ကုလား၀ဋ္မွ (90) ရာခိုက္ႏႈန္းကၽြတ္ၿပီ လြတ္ၿပီ

0 comments Thursday, June 27, 2013
၂၇-၀၆-၂၀၁၃ ၾကာသပေတးေန႔သည္ စာေရးသူ အတြက္ေတာ့ ကုလားမ်ား၀ဋ္မွ (၉၀)ရာခိုက္ႏႈန္း ၀ဋ္ကၽြတ္ၿပီလို႔ အဲဒီလိုကုိ ခံစားလုိက္ရပါသည္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့ ၀၇-၀၅-၂၀၁၃ အဂၤါေန႔က ပရီဆမ္းမစ္ရွင္း စမီနာၿပီးကတည္းက က်မ္းတင္ဘုိ႔အတြက္ လိုအပ္တဲ့ စာရြက္စာတမ္းေတြ စုေစာင္းရ ရုိက္ႏွိပ္ရ၊ ဌာနေပါင္းစုံသြားၿပီး လိုအပ္တဲ့ လက္မွတ္ေတြ ဆိတံဆိပ္ေတြ ျပည့္စုံၿပီထင္ရေလာက္ေအာင္ ယူထားတဲ့ၾကားက ၂၅-၀၆-၂၀၁၃ အဂၤါေန႔မွာ က်မ္းတင္ဘုိ႔ ဌာနက ရက္ခ်ိန္းေပးထားတဲ့ ရက္ေရာက္မွ ျပႆနာတစ္ခုက ေပၚလာေသးတယ္ေလ ဘာလဲဆုိေတာ့ ကင္ဆယ္ေလးရွင္းလုပ္ဖုိ႔ ေနာက္ဆုံးက်န္ေနတဲ့ ေလွ်ာက္လႊာမွာ အင္တာေနရွင္နယ္စင္တာက ေဖေဖၚ၀ါရီလနဲ႔ ၾသဂုတ္မွားရုိက္ထားတဲ့ စင္ထရယ္ရုံးက ၀န္းထမ္းတစ္ေယာက္ရဲ့ ေပါ့ဆမႈေၾကာင့္ စာေရးသူအပါအ၀င္ လိုက္ၿပီးကူညီေပးေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းပါ စိတ္ေသာက ေတာ္ေတာ္ေရာက္ၾကရပါတယ္၊ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ စင္ထရယ္ရုံးက ၀န္ထမ္းက လြယ္လြယ္ပဲ ေဘာ့ပင္နဲ႔ဖ်က္ၿပီး ၾသဂုတ္လကို ေဖေဖၚ၀ါရီေျပာင္းေပးလိုက္တယ္ အဲဒါကုိ အင္တာေနရွင္နယ္စင္တာက ၀န္ထမ္းက လက္မွတ္ မပါဘူးဆုိၿပီး လက္မခံဘူးေလ အဲဒါနဲ႔ စင္ထရယ္ရုံးကို ျပန္သြားေတာ့ သူ႔လက္မွတ္ပါေၾကာင္း စာလုံးေသး၍ သူမျမင္တာျဖစ္ေၾကာင္းေျပာလို႔ ေနာက္တစ္ေခါက္ အင္တာေနရွင္နယ္စင္တာကို ျပန္ေျပာေတာ့ ဒီလိုလုပ္လို႔ မရဘူးတဲ့ အဲဒီေလွ်ာက္လႊာက ဌာနေလးခု ပုိ႔ရတာတဲ့ အဲဒါေၾကာင့္ အသစ္ျပန္ရုိက္ေပးပါတဲ့ေလ အဲဒါနဲ႔ ေနာက္တစ္ေခါက္ စင္ထရယ္ရုံးကုိ ျပန္ေျပာေတာ့ မနက္ဖန္ရမယ္တဲ့ ေနာက္တေန႔ (၂၆-၀၆-၂၀၁၃)သြားေတာ့ အထက္လူႀကီး လက္မွတ္ မထုိးရေသးလို႔ ၂၇-၀၆-၂၀၁၃ေန႔မွ လာခဲ့ပါေတာ့တဲ့ေလ အဲဒါကိုလည္း မင္းတုိ႔ကုိ ဒီေလွ်ာက္လႊာတုိက္ရုိက္ မေပးဘူးတဲ့ မင္းတုိ႔ဌာနကုိ ပုိ႔လိုက္မယ္တဲ့ေလ၊ အဲဒါနဲ႔ ကုလားထုံးစံအတုိင္း ၁၁း၀၀ေလာက္သြားေတာ့ ဌာနကုိ မေရာက္ေသးဘူး၊ ၁နာရီလည္းမေရာက္ ၂နာရီလည္း မေရာက္နဲ႔ မျဖစ္ေတာ့ဘူးဆုိၿပီး စာေရးသူတုိ႔ဌာနက စတပ္ဖ္ (ျမန္မာလို) ဆက္သား ၀ါ ျပာတာလို႔ ေခၚတယ္မွတ္ပါတယ္ အဲဒီကုလားကုိ ရူပီး (၁၀၀)ေပးၿပီး ယူခုိင္းလိုက္ေတာ့မွ ညေန (၃း၃၀)ေလာက္မွ ေလွ်ာက္လႊာရပါတယ္ ၊ ေလွ်ာက္လႊာယူၿပီး အင္တာေနရွင္နယ္စင္တာကုိ သြားၿပီး ေက်ာင္းသား သက္တမ္းတုိ႔ၿပီးမွ က်မ္းတင္ေတာ့မယ္ဆုိၿပီး ကင္ဆယ္ျပန္လုပ္၊ အဲဒီေနာက္မွ စင္ထရယ္ရုံးသြားၿပီး က်မ္းတင္ရပါတယ္၊ ညေန (၅း၀၀)ေလာက္ ကိစၥတစ္၀က္ေလာက္ၿပီးပါတယ္၊ အဲဒါ မင္းတုိ႔စာအုပ္ကို ႏုိင္ငံျခားတုိင္းျပည္ေတြကုိ ပုိ႔မွာျဖစ္တဲ့အတြက္ ရူပီး (၂၀၀၀)သြင္းရမယ္ဆုိၿပီး ျဖတ္ပုိင္းထုတ္ေပးထားတယ္ေလ၊ ၂၈-၀၆-၂၀၁၃ေန႔မွ ေငြသြင္းၿပီး က်မ္းတင္ၿပီးေၾကာင္း ေအာင္လက္မွတ္ယူၿပီးလိုက္ရင္ျဖင့္ ကုလား၀ဋ္မွ (၉၀)ရာခုိက္ႏႈန္းျပည့္ လြတ္ၿပီလို႔ ဆုိရမည္ျဖစ္ပါေတာ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္းပဲ အဲဒီေအာင္လက္မွတ္မွာ Mr.နဲ႔ Ms.နဲ႔ မွားရုိက္ထားျပန္ပါတယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ ၂၉-၀၆-၂၀၁၃ စေနေန႔မွပဲ ျပန္သြားၿပီး ျပင္ရုိက္ေပးပါလို႔ ေျပာေတာ့မွ Mr. လို႔ ျပန္ရုိက္ေပးလိုက္တယ္ေလ၊ ကုလား၀ဋ္ကေတာ့ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ဆုိးတယ္ျဖစ္ေၾကာင္း သိထားစရာ မွတ္စရာ တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ။ ။
ရွင္သုခ (မင္းလွ)
read more “ကုလား၀ဋ္မွ (90) ရာခိုက္ႏႈန္းကၽြတ္ၿပီ လြတ္ၿပီ”

သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး၏ ၾသ၀ါဒကထာ

0 comments Saturday, June 15, 2013
ေမတၱာဘာ၀နာသည္ လူသားတုိ ့၏စိတ္ႏွလံုးကုိ နူးညံ့ေစပါသည္။ ကမာၻ ့ႏုိင္ငံမ်ား၏ အသင္းအဖြဲ ့မ်ားကုိ စစ္လက္နက္ပစၥည္း ၊ အကူအညီမ်ားေပးကမ္းေထာက္ပ့ံမည့္ အစား ေမတၱာဟူသည့္ သန္ ့ရွင္းမြန္ျမတ္ေသာအေထာက္အပံ့အကူအညီကုိ ေပးကမ္းျခင္းသည္သာ အကူအညီကင္းမဲ့ေနေသာ ဤကမာၻၾကီးတြသ္ အမွန္တစ္ကယ္လုိအပ္ေသာ ထိေရာက္ေသာ အကူအညီကိုေပးရာေရာက္သည္။ အမွန္စင္စစ္ ေမတၱာဟူသည္ မိမိႏွင့္သူတစ္ပါး ႏွစ္ဦးသားတုိ ့အၾကားမွာ ခြဲျခားမႈမျပဳဘဲ လူသားအားလံုး၏ အက်ိဳးစီးပြားႏွင့္စစ္မွန္ေသာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးခ်မ္းသာေရးအတြက္ ရုိးသားျဖဴစင္ေသာဆႏၵကုိ ေခၚဆုိရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ကၽႊႏု္ပ္တုိ ့သည္ ႏုိင္ငံေရးအယူအဆ မတူမွ်ျခင္းဟူေသာ အတားအဆီးၾကီးကုိ ျပတ္ျပတ္သားသား ဖယ္ရွားလွ်က္ အားလံုးေသာတုိင္းျပည္ ၊ ႏုိင္ငံလူမ်ိဳး လူတန္းစား ကမာၻသူ ကမာၻသား လူသားအားလံုးအေပၚတြင္ အပုိင္းအျခားအဆီးအတားမရွိသည့္ ကမာၻ ့ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမစိတ္ဓာတ္ကုိ တုိးပြားေအာင္ ၾကိဳးစားျဖန္ ့ခ်ိရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ကမာၻၾကီး၏ အက်ိဳးစီးပြားႏွင့္ စစ္မွန္ခုိင္ျမဲေသာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ရုိးသားျဖဴစင္ေသာ ဆႏၵဟုဆုိရသည့္ ဤေမတၱာသည္ ႏုိင္ငံေရးညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးမဟုတ္။ လူမ်ိဳးေရး