပတ္လုံး ေဟာေတာ္ခဲ့ပါသည္၊ ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္အေရာက္မွာ ေလာကုတၱရာပညာမွာ အလြန္ပညာႀကီးၿပီး ထင္ရွားေသာ တိပိဋကဓရဓမၼဘ႑ာဂါရိက မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီးသည္ သူ၏ မိခင္ႀကီးကုိ မင္းကြန္း ဓမၼနာဒေက်ာင္းတုိက္မွာ ဇရပ္ေက်ာင္းေဆာက္ၿပီး ျပဳစုေကၽြးေမြး ေၾကြးေဟာင္းေပးခဲ့ဘူးသည္၊ မယ္ေတာ္ႀကီးက ျမင္းၿခံျပန္ခ်င္တယ္လုိ႔ ေျပာလွ်င္ သူကုိယ္တုိင္လုိက္ပုိ႔သည္၊ ျမင္းၿခံမွာလည္း အိမ္ေဆာက္ေပးၿပီး ျပည့္စုံေဆာင္ရြက္ ေပးသည္၊ တခါ မင္းကြန္းျပန္လာခ်င္တယ္ေျပာလွ်င္ ဆရာေတာ္ကုိယ္တုိင္ သြားေခၚခဲ့ သည္လုိ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးကုိယ္တုိင္ အမိန္႔ရွိခဲ့ပါသည္၊ သီတဂူဆရာေတာ္သည္လည္း သူ၏မိခင္ႀကီးကုိ ဆရာေတာ္သီတင္းသုံးသည့္ စစ္ကုိင္းေတာင္ကို ေခၚၿပီး ထုံးဘုိရပ္ ကြက္ထဲမွာ အိမ္ေဆာက္ေပးကာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ထားခဲ့ပါသည္၊ မယ္ေတာ္ႀကီး ကြယ္လြန္သြားေသာ္လည္း ယေန႔ထက္တုိင္ သူ႕မယ္ေတာ္ႀကီးအတြက္ ရည္စူးၿပီး ႏွစ္စဥ္အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ သံဃာေတာ္မ်ား ပင့္ဖိတ္၍ တရားေဟာ အမွ်ေပးေ၀၍ ေၾကြးေဟာင္းဆပ္ေနဆဲျဖစ္ပါသည္။ သီတဂူဆရာေတာ္၏ ေၾကြးသစ္ခ်ေနသည္မ်ားကုိ အနည္းငယ္မွ် တင္ျပရမည္ဆုိလွ်င္---(၁)။ ရဟန္း သာမေဏ သူေတာ္ သီလရွင္ တစ္ေသာင္းေက်ာ္တုိ႔ သုံးေဆာင္ႏုိ္င္ေလာက္ေအာင္ ေန႔စဥ္ေပးလွဴေနေသာ သီတဂူေရ အလွဴေတာ္၊ (၂) ဂိလာနေပါင္း(၅၀)ေက်ာ္ခန္႔ကုိ ေန႔စဥ္ကုသေပးၿပီး ၀န္ထမ္းေပါင္း (၇၀)ေက်ာ္၊ အာရုံဆြမ္း ေန႔ဆြမ္းတုိ႔ျဖင့္ မပင္ပန္းရေလေအာင္ ဂိလာနသံဃာ(၃၀)ခန္႔ ကို ေန႔စဥ္ဆြမ္း ကပ္ေနေသာ သီတဂူအာယုဒါနေဆးရုံေတာ္၊ (၃) ေက်ာင္းတုိက္တြင္း သံဃာ(၈၀) ေက်ာ္တုိ႔ကုိ အာရုံဆြမ္း ေန႔ဆြမ္းတုိ႔ျဖင့္ မပင္ပန္းရေလေအာင္ ေန႔စဥ္ဆြမ္း ကပ္လ်က္ ပညာဒါနေပးလွဴေနေသာ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၵတကၠသုိလ္၊ (၄)စာသင္သား (၂၀၀)ေက်ာ္ တုိ႔ကို ပညာဒါနေပးေနေသာ ရန္ကုန္ဗုဒၵတကၠသုိလ္ႏွင့္ (၅) စာသင္သား (၁၀၀)ေက်ာ္တုိ႔ကုိ ပညာဒါနေပးေနေသာ မႏၱေလးသီတဂူဗုဒၵတကၠသုိလ္တုိ႔ပင္ ျဖစ္ပါ သည္။

အပုိင္း(၁)

“မိဘလုပ္ေကၽြး၊ ေၾကြးေဟာင္းေပး၊ စိတ္ေအးၾကေစရာ၊ ေက်ေအးၾကေစရာ”
“သားသမီးခ်စ္၊ ေကၽြးတုံလစ္၊ ေၾကြးသစ္ခ်သည္မည္”---ဟူေသာ လကၤာအရ စာေရးသူႏွင့္တကြ စာဖတ္ပရိသတ္အေပါင္းတုိ႔ ေၾကြးေဟာင္းဆပ္လ်က္ ေၾကြးသစ္ခ်ၾကပါစုိ႔။
“ေကၽြးေမြးမပ်က္၊ ေဆာင္ရြက္စီမံ၊ ေမြခံထုိက္ေစ၊ လွဴမွ်ေ၀၍ ၊ ေစာင့္ေလမ်ဳိးႏြယ္၊ ၀တ္ငါးသြယ္၊ က်င့္ဖြယ္သားတုိ႔တာ၊ က်င့္ဖြယ္သၼီးတုိ႔တာ”---ဆုိတဲ့ စာေရးသူ ငယ္ငယ္က သင္ခဲ့ရ က်က္ခဲ့ရ မွတ္ခဲ့ရေသာ လကၤာေလးတစ္ပုဒ္က ငယ္စဥ္ ကေတာ့ စာေမးပြဲေအာင္ဘုိ႔ ဆရာရုိက္မွာေၾကာက္လုိ႔ ဒီႏွစ္ခုေလာက္အတြက္သာ အာဂုံေဆာင္ခဲ့ဘူးပါသည္၊ ယေန႔ထက္တုိင္ ေမ့မရႏုိင္ေသာ လကၤာေလးျဖစ္ခဲ့ပါသည္။
ခုေတာ့ အဲဒီလကၤာေလးရဲ႕ သေဘာအဓိပါယ္က နက္နဲခက္ခဲလွခ်ည္းတကားလုိ႔ ဆုိရမလုိျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ စာေပဆုိတာ အနက္အဓိပါယ္ နားလည္ပါမွ စာေပရဲ့အရသာကို သိလာရပါသည္၊ စာေပ၏သေဘာအဓိပါယ္ကုိ နားမလည္လ်င္ မ်က္မျမင္ပုဏား ေျခာက္ေယာက္ကို ဆင္ႀကီးေခၚျပဘိသကဲ့သုိ႔ ကုိယ္ထင္ရာေျပာၾက ျငင္းၾက ခုန္ၾကျဖစ္ ရသလုိ ကုိယ္ထင္ရာ ကုိယ္သေဘာေပါက္ရာ စုိင္းတတ္ၾကပါသည္၊ ဒါေၾကာင့္ စာေပကို ျပည့္ျပည့္စုံစုံသိေအာင္ ေလ့လာလုိက္စားဘုိ႔လုိေပသည္၊ အဲဒီလကၤာေလး၏ အဓိပါယ္ က သားသၼီးမ်ားသည္ မိဘမ်ားအေပၚ ျပဳစုလုပ္ေကၽြး ေၾကြးေဟာင္းေပးရမည့္ ၀တၱရား ငါးပါးရွိပါသည္---
၁။ မိဘမ်ားကို ျပဳစုလုပ္ေကၽြးရမည္၊
၂။ မိဘမ်ား၏ လုပ္ငန္းကိစၥအ၀၀ကို ေဆာင္ရႊက္ေပးရမည္၊
၃။ မိဘမ်ား၏ ေကာင္းေမြကို ခံယူၾကရမည္၊
၄။ မိဘမ်ား ကြယ္လြန္သြားေသာအခါ အလွဴေပး၍ အမွ်ေပးေ၀ရမည္၊
၅။ မိဘမ်ား၏ မ်ဳးိရုိးကုိ ေစာင့္ေရွာက္ထိမ္းသိမ္းရမည္။

အပုိင္း(၂)ဆက္ရန္

ေရလည္းေလာင္း
ေပါင္းလည္းသင္
ေျမျပင္လည္းဆြ ေဆးေပးက
ဖူးၾကပန္းေတြ ၿမိဳင္ၿမိဳင္ေ၀။

ပိတုံးလည္းနား
ပ်ားလညး္အုံ
၀တ္မႈံလည္းဖြ ကူးေပးက
ပြင့္ၾကပန္းေတြ ၿဖိဳင္ၿဖိဳင္ေ၀။

ပြင့္လည္းၿပိဳင္း
ကုိင္းလည္းစည္
ေနျခည္လည္းက် ေလညွင္းရ
ေမႊးၾကပန္းေတြ လႈိင္လႈိင္ေ၀။

အပြင့္ၿမိဳင္
ႀကိဳင္သင္းေသာ္
ေပ်ာ္ေပ်ာ္ျမဴးျမဴး ဂြမ္းဆီလူး
ဥယ်ာဥ္မွဴးမွာ ပီတိေ၀။
ဒုိ႔မ်ားပန္းေတြ ဖူးၾကေစ။
ဒုိ႔မ်ားပန္းေတြ ပြင့္ၾကေစ။
ဒုိ႔မ်ားပန္းေတြ လန္းၾကေစ။
ဒုိ႔မ်ားရနံ႔ေတြ ႀကိဳင္လႈိင္ေစ။
ဒုိ႔ဥယ်ာဥ္မွဴး ျမဴးေပ်ာ္ေစ။ ။