အမ်ိဳးသားေရး ဘာသာေရး ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမစိတ္ဓာတ္မ်ိဳးမဟုတ္။ ႏုိင္ငံေရး ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမစိတ္ဓာတ္ဆုိသည္မွာ ႏုိင္ငံေရး၀ါဒ အယူအဆတူၾကသူမ်ား၏စိတ္ဓာတ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ဤသုိ ့လွ်င္ က်ဥ္းေျမာင္းေသာ လူမ်ိဳးခ်စ္စိတ္မ်ား လႊမ္းမုိးျပီး က်ယ္ျပန္ ့ေသာ လူသားခ်စ္စိတ္ဓာတ္မ်ား ေခါင္းပါးမႈတုိ ့ေၾကာင့္ ငါ့အမ်ိဳးျမတ္သည္ ၊ သူ ့အမ်ိဳးယုတ္သည္ ၊ ငါ့၀ါဒျမတ္သည္ ၊ သူ ့တုိ ့၀ါဒယုတ္သည္ စသည္ျဖင့္ မၾကာခဏျငင္းခံုခဲ့ၾကသည့္အတြက္ ထုိျငင္းခံုၾကသူတုိ ့သည္ ၾကမ္းတမ္းေသာ စစ္ပြဲၾကီးမ်ား ျဖင့္ လူသားေပါင္းမ်ားစြာတုိ ့၏အသက္ကုိ သတ္ခဲ့ဖူးၾကကုန္ျပီ မဟုတ္ပါေလာ။ လူမ်ိဳးေရးေနာက္ခံႏွင့္ ယုံၾကည္မႈ မတူၾကေသာ္လည္း သည္းခံျခင္း ၊ ခြင့္လြတ္ျခင္း ခ်စ္ျခင္းတုိ ့ကုိ အေျခခံ၍ လူသားအားလံုး ညီညႊတ္ေသာေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးကုိ တည္ေဆာက္ၾကသင့္ပါသည္။ ေမတၱာတရားဆုိသည္မွာ ဘာသာေရးအရ ခ်စ္သည့္ဘာသာေရးညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမ စိတ္ဓာတ္မဟုတ္ပါ။ ကမာၻ ့ဘာသာေရးသမုိင္းကုိၾကည့္လွ်င္ အကန္ ့အသတ္ျဖင့္ ခ်စ္ၾကသည့္ ဘာသာေရးညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမ စိတ္ဓာတ္မ်ားေၾကာင့္ ဘာသာေရးျငင္းခံုမႈမ်ား ဘာသာေရးပဋိပကၡမ်ား ၊ အမည္ခံသက္သက္မွ်ျဖစ္ေသာ မြန္ျမတ္ေသာစစ္ပြဲဟုေခၚၾကသည့္ ဘာသာေရးစစ္ပြဲမ်ားသည္ ဘာသာတရားအဓိပၸာယ္ႏွင့္ ေမတၱာကရုဏာကင္းမဲ့စြာ ျဖစ္ေပၚခဲ့ဖူးၾကပါျပီ။ လူသားတုိ ့အတြင္း ႏူးညံ့ေသာဆက္ဆံမႈ ၊ ခုိင္ျမဲေသာျငိမ္းခ်မ္းမႈ ၊ အႏွစ္သာရရွိေသာ ခ်မ္းသာမႈတုိ ့ကုိ တည္ေဆာက္ရန္ ရုိးသားေသာ သန္ ့ရွင္းေသာ ဘာသာေရးနုိးၾကားမႈႏွင့ ညီညြတ္မႈမ်ားသည္ ကုိယ္က်င့္တရားခမ္းေျခာက္ေနေသာ ယေန ့ကမာၻတြင္ အထူးပင္လုိအပ္လ်က္ရွိပါသည္။ ထုိ ့ေၾကာင့္ ကၽႊႏု္ပ္တုိ ့သည္ အသီးသီးေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား ႏွင့္ စိတ္ဓာတ္ေရးပညာရွိမ်ား၏ မြန္ျမတ္ေသာ စည္းမ်ဥ္းႏွင့္မူ၀ါဒမ်ားကုိ အေျခခံ၍ ခ်စ္ျခင္း ၊ သနားျခင္း ၊ က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္သိျမင္ျခင္း ၊ သံုးသပ္ျခင္း ၊ တရားမွ်တျခင္း ၊ ညီညႊတ္ျခင္းျဖင့္ ျပည့္၀ေသာ သန္ ့ရွင္းအသံုး၀င္သည့္ လူ ့ေဘာင္လူ ့ေလာကသစ္တစ္ခုကုိ ဂရုတစို္က သတိပညာျဖင့္ တည္ေဆာက္ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး အရွင္ဥာဏိႆရ မွတ္ခ်က္။ ၁။ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ နယူးေယာက္ျမိဳ ့ၾသဂုတ္လ တြင္က်င္းပျပဳလုပ္သည့္ ကမာၻ ့ကုလသမဂၢ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ ကမာၻ ့ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား ျငိမ္းခ်မ္းေရး ထိပ္သီးညီလာခံတြင္ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး ျမြက္ၾကားသည့္ "လက္တြဲေလွ်ာက္ရန္ တူညီေသာလမ္းကုိ ရွာၾကပါစုိ ့" ၾသ၀ါဒ ဤၾသ၀ါဒမွာ အျပည့္အစံုမဟုတ္ပါခင္ဗ်ာ။ Summit Speech စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။ ၂။ ဓာတ္ပံုအား https://www.facebook.com/pages/Sitagu-International-Buddhist-Academy/142982712452711 မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္ခင္ဗ်ာ။ ၃။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ တပည့္သား သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္ပီပီ ၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားဓမၼမ်ားကုိ လုိက္နာက်င့္သံုး၍ အစြန္းႏွစ္ဖက္မကပ္ပဲ မဇိၥ်မပဋိပဒါ လမ္းစဥ္အတုိင္း ေမတၱာ ကရုဏာ မုဒိတာ ဥေပကၡာ ျဗဟၼ၀ိဟာရ တရားေလးပါးကုိအေျခခံကာ ေလာကလူသားမ်ား ျငိမ္းခ်မ္းၾကေစျခင္း ၊ ေအးခ်မ္းခ်ေစျခင္းအလုိ ့ဌာ ၾသ၀ါဒမ်ားကုိ မိန္ ့ၾကားခဲ့ေသာ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးအား တပည့္ေတာ္ ရုိေသျမတ္ႏုိးလက္စံုမုိးကာ ရွိခုိးကန္ေတာ့ပူေဇာ္လုိက္ရပါတယ္ အရွင္ဘုရား။ ထူးတင့္ႏုိင္ ၁၄-၆-၂၀၁၃
read more “သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး၏ ၾသ၀ါဒကထာ”

ဗုဒၶဘာသာရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ လူမႈေရးအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းမ်ား

0 comments Thursday, June 13, 2013
ျမတ္ဗုဒၶ၏အဆံုးအမမ်ားသည္ လူသားတို႔၏ဘဝျပႆနာကို ေျဖရွင္းရာ၌ တိက်မွန္ကန္ေသာအေျဖကို လူ႔ဘဝႏွင့္တစ္ထပ္တည္းျဖစ္ေအာင္ ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ႏိုင္စြမ္းရွိသည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားေတာ္မ်ားသည္ လူသားတို႔၏ဘဝႏွင့္ ခႏၶာဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ပံုကို အရွိအတိုင္းအမွန္အတိုင္း ပီပီျပင္ျပင္ေဖာ္ျပသည္။ ျမတ္ဗုဒၶသည္လူသားတိုင္းကို ပြင့္လင္းေသာစိတ္ဓာတ္ လြတ္လပ္ေသာအေတြး ယုတၱိရွိေသာကိုးကြယ္မႈတို႔အတြက္ မ်က္စိဖြင့္ေပးေတာ္မူသည္။ ကမၻာ့သာသာေရးသမိုင္း၌ ေက်းကြၽန္စနစ္ကိုဖ်က္သိမ္းဖို႔ အမ်ိဳးဇာတ္သတ္မွတ္သည့္စနစ္ကို ဖ်က္သိမ္းဖို႔ စတင္အားထုတ္သူမွာ ျမတ္ဗုဒၶပင္ျဖစ္ပါသည္။ (ဝသလသုတ္၊ ေသာဏဒ႑သုတ္ကိုၾကည့္) လူမ်ားစြာတို႔၏ေျခဖဝါးေအာက္၌ အနင္းခံထားရေသာျပည့္တန္ဆာအမၺပါလီ၊ မစင္က်ံဳးသမား သုနီတတို႔၏ဘဝကို ႏွမေတာ္ဇနပဒကလ်ာဏီ၊ ညီေတာ္အာနႏၵာတို႔၏ဘဝႏွင့္ တန္းတူ အဆင့္ေရာက္ေအာင္ျမႇင့္တင္ေပးခဲ့သူမွာ ျမတ္ဗုဒၶပင္ျဖစ္ပါသည္။ လူသားစားဘီလူးႀကီး အာ႒ာဝက၊ လူသတ္သမားလူဆိုးႀကီးအဂၤုလိမာလ စေသာသူတို႔ေလွ်ာက္လွမ္းေနခဲ့ေသာ ဆူးခင္းသည့္ဘဝခရီးလမ္းႀကီးကို အဆံုးသတ္ေစခဲ့သည္မွာလည္း ျမတ္ဗုဒၶပင္ျဖစ္ပါသည္။ သားသမီးမ်ားစြာတို႔၏ စြန္႔ပစ္ျခင္းကိုခံၾကရသျဖင့္ အသက္တစ္ေခ်ာင္းရပ္တည္ႏိုင္ေရးအတြက္ ပင္ပန္းေနၾကကုန္ေသာဘိုးအိုဘြားအို (ရာဓပုဏၰား၊ ဗဟုဓီတရပုဏၰား၊ ဗဟုပုတၱိကေသာဏာ) တို႔၏ အားကိုးရာမွီခိုရာသည္ ဘိုးဘြားရိပ္သာမရွိေသးမီ ထိုေခတ္က ဗုဒၶေက်ာင္းေတာ္မ်ားပင္ျဖစ္သည္။ သုသာန္မွာလည္းေကာင္း၊ လမ္းႀကိဳလမ္းၾကားမွာ လည္းေကာင္း၊ မိမဲ့ ဖမဲ့ကေလးငယ္မ်ားကို (ေသာပါက၊ သံကစၥ၊ ေလာသက) ေကာက္ယူေမြးျမဴေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ၾကသည္မွာလည္း မိဘ့မဲေဂဟာ မရွိေသာေခတ္က ျမတ္ဗုဒၶ၏ ေက်ာင္းေတာ္မ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။ ကမၻာ့ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တို႔၏ သမိုင္း၌ ဂီလာနျပဳစုေစာင့္ေရွာက္သည့္လုပ္ငန္း စတင္တည္ေထာင္ဖန္ဆင္းသူမွာလည္း ျမတ္ဗုဒၶသည္သာ ေရွးသြားေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ထိုကဲ့သို႔ေသာ ေလာကတၳစရိယလုပ္ငန္းတို႔ကို ေဆာင္ရြက္ရာ၌ က႐ုဏာ၊ ေမတၱာ၊ ခႏၶီ၊ သီလတရားတို႔သည္ ပဓာနလိုအပ္ေသာႏွလံုးသား၏ အရည္အခ်င္းမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ အျခားတစ္ဖက္၌လည္း မြန္ျမတ္ေသာ စိတ္ဓာတ္အတြက္ ပညာ၊ ဝီရိယ၊ သတိ၊ သမာဓိ၊ သစၥာတရားတို႔မွာ မရွိမျဖစ္ေသာအရည္အခ်င္းမ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေလာကတၳစရိယ၊ ပရဟိတအလုပ္လုပ္ၾကမည့္ လူအေပါင္းတို႔သည္ ဗ်ႆနအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ဆင္းရဲ ၾကကုန္ေသာ လူအေပါင္းတို႔အား "လ" ၏ အေရာင္ကဲ့သို႔ က႐ုဏာဓာတ္ျဖင့္ ႏွလံုးစိတ္ဝမ္း ေအးခ်မ္းေအာင္ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔လိုပါသည္။ ပညာဓာတ္ျဖင့္လည္း ေနမင္း၏ အေရာင္ကဲ့သို႔ လူ႔ေလာကႀကီးကို ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ဖို႔လိုပါသည္။ နိဂံုးခ်ဳပ္မွာ ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္၌ လူတစ္ေယာက္ခ်င္းဘဝမွာပဲျဖစ္ေစ၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၏ ဘဝမွာပဲ ျဖစ္ေစ၊ လူမႈေရးေလာကမွာျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံေရးေလာကမွာျဖစ္ေစ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ေသာ တပ္မက္မႈမ်ား၊ ေကာက္က်စ္ယုတ္မာေသာ အေတြးအေခၚမ်ား မုန္းတီးမႈမ်ား၊ ရန္ၿငိႇဳးဖြဲ႕တတ္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ား၊ ညႇဥ္းပန္းႏွိပ္စက္တတ္ေသာ အေတြးအေခၚမ်ား ျဖစ္ေပၚေနၾကသည္မွာ က႐ုဏာ ပညာ ကင္းမဲ့ျခင္း၏ အက်ိဳးေက်းဇူးျဖစ္ပါသည္။ သို႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ လူမႈေရးႏွင့္ ဘာသာေရးကိုေဆာင္ရြက္ၾကမည့္ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏သာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားမွာ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔လႊတ္မႈ (selfless renunciation) မိမိ၏ အက်ိဳးစီးပြား၌ သံေယာဇဥ္ကင္းျပတ္မႈ (selfless detachment) သတၱဝါတို႕ကို ခ်စ္ခင္မႈ (loving kindness or non-hatred) မည္သူ႕ကိုမွ် ရန္ၿငိဳးမဖြဲ႕ျခင္း မည္သူ႔ကိုမွ် မေႏွာက္ယွက္မႏွိပ္စက္ျခင္း (non-violance) ဟူေသာ မြန္ျမတ္ေသာ အရည္အခ်င္းတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုမွသာလွ်င္ ကြၽႏု္ပ္တို႔သင္ၾကားတတ္ေျမာက္ထားေသာ ပညာမ်ားသည္ စစ္မွန္ေသာပညာ (true wisdom)ျဖစ္ႏိုင္ပါေၾကာင္းႏွင့္ က႐ုဏာ ပညာ ဟူေသာ ဂုဏ္အရည္အခ်င္းႏွင့္ ျပည့္စံုမွသာ ကြၽႏု္ပ္တို႔သာသာေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရး ေခါင္းေဆာင္တို႔သည္ True men သို႔မဟုတ္ True leaders မ်ားျဖစ္ႏိုင္ပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါသည္။ သီတဂူစန္းလပမာ၊ ခ်မ္းျမသာယာရွိၾကပါေစ။ ေဒါက္တာအရွင္ဉာဏိႆရ သီတဂူကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္၊ စစ္ကိုင္းေတာင္၊ စစ္ကိုင္း။ ေန႕စြဲ - ၂၂ - ၈ - ၂ဝဝ၈
read more “ဗုဒၶဘာသာရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ လူမႈေရးအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းမ်ား”

ဆီးခ်ိဳနဲ႔ ဆင္တံုးမႏြယ္

0 comments Wednesday, June 12, 2013