ေမာင္စံ (သီတဂူ)

ပ်ဳိရြယ္ေသြးၾကြ ငယ္စဥ္ကမူ၊
ငါႏွင့္ပါသာ၊ ႏႈိင္းစရာဟု၊
ပညာမုန္ယုိ၊ မဆုိသေလာက္၊
မာန္ေစာင္ ေျမာက္ခဲ့မိပါသည္။ ။

ယခုမွာမူ
ဇရာမုန္း၍ လူလုံးမလွ
ရြတ္တြ ယြင္းယုိ၊ ခႏၶာကုိယ္ႏွင့္
အုိႀကီးအုိမ၊ ငါ့ဘ၀သည္၊
မလွမပ၊ ရွိခဲ့ၿပီ။ ။

ေလာကဓာတ္လုံး၊ ေနလုံးကြယ္ေပ်ာက္၊
ညေမွာင္ေရာက္သို႔၊ မွဲ႔ေျပာက္ယွက္ျဖာ၊
ငါ့ခႏၶာလည္း၊ မၾကာတိမ္ျမွဳပ္၊
ဇီ၀ိန္ခ်ဳပ္သုိ႔၊ မလႈပ္ယွက္သာ၊
၀ိဇၨာဥာဏ္ကင္း၊ အသိဖ်င္းလ်က္၊
ေသမင္းေခၚက၊ လုိက္ပါရမည္၊
ဘ၀ေန၀င္ခ်ိန္ပါတကား။ ။

ထုိစဥ္ခိုက္၀ယ္၊ လႈိက္လွဲ ေမတၱာ၊
ၾကင္နာသနား၊ လမင္းဘုရားလွ်င္၊
ငါ့အားခ်ီးေျမာက္၊ ၾကြလာေရာက္စဥ္၊
အစၥေယာ ေမ ဘေႏၱ၊ အစၥဂမာ အစျဖာလွ်က္၊
က်မ္းလာရွိမွန္၊ ေတာင္းပန္ေလွ်ာက္ထား၊
ငါ့စကားကုိ၊ ၀ုဒၶိေဟသာ အာယတိ ံ သံ၀ရ မိန္႔ဟစကား၊
ခြန္းတုန္႔ၾကားလ်က္၊
ျမြက္ထားဆုံးမ၊ ၾသ၀ါဒကုိ၊
တုပ္ကြနာစဥ္၊ အသိ၀င္၍၊
ရင္တြင္းပီတိ၊ ဂြမ္းဆီထိသုိ႔၊
ရႊန္းအိေ၀ျဖာ၊ ဘယာေကြကြင္း၊
ငါ့ရင္တြင္း၀ယ္၊ လမင္းဘုရား လင္းခဲ့ၿပီ။ ။
ေအာ္...အေနာက္ဖက္ဆီ၊ ေန၀င္ၿပီမုိ႔၊
ေရာင္နီျပိဳးျပက္၊ မလင္းလက္လည္း၊
ေရွ႕ဖက္ဆီမွ၊ ေသာ္တာလသည္၊
ရႊန္းပ ၀င္းလက္ခဲ့ၿပီတကား။ ။
 ****************
လမင္း (ဘုရား)သုိ႔ ထာ၀ရ ဦးခုိက္လွ်က္
တပည့္ ေဒါက္တာ ၾသသဓသာရ