ဆီးခ်ိဳေပ်ာက္နည္းမ်ာစြာထဲ့က နည္းလမ္းေလး တစ္ခုပါ ....( ဆီးခ်ိဳနဲ႔ ဆင္တံုးမႏြယ္ moonseed vine ) အက်ိဳးရွိေသာ စကားသည္ မွတ္သားသူမ်ားအဖို႔ အဖိုးထိုက္တန္သည့္ ဗဟုသုတ ဘဏ္တိုက္တစ္ခုကို ေတြ႔ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဆီးခ်ိဳျဖစ္လို႔ မႏၲေလး ေဆးရံုႀကီးကို သြားေရာက္ျပပါတယ္။ အထူးကု သမားေတာ္ႀကီးက ဆရာဝန္ႀကီး ဦးထြန္းတင္ (ယခု ဆရာႀကီး ကြယ္လြန္ ) ေဆးပညာရွင္မ်ား အထူးေလးစားရသည္ ဆရာႀကီး ၿဖစ္ပါသည္ ။ ဆရာဝန္ႀကီးဟာ ေခတ္ေပၚနည္းမ်ားမွာ အထူးကု ျဖစ္သလို ေရွးျမန္မာေဆးပညာကို ကၽြမ္းက်င္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကိုေပးတဲ့နည္းက ျမန္မာနည္းပါ။ ဆင္တံုးမႏြယ္ လက္ခလယ္အရြယ္ တစ္ေတာင္ေလာက္ကို ျဖတ္၊ သန္႔ရွင္း၊ မီးဖုတ္၊ အေပၚခံ ကၽြန္းကာနီး ျပန္ထုတ္၊ အေပၚမွ အမည္းမ်ား ျခစ္ထုတ္၊ သန္႔ရွင္းတဲ့ လက္ရိုက္တခုႏွင့္ ထုျပီး ဆန္ေဆးရည္ ႏွစ္ပိႆာထဲမွာ စိမ္၊ တစ္ေန႔တစ္ည စိမ္ျပီး ေန႔စဥ္ အခ်ိဳပန္းကန္ တစ္လံုး ေသာက္ရပါသည္။ ခါးတာကေတာ့ ရက္စက္တယ္။ အခ်ိဳတစ္ခု ထန္းလ်က္၊ ပ်ားရည္ ေဆာင္ထားပါ။ သၾကားပါသည့္ အခ်ိဳမ်ား မစားရပါ။ ဆရာဝန္ႀကီး ေပးတဲ့နည္းနဲ႔ တစ္လေလာက္ စြဲေသာက္ခဲ့တာ တစ္ခါတည္း ေပ်ာက္ခဲ့တယ္။ ေဆးရံုႀကီး ျပန္ျပေတာ့ မရွိေတာ့ဘူး။ အဲဒီဆရာဝန္ႀကီးကေတာ့ ရန္ကုန္မွာရွိျပီး တာဝန္ႀကီးႀကီးပိုင္း ထမ္းေဆာင္ေနတယ္ ေျပာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က လက္ေတြ႔စမ္းၾကည့္ခ်င္တယ္၊ အသင့္ပဲ လူနာက သမီးအငယ္ဆံုး၊ ကိုယ္တိုင္ပဲ ျပဳလုပ္စီမံျပီး ေသာက္ေစခဲ့တယ္။ (၁၀)ရက္နဲ႔ ပုရြက္ဆိတ္ မတက္ေတာ့တာ ေတြ႔ရတယ္။ စီမံတဲ့အခါ တစ္ခုသတိျပဳရမွာက အဝက်ယ္ ေၾကြဇလံု သံုးပါ။ ညဦးပိုင္း တစ္ခြက္က် ေသာက္ပါ၊ ေသာက္ကာနီး အေပၚယံမွ အျမႇဳပ္မ်ားကို ဖယ္ထုတ္ပါ။ ေသာက္ျပီးတိုင္း ဆန္ေဆးရည္ တစ္ပန္းကန္ ျပန္ထည့္ပါ။ တစ္လထိ သံုးႏိုင္ပါသည္။ တစ္လျပည့္က အသစ္ျပန္လုပ္ပါ။ ရွင္းရွင္းေပ်ာက္တဲ့အထိ ဆက္လက္သံုးစြဲရန္ လိုပါသည္။ ေငြမကုန္ဘဲ လြယ္ကူသည့္ နည္းတစ္ခုျဖစ္လို႔ စာရႈသူမ်ားကိုယ္တိုင္ ခံစားေနရလို႔ျဖစ္ေစ၊ နီးစပ္ရာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ျဖစ္ေစ ကူညီႏိုင္ပါက ေဝဒနာရွင္ ခ်မ္းသာရာရသလို တူေသာအက်ိဳး ခံစားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တူေသာအက်ိဳး ခံစားရပါေစ။ ဦးစန္းေမာင္ (မန္း)
read more “ဆီးခ်ိဳနဲ႔ ဆင္တံုးမႏြယ္ ”

ပါရာစီတေမာလ္ နဲ႔ ပက္ပစီ

0 comments Monday, May 20, 2013
အားလံုးသိေအာင္ သတိထားႏိုင္ေအာင္ ေဖာ္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။ ကိုကာကိုလာ ပက္စီ-ကုတ္ ေတြ အေၾကာင္းကို လူတိုင္းနွီးပါး သိျပီးၾကမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ မသိေသးတဲ့ သူေတြအတြက္ကေတာ့ သတင္းထူးပါဘဲဗ်ာ။ ဒီကေန ့ဂ်စ္တူးအကိုရဲ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ စကၤာပူကိုေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ အေပ်ာ္ထြက္ေစ်းဝယ္လာတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သူမရဲ့ ေယာက္်ားဆံုးသြားလို ့အပူနဲ႔ လာခဲ့ရသူပါ။ လက္ထပ္ထားတာမွ တစ္နွစ္ေတာင္ မျပည့္ေသးပါဘူးတဲ့။ သူကေက်ာင္းဆရာမဆိုေတာ့ ခြင့္ယူဖို႔ အလုပ္ထြက္ဖို႔ ဆိုတာ ေတာ္ေတာ္ခက္လို႔ ့ေယာက်္ားရွိတဲ့ေနရာမွာလည္း မလိုက္လာနိုင္။ ေယာက္်ားကလည္း သူမနွင့္အတူ လိုက္မေနနိုင္ဆိုေတာ့ မယ္တစ္ရြာေမာင္တစ္ျမိဳ႕ အေနေဝးေနၾကတာေပါ့။ ေနာက္နွစ္ဆိုရင္ေတာ့ အတူတူေနလို႔ ရပါျပီ။ (ဒီလိုအေတြးကေလးေတြနဲ႔ ဆရာမေလး တစ္ေယာက္ ေပ်ာ္ေနခဲ့တာေပါ့) ဒါေပမဲ့ အခုေတာ့ သူမအေပ်ာ္ေတြ ဘယ္ေတြေရာက္ေနကုန္ျပီ မသိေတာ့ပါဘူး။ ဆရာမေလးေယာက္်ားတစ္ေယာက္ ျမန္မာ နိုင္ငံထုတ္ အေၾကာေျဖေဆးနဲ႔ ပက္စီေသာက္မိလို႔ ေသဆံုးသြား ပါတယ္။ မနက္ျဖန္ဆို ရက္လည္ေန႔ပါ။ ဒီလိုသတင္းေတြၾကားေနရတာ ေတာ္ေတာ္မ်ားေနပါျပီ။ ျပီးခဲ့တဲ့ သံုးပတ္ေလာက္ကလည္း ပါတာစီတစ္ေမာ့နဲ႔ ကိုကာကိုလာ ေသာက္မိလို႔ ့ေသသြားတဲ့ ျမန္မာအမ်ိဳးသား တစ္ေယာက္လည္း ရွိခဲ့ပါတယ္။ သူ႕ေခါင္းေတြကိုက္လြန္းလို႔ ပါတာစိတစ္ေမာ့ကို ေသာက္တယ္တဲ့ (ေဆးရက္စြဲ မကုန္ေသးပါဘူး) နဲနဲၾကာေတာ့ ရင္ေတြပူလြန္းလို႔ ဆိုျပီး ကိုကာကိုလာေသာက္လိုက္တယ္ (သူ႕အမ်ိဳးသမီး ကိုယ္တိုင္ ေရခဲသတၲာထဲက ယူေပးလိုက္တာပါ)။ ခဏေနေတာ့ ပါးစပ္ထဲက အျမဳတ္ေတြထျပီး မူးလဲသြားလို႔ ့ေဆးရံုကို ပို႔လိုက္ရပါတယ္။ အဲဒီေဆးရံုသြားတဲ့လမ္းမွာဘဲ အသက္ဆံုးသြားခဲ့ ပါတယ္။ အရင္ဆံုး ၾကားရတဲ့သတင္းကေတာ့ ဂ်စ္တူးတို႔ သူငယ္ခ်င္း အရင္းေခါက္ေခါက္ ကိုယ္တိုင္ပါဘဲ။ ကုန္လြန္ခဲ့တဲ့ သံုးလေလာက္ကျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ျမန္မာနိုင္ငံထုတ္ေဆးကို ေသာက္ျပီး ေတာ္ေတာ္ကေလးၾကာမွ ပက္စီကို ေသာက္လိုက္တာ တခါတည္း အသက္ပါ ပါသြားလိုက္တာပါ။ ၾကားခါစမ ယံုမၾကည္ျဖစ္မိပါတယ္။ ဒီေလာက္သန္သန္မာမာ က်န္းမာေရး အထူးဂရုစိုက္တဲ့သူတစ္ေယာက္ ေသတယ္ဆိုေတာ့ ဘယ္လိုမွ မယံုၾကည္မိပါဘူး။ တကယ္တန္း မီးခိုးေငြ႔ေတြအျဖစ္ ၾကံဳရေတာ့ မယံုၾကည္လို႔ မရေတာ့ပါဘူး။ နီးစပ္ရာသက္ဆိုင္ရာသူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းမ်ားကို စကားတိုးတိုး ေျပာေပးပါ။ အထက္ပါ အေၾကာင္းအရာေတြကိုပါ။ မျဖစ္ေအာင္တားလို႔ ရပါတယ္။ တစ္ေယာက္ၾကည့္လို႔ တစ္ေယာက္သိရင္ တစ္ေယာက္အသက္ကို ကယ္တင္ရာေရာက္ပါတယ္။ ဘေလာ့ေတြ အားလံုးကျဖစ္ျဖစ္ - ျပန္ပြားေအာင္ သိသူမ်ားေအာင္ ေဖၚထုတ္ေပးၾကပါ။ လူအသက္တစ္ေခ်ာင္း ကယ္ေကာင္းပါတယ္ဗ်ာ။ တစ္ေယာက္အားနဲ႔ မရပါဘူး။ အမ်ားသိဖို႔ အမ်ားမွာ တာဝန္ရွိပါတယ္။ သင္သိတာကေလးကို မ်ွေဝသိေစျခင္းျဖင့္ ကုသိုလ္ယူၾကပါ။ (ပုဂံအြန္လိုင္းမီဒီယာ)မွ ကူးယူတင္ျပေပးလိုက္ပါသည္။ Saturday, May 20, 2013.
read more “ပါရာစီတေမာလ္ နဲ႔ ပက္ပစီ”

လူသာလ်င္ အၾကီးက်ယ္ဆုံး

0 comments Tuesday, May 14, 2013
ေရွးဦးစြား သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးကို ပူေနးေက်ာင္းသားမ်ားက အသံျပိဳင္ကန္ေတာ့ၾကသည္။ ထုိေနာက္ဆရာေတာ္ အမိန္႔ရွိသည္မွာ ငါအျမဲတမ္းေၾကာ္ျငာထားတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္တစ္ပုဒ္ရွိတယ္ မင္းတုိ႔အားလုံး ရၾကလိမ့္မည္ဟု ေမ်ာ္လင့္တယ္။ There is nothing great in the world but man. ကမၻာမွာ လူက လြဲလုိ႔ ၾကီးက်ယ္တာ ဘာမွမရွိဘူး။ လူသည္ ဘုရားလည္းျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ ပေစၥကဗုဒၶါလည္း ျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ ရဟႏၱာလည္းျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ စၾကာ၀ေတးမင္းလဲျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ ဘုရင္လဲျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ ျဗဟၼာလည္းျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ နတ္လည္းျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ သၾကားလည္းျဖစ္ႏုိင္တယ္၊ အဲ--ယုတ္စြအဆုံး မစင္စားတဲ့ ေခြးလည္းျဖစ္ႏုိင္တယ္။ လူက အကုန္ျဖစ္ႏုိင္တဲ့ ဘ၀ပေဒသာၾကီးေပါ့၊ အ၀ီစိသြားခ်င္လည္းရတယ္၊ လူ႔ဘ၀ဟာ လမ္းဆုံးပဲ (junction of the world). အဲဒါေၾကာင့္ မင္းတုိ႔တစ္ေတြ အထက္သြားမလား ေအာက္ဆင္းမလား၊ ႏွစ္ေျခာင္းေထာက္ကေန ေလးေျခာင္းေထာက္ သြားျခင္သလား။ လူထဲက အၾကီးက်ယ္ဆုံးတရား ေနာက္တစ္ခုက There is nothing in man but character and wisdom. လူမွာလည္း သီလႏွင့္ပညာထက္ ၾကီးက်ယ္တာ ဘာမွ မရွိဘူး၊ သီလႏွင့္ပညာႏုတ္လုိက္ရင္ လူမွာ ဘာမွ မရွိေတာ့ဘူး။ ေလာကၾကီးတခုလုံးသည္ အထူးသျဖင့္ သတၱေလာကၾကီးတခုလုံးမွာ လူဟာ အၾကီးက်ယ္ဆုံးပဲ၊ Great ပဲ၊ လူ႔သႏၱာန္မွာလဲ ပညာႏွင့္ ကိုယ္က်င့္တရားဟာ Great ပဲ၊ အၾကီးအက်ယ္ဆုံးပဲ၊ အဲဒီႏွစ္ခု ႏုတ္လိုက္ရင္ လူဟာ Meaningless ပဲ၊ အဓိပၸါယ္မရွိဘူးေပါ့၊ သူေ႒းပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘုရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ပညာမဲ့ေနရင္ အလကားပဲ။ ဘုရင္ဆုိတာ ဘုရင္ဆုိတာ တုိင္းျပည္ရဲ့ service ပဲ၊ တုိင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ service ေပးႏုိင္ဘုိ႔ရန္ သူတုိ႔ရဲ့ investment (အရင္းအႏွီးက) က ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ ပညာပ ဒီႏွစ္ခုပဲ။ King တုိ႔ Government တုိ႔ဆုိတာ တိုင္းျပည္ရဲ့ service အလုပ္အေၾကြးပဲ။ service (အလုပ္ေၾကြး) ျဖစ္ဘုိ႔ရန္ character (သီလ)ႏွင့္ wisdom (ပညာ) လုိအပ္တယ္။ wisdom ဆုိတာကို ျပန္ေျပာင္းေျပာရင္ education ပဲ။ အဲဒီႏွစ္ခုကင္းမဲ့ေနရင္ အဲဒီဘုရင္ဟာ တုိင္းျပည္အတြက္ အသုံးမက်ဘူး၊ အဲဒီအစုိးရဟာလည္း အသုံးမ၀င္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ မင္းတုိ႔တေတြ အခု ပညာသင္ေနၾကတယ္၊ ေက်ာင္းတက္ေနၾကတယ္၊ ဘာလုပ္ဘုိ႔လဲ။ Ph.D ဘြဲ႔ေတြခ်ိတ့္ပီး ဘာလုပ္မလဲ။ သာသနာျပဳတာ၀န္ ၂ ရပ္ ေစာေစာက ေလာကအေၾကာင္းကို အတုိခ်ဳပ္ျပီးေျပာခဲ့တယ္။ သာသနာမွာလည္း Ministry ရယ္ Missionary ရယ္ ႏွစ္ခုရွိတယ္။ အဲဒီ ႏွစ္ခုကို မင္းတုိ႔တေတြ လုပ္ရမယ္။ Missionary ဆုိတာက Missionary ဆုိတာက လူ႔ေလာကၾကီးမွာ moral (ကိုယ္က်င့္သီလ)၊ mental, spiritual (စိတ္ဓာတ္)၊ ႏွင့္ intellectual (အသိဥာဏ္) ဆုိျပီး အေျခခံသုံးခုရွိတယ္။ Missionary means doing and works on the development of morality, mentality and intellectuality. အဲဒီသုံးခုကို ဖြံ႔ျဖိဳးတုိးတက္ေအာင္ လုပ္ျခင္းသည္ပင္ Missionary ေခၚတာပဲ။ Mean why we must do service for the mission and country. Service ဆိုတာ humanity works ပဲ၊ Social works ပဲ၊ Material Life အတြက္ပဲ၊ ရုပ္ေလာကၾကီးကို အက်င့္ေကာင္းေအာင္ သင္ေပးတာ စိတ္ဓာတ္ေကာင္းေအာင္ သင္ေပးတာ ပညာတက္ေအာင္ သင္ေပးတာ၊ ဒါက Religious Leaders (ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္) ေတြအတြက္ ဒီႏွစ္ခုဟာ မျဖစ္မေနလုပ္ရမယ္၊ အဲဒါဟာ Missionary ပဲ။ Ministry ဆုိတာကေတာ့ Ministry ဆုိတာကေတာ့ အက်င့္ေကာင္းေအာင္ ဘယ္လုိပဲသင္ေပးေပး မထိေရာက္ဘူး၊ သိပ္မြဲေနတဲ့သူတစ္ေယာက္ ဘယ္လုိပဲ အက်င့္ေကာင္းေအာင္ သင္ေပးေပး မျဖစ္ဘူး၊ အဲဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔ကို ေထာက္ပံ့ရမည္၊ စိတ္ဓာတ္ေကာင္းေအာင္ ဘယ္လုိပဲသင္ေပးေပး ပစၥည္းဥစၥာမြဲေနတဲ့ ဆင္းရဲသား တစ္ေယာက္ဟာ စိတ္ဓာတ္ေတြ ညံ့သြားတက္တယ္။ အဲဒီေတာ့ အဲဒီေတာ့ စိတ္ဓာတ္ရယ္၊ အက်င့္တရားရယ္၊ ပညာရယ္ ဒီဥစၥာေတြကို ဖြံ႔ျဖိဳးတုိးတက္ေအာင္ လုပ္ေနေပမဲ့ တစ္ဖက္မွာက သူတုိ႔ရဲ့စား၀တ္ေနေရး က်န္းမာေရးေတြအတြက္ လူမႈေရးလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ဘုိ႔လုိအပ္တယ္၊ က်န္းမာေရးအတြက္ education ဥပမာ- ငါ စာသင္ေက်ာင္းေတြ ေဆးရုံေတြ ေနရာအႏွံ႔အျပား လုိက္ေဆာက္ေနတယ္ဆုိတာ Ministry ပဲကြ။ Ministry ဆိုတာ မင္းတုိ႔က ၀န္ၾကီးဌာနၾကီးပဲလုိ႔ ေအာင့္ေမ့ေနၾကတယ္၊ Ministry ဆုိတဲ့စကားလုံးဟာ ခရစ္ယာန္သာသနာကစခဲ့တာ၊ အဲဒီေတာ့ မင္းတို႔ Minister ဆုိရင္ ၀န္ၾကီးလုိ႔ထင္ေနၾကတယ္၊ အဲဒါကို encyclopedia မွာ ေသခ်ာဖတ္ၾကည့္။ Ministry is a service for the country. တုိင္းျပည္ရဲ့အလုပ္အေၾကြးပဲ အခုေတာ့ အရွင္သခင္ေတြျဖစ္ကုန္ျပီ။ အဲဒီေတာ့ မင္းတုိ႔တေတြ ဘာလုပ္မလဲဆုိေတာ့ အဲဒီႏွစ္ခုကိုလုပ္ရမည္။ Service moral, mental, intellectual development for the country, nations. အဲဒီႏွစ္ခုကို တျပိဳင္တည္းလုပ္ရမည္။ ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ Mission and Ministry ျမတ္ဗုဒၶ ၄၅ႏွစ္လုပ္သြားတာၾကည့္ေလ၊ အ၀ိဇၨာလႊမ္းေနတဲ့ကမၻာကို ဘာလုပ္ေပးသလဲ၊ အ၀ိဇၨာ (အကန္းကမၻာ)ကို မ်က္လုံးေပးတယ္၊ အပင္းကမၻာကို နားေပးတယ္၊ အိပ္ေနတဲ့ကမၻာကို စည္ရုိက္ေပးတယ္၊ ဓမၼစကၠံ ပ၀ေတၱတုံ ဂစၦာမိ ကာသိနံ ပုရံ၊ ျပီးေတာ့ အာဟဥၨံ အမတ ဒုႏၵဳဘႎ။ အပင္းကမၻာကို စည္းရုိက္ျပီးႏုိးတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အဲဒီကစျပီး ဗုဒၶရဲ့ ၄၅ ႏွစ္ကိုၾကည့္ရင္-- အဖြားအုိတစ္ေယာက္ သားသမီး ၁၁ ေယာက္က ပစ္လုိက္တာ ဘုရားပဲ ေကာက္ေမြးထားတယ္၊ အဘုိးအုိတစ္ေယာက္ သားေတြ သမီးေတြကႏွိပ္စက္ မိ္န္းမၾကီးက အိပ္ယာကထ ေျခေထာက္ႏွင့္ကန္ႏုိး ႏြားေတြက ေပ်ာက္ လယ္ေတြက ပ်က္၊ အဲဒီ ပုဏၰားၾကီးကိုလည္း ဘုရားပဲေကာက္ေမြးထားတယ္။ ရာဓပုဏၰားၾကီးကို ၾကည့္ပါဦး၊ သားေတြ သမီးေတြက စြန္႔လုိက္ေတာ့ သူေတာင္းစာျဖစ္ေနတဲ့ ရာဓပုဏၰား ေက်ာင္းကပ္ျပီးေနရတယ္၊ ပုဂံေဆး ခြက္ေဆး အိမ္သာေဆး တံမ်က္လဲျပီးေနရတာ အသက္ၾကီးလာေတာ့ ရဟန္း၀တ္ခ်င္စိတ္ ေပါက္လာတယ္၊ ဘယ္သူမွ ရဟန္းျပဳမေပးခ်င္ၾကဘူး၊ ဘုရားက အစည္းေ၀းေခၚျပီး ဒီရာဓပုဏၰားက ေက်းဇူးျပဳဖူးေသာသူရွိရင္ ထပါဆုိေတာ့ အရွင္သာရိပုတၱရာကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾက ီးထလာတယ္၊ သူ သူေတာင္းစားဘ၀က သူ႔ေရွ႔ကျဖတ္သြားစဥ္ ဆြမ္း အိႏၵိယလုိေျပာရင္ က်ပါတီ တစ္ခ်က္ႏွစ္ခ်က္ေလာက္ ေလာင္းဖူးတယ္၊ အဲလုိဆုိရင္ မင္းတာ၀န္ယူျပီး ရဟန္းျပဳေပးလုိက္ဆုိေတာ့ အရွင္သာရိပုတ္တာ၀န္ယူလုိက္တယ္၊ ရာဓပုဏၰားလဲ အရွင္သာရိပုတၱရာရဲ့ လမ္းညြန္မႈေအာက္မွာပဲ ရဟႏၱာျဖစ္သြားခဲ့တယ္။ ဒါဟာ ဗုဒၶရဲ့ Ministry ပဲ။ သာသနာျပဳနည္း (Missionary technique) တစ္ခါ ကုိယ္လုံးကြ်တ္ျပီး အရူးျဖစ္ေနတဲ့ မိန္းမတစ္ေယာက္ ဗုဒၶကေခၚျပီး သာသနာမွာ ေစာင့္ေရွာက္ထားလုိက္တယ္၊ (ပဋာစာရီ)။ အမႈိက္ပုံေကာက္စားေနတဲ့ ကေလးတစ္ေယာက္ကို ျမင္ေတာ့ ဗုဒၶက ဒီကေလး ေစာင့္ေရွာက္ရမည္၊ အမႈိက္ပုံနား ဘုရားမသြားဘဲ အရွင္သာရိပုတ္မေထရ္ကုိ လြတ္လုိက္တယ္၊ အရွင္သာရိပုတ္မေထရ္က what are you looking for? ဟုေမးလုိက္တဲ့အခါ ကေလးက I am searching for some food here. အမုိက္ပုံးမွာ ေကာက္စားေနတဲ့သူေတြဆုိတာ ဟုိတုန္းကလဲရွိတယ္၊ အခုလဲရွိေနတယ္၊ အမ်ားၾကီးပဲ၊ အဲဒါေတြကို မင္းတုိ႔ ဘာလုပ္ေပးမလဲ။ အဲဒီေတာ့ သာရိပုတၱရာက ငါ့သပိတ္ထဲၾကည့္ပါ၊ စားစရာေတြ အျပည့္ပဲ။ ကေလးဆုိေတာ့ အနိစၥေတြ ဒုကၡေတြ အနတၱေတြ သြားမေဟာနဲ႔၊ အေသ၀နာ စ ဗာလာနံ သြားမေဟာနဲ႔၊ တခါ ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ သြားမရြတ္ခုိင္းနဲ႔ ဘယ္ရမလဲ။ ဘာေပးရမလဲ၊ အစာရွာေနတယ္၊ ေဟာဒီမွာ သပိတ္ထဲမွာ အစာေတြ အမ်ားၾကီးရွိတယ္၊ စားခ်င္လား၊ စားခ်င္ရင္ ေက်ာင္းလုိက္ခဲ့၊ အရွင္သာရိပုတၱရာလုပ္သြားတာေနာ္။ အဲဒီေတာ့ technique (နည္း)ေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ chance (အခြင့္အေရး)ကို မင္းတုိ႔ ထုိင္ေစာင့္မေနၾကနဲ႔။ အဲဒီလုိ Missionary ႏွင့္ Ministry ရဲ့ chance (အခြင့္အေရး)ကို ထုိင္ေစာင့္မေနနဲ႔၊ လိုက္ရွာ၊ အဲဒါ မင္းတုိ႔ရဲ့ အလုပ္ပဲ (duty) ပဲ။ အဲဒီေတာ့ အရွင္သာရိပုတၱရာ ေနာက္လုိက္သြားတဲ့ ကေလးကို ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့ ေရမုိးခ်ိဳးေပးလုိက္တယ္။ ျပီးေတာ့ မင္းရဲ့ဘ၀ကလည္း ၾကမ္းထမ္းလုိက္တာ ဒီၾကမ္းထမ္းတဲ့ ဘ၀ကို ဇာတ္သိမ္းရမည္။ သကၤန္း၀တ္ေပးလုိက္တယ္၊ ေလာသကတိႆပဲ။ အဲဒီေတာ့ ဗုဒၶရဲ့ Misionary ႏွင့္ Ministry ႏွစ္ခုကို မင္းတုိ႔ အားလုံး နားလည္ထားရမည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ အိႏၵိယမွာ ပညာသင္ၾကားညပ္ျပီးေတာ့ တစ္ခု ၀င္ေျပာဦးမယ္၊ ငါ ကိုရီယားေရာက္ေတာ့ ဘိကၡဴနီမတစ္အုပ္လာျပီး ေမးတယ္၊ သူတုိ႔က အိႏၵိယ တုိ႔ သီရိလကၤာတုိ႔ကိုေရာက္ဖူးၾကတယ္။ အိႏၵိယမွာ ဘုရား ျမန္မာႏုိင္ငံက ဦးဇင္းေတြ ေက်ာင္းတက္ေနၾကတယ္၊ ဘာသြားသင္ၾကလဲဘုရား။ အဲဒီေတာ့ မင္းတုိ႔ သတိထားၾက၊ ဘာသြာသင္ၾကလဲ၊ Ph.D တုိ႔ M.A ဘြဲ႔တုိ႔ကို သြားယူၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဘာ subjects (ဘာသာ)ေတြ ယူၾကလဲ၊ အမ်ားအားျဖင့္ေတာ့ Buddhist study (ဗုဒၶဘာသာဆုိင္ရာ)၊ History (သမုိင္း)၊ Philosophy (ဒႆနိကေဗဒ)ေတြပဲ ယူၾကတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ ေထရ၀ါဒႏုိင္ငံေတြထဲမွာ ေရွ႕တန္းကရွိတယ္ဆုိတာ သူတုိ႔သိၾကတယ္၊ ယုံလည္းယုံၾကပါတယ္တဲ့။ Buddhist study (ဗုဒၶစာေပ) လုပ္ခ်င္ရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံက ဆရာေတာ္ၾကီးေတြဆီမွာ လုပ္ပါလားတဲ့၊ ဗမာျပည္မွာပဲ လုပ္ပါလားတဲ့၊ ဘာျဖစ္လုိ႔ အိႏၵိယမွာ သြားလုပ္ေနၾကတာလဲ။ ဒီေမးခြန္းကို မင္းတုိ႔ ေကာင္းေကာင္း ေျဖႏုိင္ေအာင္ လုပ္ထားၾက။ ဘာသြားလုပ္တာလဲ ကုလားျပည္သြားျပီး ကုလားထံ တပည့္ခံေပါ့။ ဒါကၾကားညပ္ျပီး မင္းတုိ႔အတြက္ remainder (သတိေပး) ပဲ။ အဲဒီေတာ့ ခုနက ငါေျပာတာ In the world of beings there is nothing great but man. In man there is nothing great but character and wisdom. အဲဒီ ကုိယ္က်င့္တရားႏွင့္ ပညာ ႏွစ္ခုဟာ ဘာလုပ္ဘုိ႔လဲဆုိေတာ့ တာ၀န္ ႏွစ္ရပ္ကို ထမ္းေဆာင္ဘုိ႔ အရင္းအႏွီးပဲ၊ (they are investment to do to the duties Missionary and Ministry). မင္းတုိ႔တေတြ ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ လမ္းစဥ္ကို လုိက္နာရမည္၊ (You must follow the foot-step of the Lord Buddha). ျမတ္စြာဘုရား ၄၅ ႏွစ္အတြင္း ဘာေတြ လုပ္သြားသလဲ၊ (withing 45 years, what did he do?) ျမတ္ဗုဒၶသည္ တာ၀န္ႏွစ္ရပ္ပဲ လုပ္သြားခဲ့တယ္၊ (He did only Missionary and Ministry). အတုိခ်ဳပ္ေျပာရမည္ဆုိရင္ Missionary (သာသနာျပဳ) ဆုိတာ အ၀ိဇၨာ အေမွာင္ကမၻာကေန အလင္းကမၻာအျဖစ္ ေျပာင္းလဲျခင္းကိုဆုိလုိတယ္၊ {Missionary means to convert from ignorance to enlightenment). မွတ္ခ်က္။ ။ ဆရာေတာ္သည္ ေနာက္ပုိင္း ထုိင္းႏုိင္ငံ Ph.D ေက်ာင္းသားႏွင့္အိႏၵိယဒကာ ပါေနသျဖင့္ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေျပာသည္ကို ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ျပန္ဆုိထည့္ေပးလုိက္ပါသည္။ Ministry ျဖင့္(သာသနာျပဳနည္း) Ministry means a service or contribute to service for the nations. သာသနာျပဳနည္း တစ္ခုကေတာ့ Ministry ပဲ။ ဘာလဲဆုိေတာ့ တုိင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ အလုပ္အေၾကြးျပဳျခင္းပဲ။ အဲဒီေတာ့ ဘ၀ရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ ေကာင္းေကာင္းရွိရမည္၊ (you must effort your purpose in monkhood and then you must effort to investment character and wisdom or education). တခ်ိဳ႕လူေတြက ကိုယ္က်င့္တရားရွိေပမဲ့ အသိပညာ မရွိဘူး၊ (sometime someone has very good character but lake of wisdom or education. They have very good character, good hearted, full of love, full of compassion, full of sila, mettar, karuna but no education. They are blind because they are without education and lake of eduction. ကိုယ္က်င့္တရား ေမတၱာ ကရုဏာ စတဲ့သူေတာ္ေကာင္းတရားေတြရွိေပမဲ ့ ပညာမဲ့ေနၾကတယ္။ ႏွစ္လုံးလွ လူမုိက္ၾကီးေပါ့။ ပညာမရွိတဲ့အတြက္ တုိင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအတြက္ ဘာမွ လုပ္မေပးႏုိင္ဘူး၊ (they can do nothing for the nations. တခ်ိဳ႕လူေတြၾကေတာ့ ပညာေတာ့တက္ၾကပါတယ္၊ အလြန္ျမင့္မားတဲ့ဘြဲ႕ေတြ ဒီဂရီေတြႏွင့္ ၾကီးက်ယ္တဲ့ပညာတက္ျဖစ္ေပမဲ့ ကိုယ္က်င့္တရား(သီလ) သုိ႔မဟုတ္ သူေတာ္ေကာင္းတရား မရွိဘူး၊ ပညာတက္အက်င့္ပ်က္ေပါ့၊ ပညာတက္လူမုိက္ၾကီးေပါ့။ အဲဒီေတာ့ ပညာတက္အက်င့္ပ်က္ေတြ သိပ္ဒုကၡေပးတာ မင္းတုိ႔သိလား။ နိဂုံး (conclusion) နိဂုံးပုိင္းမွာ ဆရာေတာ္သည္ အဂၤလိပ္လိုပဲ သက္သက္ ေျပာသြားပါသည္၊ ဘာသာျပန္ႏွင့္ တြဲဘက္၍ ထည့္ေပးလုိက္ပါသည္၊ အသံဖုိင္သည္ တခ်ိဳ႔ေနရာေတြမွာ မရွင္းပါ၊ သို႔ပါ၍ အမွားပါက နားလည္ေပးေစလုိပါသည္။ ေနာက္တစ္ခု နားလည္ေပးဘုိ႔က ျမန္မာေ၀ါဟာရ မကၽြမ္းက်င္သျဖင့္ ဘာသာျပန္ မေခ်ာေမြ႔ပါကလည္း နားလည္ေပးေစလုိပါသည္။ (1) နိဂုံးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ေျပာရမယ္ဆုိရင္၊ မင္းတုိ႔တေတြ ေလာကၾကီးကို သီလႏွင့္ပညာ ဟန္ခ်က္ညီညီႏွင့္ တုိင္းျပည္ကို အလွဆင္ရမယ္။ ျပီးေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶသာသနာေတာ္မွာ သီလႏွင့္ပညာဟန္ခ်က္ညီညီ Missionary ႏွင့္ Ministry တာ၀န္ ႏွစ္ရပ္ကို ထမ္းေဆာင္ရမည္။ ( I would like to conclude my speech. You must force the world peace with character and education and must be balance to do to the duty in the Buddha's dispensation Missionary and Ministry). (2) အိႏၵိယႏုိင္ငံ တတိယ ဘီစီ (3rd BC) အခ်ိန္တုန္းက အေသာကမင္းၾကီး (ဓမၼာေသာက) (သီရီဓမၼာေသာက) စတဲ့ အလြန္ျမင့္မားတဲ့ ဂုဏ္ထူးဘြဲ႔ထူးေတြႏွင့္ မင္းၾကီးသည္ အိႏၵိယအင္ပါယာရားတစ္ခုလုံးကို ခ်ဳပ္ကိုင္ႏုိင္ခဲ့သည္။ သူသည္ ဓမၼာေသာက သီရိဓၼာေသာက ဆုိတဲ့ ဘြဲ႔ထူးမရခင္က သူ၏နာမည္သည္ အေသာက ဆုိတဲ့နာမည္မွ်သာျဖစ္၏။ သူ၏ ဖခမည္ေတာ္ၾကီးဆုံးသြားသည့္ ေနာက္ပုိင္းမွာ အေသာက သည္ သူ၏ ညီအစ္ကို ၀မ္းကြဲ (ဖေအတူ မေအကြဲ) ၉၉ ေယာက္ေသာ မင္းသားမ်ားကို သုတ္သင္ သတ္ဖ်က္လုိက္သည္။ အဲဒီေခတ္အခါက အိႏၵယႏုိင္ငံၾကီးမွာ မ်ားစြာေသာ ပေဒသရာဇ္မင္းေတြရွိခဲ့သည္။ ေဒသ ခရုိင္တစ္ခုမွာ မင္းတပါးရွိသည္၊ ဒါ့ေၾကာင့္ တိပိဋကက်မ္းစာေတြထဲမွာ ရွစ္ေသာင္း ေလးေထာင္ေသာ မင္းမ်ားရွိေၾကာင္း ေတြ႔ႏုိင္ပါသည္။ အထူးအားျဖင့္ ေ၀လာမသုတ္မွာ ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။In India, 3rd BC, King Empire Asoka, Dhammasoka, Siridhammasoka Oh! Very high titles! He banded the whole of the world. Before he became Dhammasoka and Siridhammasoka, his name was very simple just Asoka. When his father was death, he killed his cousin brothers 99. In those days, in India there were Padesa Rajas, countless numbers of Kings about one Desa (district) one King governed it. Therefore, in Tipitakas you have read eighty four thousands Kings in specially Velama Sutta. (3) ျမန္မာျပည္က ရွမ္းျပည္နယ္လုိပဲ။ ၁၉၆၂၊ မတုိင္မီက ၁၉၅၅ ခုႏွစ္ေလာက္က ရွမ္းျပည္နယ္မွာ မဟာရာဇ (ေစာ္ဖြား)ေတြ မ်ားစြာရွိခဲ့သည္။ ၁၉၆၃ ခုနွစ္မွာေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေန၀င္း တက္လာျပီး ျပည္နယ္အားလုံး စုစည္းျပီ တစ္ႏုိင္ငံတည္း ေပါင္းစည္းခဲ့တယ္။ ထုိနည္းတူစြာ အေနာ္ရထာမင္း၊ အေလာင္းဘုရား၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း တုိ႔သည္လည္း တစ္ႏုိင္းငံတည္း စုစည္း ေပါင္းစည္းကာ organized လုပ္ႏုိင္ခဲ့သည္။ ယေန႔ေခတ္မွာလည္း မင္းတုိ႔သိတဲ့အတုိင္းပဲ တခ်ိဳ႕လူမ်ိဳးစုေတြက ကိုယ္ပုိင္ United ျဖစ္ဘုိ႔ ၾကိဳးစားေနၾကတယ္။ အလားတူပဲ ဘုရင္အေသာကသည္လည္း မ်ားစြာေသာ ပေဒသရာဇ္မင္းႏွင့္ ၉၉ ေယာက္ေသာ ၀မ္းကြဲညီအစ္ကိုမ်ားကို သုတ္သင္ကာ အိႏၵိယျပည္ၾကီးတခုလုံး ဘုရင့္ႏုိင္ငံ တစ္ႏုိင္ငံတည္းျဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏုိင္ခဲ့သည္။ ဒါေၾကာင့္ မ်ားစြားေသာ စာအုပ္ေတြမွာ ရက္စက္ေသာ မင္း (စ႑ာေသာက)ဟု ေဖာ္ျပၾကသည္။ အာဏာကို အရူးအမူးျဖစ္ေနေသာ စ႑ာေသာက သည္ ပေဒသရာဇ္မင္း မ်ားစြာကို သတ္ဖ်က္ကာ ကမၻာမွာ ဘုရင္တစ္ဆူတည္းျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစားခဲ့သည္။ ဒါေပမဲ့ သူ႔အေဖသည္ ဂ်ိန္းဘာသာ၀င္ျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာ သူသည္ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးေတြကို ကုိးကြယ္ေနရတယ္။ It is look like our country Shan State. Before 1962, 1955 General Naywin nationalized everything. He organized to be united. In the same way, King Anorathar, King Alaungbhaya, and General Aung San united all. Now a day, as you know some nations, some races try to unite. In similarly King Empire Asoka tried to kill all of Padesa Rajas and he organized the whole all India to be one Kingdom. Therefore, in many books about King was mentioned as cruel King because he killed many Padesa Rajas, Many Maharajas, Many Sawbhwars, 99 brothers were killed by Asoka due to the power, the craving of power. Later he became Ekaraja. He is only one King the entire world but he worshiped Jaina Monks because his father was Jainism. (4) ဒါေၾကာင့္ အေသာကမင္းသည္ အဖရဲ့အေမြကို လက္ခံလာခဲ့တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ေန႔စဥ္ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီး ေျခာက္ေသာ္ (၆၀၀၀၀) ကို ေန႔လည္စာ လွဴေနရတယ္။ ယခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ဂ်ိန္းဘုန္းေတြ အနည္းငယ္မွ်သာ က်န္ေတာ့သည္။ မင္းတုိ႔ အိႏၵိယ မလာခင္က ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးေတြကို ျမင္းဖူးလား၊ ငါ ႏွစ္ၾကိမ္ေတာင္ ျမင္ဖူးတယ္။ မင္းတုိ႔ အိႏၵိယမွာ ဘာေတြသင္ေနတာလဲ၊ မင္းတုိ႔တစ္ေတြ စာအုပ္အေသးေလးေတြထဲကပဲ သင္ေနၾကတာပဲ။ ေလာကၾကီးက မင္းတုိ႔ရဲ့ဆရာပဲ။ ႏုိင္ငံၾကီးတစ္ခုလုံးက မင္းတုိ႔ရဲ့ ဆရာပဲ။ ငါ မင္းတုိ႔ကို အနည္းငယ္ တုိက္တြန္းလုိတယ္၊ ေလာေကာ သတၱာန မာေစေရာ- ေလာကၾကီးဟာ လူသားေတြရဲ့ ဆရာပဲ။ မင္းတုိ႔တေတြက စာအုပ္ထဲကပဲ သင္ယူေနၾကတယ္၊ အျပင္ထြက္ျပီးရွာ၊ အျပင္ေလာကၾကီးဟာ မင္းတုိ႔အတြက္ စာအုပ္ၾကီးပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးေတြအမ်ားၾကီးရွိခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ ယေန႔မွာေတာ့ အနည္းငယ္မွ်သာ က်န္ေတာ့္တယ္။ ျမတ္ဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္က ဗုဒၶႏွင့္ေခတ္ျပိဳင္ မကၡလိေဂါသာလ အစရွိေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ဆရာၾကီး ၆ ထင္ရွားခဲ့ဖုူးတယ္။ အဲဒီ ၆ ေယာက္ထဲက ငါးေယာက္ေသာ ဆရာၾကီးေတြရဲ့ အေတြးအေခၚဟာ ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ လုံး၀ ေပ်ာက္သြားျပီ။ ဒါေပမဲ့ တစ္ခုပဲက်န္ေတာ့တယ္။ အိႏၵိယမွာ ယေန႔ေခတ္ နိဂဏၭနာဋပုတၱ တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ဂ်ိန္းဘာသာတစ္ခုပဲက်န္ေတာ့တယ္။ အိႏၵိယျပည္ အလယ္ပုိင္း အထူးအားျဖင့္ ေတာင္ပိုင္း ေတာင္တန္းေဒသေတြမွာ ေတြ႔ႏုိင္တယ္။ ေတာင္နာမည္က ၀ိဇၨ်ာေဒ၀ီ ေတာင္တန္းျဖစ္တယ္ (နာမညကို္ အသံအတုိင္း မွန္းေရးထားသည္)။ မင္းတုိ႔တေတြ သြားၾကည့္ခ်င္ ဥေဇၨနီေဒသသုိ႔ သြားသင့္တယ္၊ အေသာမင္းၾကီးရဲ့ ေမြးရပ္ေျမပဲ။ ငါႏွစ္ၾကိမ္ေတာင္ေရာက္ဖူးတယ္၊ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးမ်ားကို ေတြ႔ဘုိ႔ ဟုိတယ္တစ္ခုမွာ သုံးညေလာက္အိပ္ျပီး ေစာင့္ခဲ့ရတယ္။ Therefore, the acceptance of father's heritage, he every day offered the lunch to the