၁၃၂၉-ခုႏွစ္၊ ျပာသုိလ္လျပည့္ေက်ာ္(၅)ရက္(19-01-68) ပဲခူးတုိင္း၊ မင္းလွၿမိဳ့နယ္၊ အင္ၾကင္းကုန္းအုပ္စု၊ ေက်ာက္တုိင္ရြာတြင္ ဖြာျမင္ခဲ့ပါသည္။ အသက္(၅)ႏွစ္အရြယ္တြင္ အညာတန္းႀကီးဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္း အေျခခံပညာမူလတန္းတြင္ ပညာစတင္ သင္ၾကားခဲ့ပါသည္။ အသက္ခုႏွစ္အရြယ္တြင္ အညာတန္းႀကီးေက်ာင္းဆရာေတာ္ထံတြင္ ပထမအႀကိမ္ ရွင္သာမေဏျပဳခဲ့ပါသည္။ အသက္ (၁၃)ႏွစ္အရြယ္တြင္ အညာတန္းႀကီးေက်ာင္းဆရာေတာ္ထံတြင္ပင္ ဒုတိယအႀကိမ္ ရွင္သာမေဏျပဳခဲ့ပါသည္။ ရွင္သာမေဏျဖစ္ခ်ိန္မွစ၍ ပိဋကတ္အေျခခံက်မ္းစာမ်ားကို အထက္ပါဆရာေတာ္ထံ၌ပင္ သင္ယူခဲ့ပါသည္။ ၁၃၄၇ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္တုိင္၊ ခရမ္းၿမိဳ့၊ ကုိင္းကုန္းပါဠိတကၠသုိလ္ေက်ာင္းတုိက္၌ အေျချပဳမူလတန္းမွ ပထမႀကီးတန္းေအာင္ျမင္သည္အထိ ပညာသင္ၾကားခဲ့ပါသည္။ ၁၃၅၂ ခုႏွစ္တြင္ အင္းစိန္ရြာမ ပရိယတၱိစာသင္တုိက္၌၄င္း၊ ၁၃၅၃/၄ ခုႏွစ္မ်ားတြင္ ပဲခူးတုိင္း၊ ျပည္ၿမို့၊ ေဇာတိကာရုံပါဠိတကၠသုိလ္ေက်ာင္းတုိက္၌၄င္း၊ ၁၃၅၅/၉ အထိ မႏၱေလးတုိင္း၊ မဟာေအာင္ေျမၿမိဳ့၊ မစိုးရိမ္တုိက္သစ္ေက်ာင္းတုိက္၌၄င္း ပိဋကတ္ပညာရပ္မ်ားကို သာသနဓဇဓမၼာစရိယတန္း ေအာင္ျမင္သည့္တုိင္ေအာင္ သင္ၾကားေလ့လာခဲ့ပါသည္။ ၁၃၆၀ မွစ၍ စစ္ကုိင္းတုိင္း၊ စစ္ကုိင္းၿမိဳ့၊ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသုိလ္တြင္ ပညာသင္ၾကားေနပါသည္။ ၂၀၀၆/၈ ခုႏွစ္၌ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ နယူးေဒလီၿမိဳ့၊ ေဒလီတကၠသုိလ္မွ (M.A) ဘြဲ႔ကုိ ရရွိခဲ့ပါသည္။ ယခုအခါ ၂၀၀၉/၂၀၁၀/၂၀၁၁ ခုႏွစ္အထိ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ ဗာရာဏသီၿမိဳ့၊ Banaras Hindu University (BHU)၌ (Ph.D) ဘြဲ႔ကုိ ရရွိဖုိ႔ရန္ ဆက္လက္ပညာသင္ၾကားလွ်က္ ရွိပါသည္။ ။

ငါတုိ႔ျဖစ္ရ ဤေလာက၀ယ္၊
ဘ၀သမုိင္း မရုိင္းေစရန္၊
စိတ္မန္မခ် မာနမပါ၊
တုိ႔စြမ္းရာျဖင့္ တုိ႔သာသနာ၊
တုိ႔ျပည္ရြာကို သာယာေစမႈ၊
လုံ႔လျပဳအံ့။ ။

သီတဂူဆရာေတာ္

ေတဇာဂုဏ္ ၿဖိဳးေမာက္လို႔၊
တန္ခိုးေတာက္ ေ၀လြင္၊
တမုိးေအာက္ ေျမတခြင္မွာ၊
ေနအသြင္ထင္ရွား။

ပိဋကတ္ ပါရဂူ၊
ကမၻာမူ အံ့ဘြယ့္ေယာက္်ား၊
ေဟာေျပာနည္း တမူထြင္တယ္၊
သူ ဘုရင္တစ္ပါး။

ဇမၺဴတြင္ ရွာမွ ရွားေပမို႔၊
ဇာနည္ဘြား ေတာ္၀င္၊
ျမမ်က္မွန္ ရတနာမ်ဳိးလုိပ၊
၀ါ၀ါတန္ခိုး ဟုိးဟုိးေပၚလြင္။

တုိင္းလက္်ာ့ ေတာင္ကၽြန္းခါင္မွာ၊
ေမာ္ကြန္း၀င္စံထားလုိ႔၊
မေဟာ္အလား တုဖက္မျမင္၊
လူ႔ထက္လူပင္။

သီတဂူ ျမတ္အရွင္ငယ္၊
မျပတ္အစဥ္ ၀င္းၾကြားၿပီကြဲ႔ေလး။
ေဒသနာ ေခၽြဟ ေစတနာ ေ၀စြ၊
ေရ အမတာ ေ၀ငွ ၾကည့္လင္စြာငယ္၊
ျပည္ခြင္သာယာ ေအးျမေစဖုိ႔ေလး။ ။

စစ္ကုိင္း မင္းရွိန္