sixty thousand Jain Monks. Now a day, a few Jain Monks remain in India. Have you ever seen them? I have seen two times. HHH! What are you studying in India? You are studying only very small books. The whole world is your teacher. The whole country is your teacher. I just to encourage you "Lokosattana macero" the whole world is the teacher of the man. You are studying only in the books. You have to study outside many books. So Jain Priests or monks are many but now a day. At the time of the Buddha, six religious leaders such as Makkhaligosala etc appeared contemporary of the Buddha. The five views, perception, theories of five religious leaders totally disappeared but only one theory. Nigantthanataputta founded the Jainism. Only his theory exists now a day in India. You can see clergies, Jain Priests, middle of India especially south India mountain regions. What is name of it? Vaidhyadaivi Mountain. If you want to see, you should go to Ujjain (Ujjheni). It is the birth place of Asoka. I met two times. I stayed at one hotel for three nights to search for Jain Monks. (1) စ႑ာေသာကမွ ဓမၼာေသာက ငါ ဘာေျပာလဲဆုိေတာ့ တစ္ခါတရံ တခ်ိဳ႕လူေတြသည္ ပညာေတာ့တက္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္က်င့္သီလ မရွိဘူး၊ တခ်ိဳ႕ၾကျပန္ေတာ့လည္း ကိုယ္က်င့္သီလရွိေပမဲ့ ပညာမဲ့ေနတယ္။ မင္းတုိ႔တစ္ေတြကေတာ့ ႏွစ္မ်ိဳးလုံးရွိေနရမယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ သူတုိ႔ႏွစ္ခုလုံးဟာ သာသနာျပဳတာ၀န္ ႏွစ္ရပ္ထမ္းေဆာင္ႏုိင္ဘုိ႔ရန္ အေရးၾကီးသည့္ မင္းတုိ႔အတြက္ အရင္းအႏွီးပဲ။ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ အိႏၵိယႏုိင္ငံမွာ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးေတြ အနည္းငယ္မွ်သာ က်န္ေတာ့သည္။ အေသာမင္းၾကီးအေၾကာင္းကို ဆက္ေျပာဦးမယ္။ အေသာက မင္းၾကီးသည္ သူ၏ဖခမည္းေတာ္ နတ္ရြာစံျပီးေနာက္ပုိင္း သူ၏ ၉၉ ေယာက္ေသာ ညီအစ္ကိုမ်ား အပါ၀င္ မ်ားစြာေသာ လူေတြကို သတ္ဖ်က္သုတ္သင္ခဲ့သည္. သူ၏ဖခမည္းေတာ္သည္ မိဖုရားတစ္ရာေက်ာ္ကို မိဖုရားအျဖစ္တင္ေျမာက္ခဲ့သည္အတြက္ သူ႔မွာ ညီအစ္ကို ၉၉ ေယာက္ရွိခဲ့သည္။ အေသာကမင္းသည္ အဲဒီ ညီအစ္ကိုအားလုံးကို သုတ္သင္ပစ္လုိက္သည္။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူကို ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာမင္း (စ႑ာေသာက) ဟုေခၚသည္၊ သာရတၱဒီပနီဋီကာ၌ ေတြ႔ႏုိင္ပါသည္။ ဒါေပမဲ့ ယခုအခါမွာေတာ့ သူဟာ ဓမၼာေသာက၊ သိရီဓမၼာေသာက ဟူ၍ ဂုဏ္ျပဳလာၾကသည္။ ရက္စက္ေသာမင္း (စ႑ာေသာက)မွ သူေတာ္ေကာင္း မင္း (ဓမၼာေသာက)အျဖစ္သုိ႔ ဘယ္လုိေျပာင္းလဲလာတယ္ဆုိရင္။ Missionary သည္ ၾကမ္းတမ္းရက္စက္ျခင္းမွာ သိမ္ေမြ႔ႏုညံ့ေပ်ာ့ေျပာင္းေအာင္ ေျပာင္းလြဲႏုိင္တဲ့ အလြန္အေရပါသည့္ စြမ္းအင္တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ သူ၏သမုိင္းကိုျပန္ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ အေသာကမင္းၾကီး၏တူေတာ္သူ အသက္ ၇ႏွစ္မွ်သာရွိေသးေသာ နိေျဂာဓကိုရင္ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္သည္ နံနက္ ေနထြက္စျပဳအခ်ိန္ ဘုရင္ၾကီး၏နန္းေတာ္ေရွ႕က ျဖတ္သြားစဥ္ ရွင္ဘုရင္ၾကီးကလည္း ျပတင္းေပါက္ဖြင့္ျပီးၾကည့္လုိက္စဥ္ ဘုရင္ၾကီး၏ ႏွလုံးသားမွာ ေရွးက မေတြ႕ထိဘူး မၾကားဘူး မခံစားဘူးေသးေသာ ခံစားမႈတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္။ ဘုရင္ၾကီးသည္ မ်ားစြာေသာ ပေဒသရာဇ္မင္း၊ ေဆြးေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ားႏွင့္ ညီအစ္ကိုမ်ားႏွင့္ သူ႔ကိုဆန္႔က်င္သူအားလုံးကို သတ္ဖ်က္ခဲ့သည့္အျပင္ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးေတြကိုလည္း ေန႔စဥ္ ရွိခုိးေနခဲ့ရသည့္ အတြက္ေၾကာင့္ မ်ားစြာေနာင္တ ပူပန္ေနရပါသည္။ So, what I mean? Sometimes some people, they have only wisdom but they don't have character. Some people have only character but they don't have wisdom. You must have the both character and wisdom. These are your investments to do two tasks and duties Missionary and Ministry. Now a day, how many Jain Monks priests exist in India? Very a few remain. I want to continue King Empire Asoka. After his father death, he killed many human beings as well as his 99 brothers because of his father who got marriage over hundred queens. Therefore he has 99 brothers and killed all. He is cruel King (candasoka). You must read about him Sarattadipanitika) but now a day he becomes Dhammasoka, Siridhammasoaka. How become Candasoka (Cruel King) to Dhammasoka (Honorable King)?Missionary is very powerful to convert from Candasoka (Cruel King) to become Dhammasoka. You know in history, in the morning his nephew, seven year ages, Samanera Niroja Arhan going through the in front of palace of King Empire, the King Empire Asoka felt unheard in his heart before because he has killed many Padesarajas, many relatives, many opposites people and he have worshiped Jain Monks. Therefore he felt sad. (2) အေသာကႏွင့္ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးမ်ား ျမတ္ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူျပီး ေနာက္ပုိင္းမွာ အိႏၵိယျပည္ၾကီးတြင္ သိန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္မ်ား ရွိခဲ့ေသးေပမဲ့ ဖူးေမ်ာ္ခြင့္မရခဲ့ေသာေၾကာင့္လည္း မင္းၾကီး စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ကိုရင္ေလးရဲ တည္ျငိမ္တဲ့အသြင္အျပင္ကို ျမင္လုိက္ရသည့္အခ်ိန္မွာေတာ့ ထူးဆန္းစြာခံစားရသည္၊ မ်ားစြာေသာ ျပည္သူေတြကို သတ္ဖ်တ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္လည္း ေနာင္တ ပူေဆြးမႈမ်ားျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ျပတင္းေပါက္မွ ျမင္ေတြ႕လုိက္ရေသာ ကိုရင္ေလး၏ တည္ျငိမ္းျပတ္သားေသာ အသြင္ကို ဖူးျမင္လုိက္ရေသာ မင္းၾကီး၏စိတ္ႏွစ္လုံး ေအးခ်မ္းျပီး တည္ျငိမ္မႈလည္း ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္။ ကိုရင္ေလးကို ေရႊနန္းေတာ္သုိ႔ ပင့္ဖိတ္ျပီး ေလွ်ာက္ထားေလသည္။ ေရႊနန္းေတာ္အတြင္း ကုလားထုိင္း ပလႅင္ စသည္တုိ႔ျဖင့္ ေနရာမ်ိဳးစုံ ျပင္ဆင္ထားျပီးျဖစ္ပါတယ္ အရွင္ဘုရားႏွင့္ သင့္ေတာ္ေသာ ေနရာကို ေရြးျပီး သတင္းသုံးရန္ ေလွ်ာက္ထားေလသည္။ ကိုရင္ေလးကို ေရႊနန္းေတာ္အတြင္း မပင့္မီကာလာမွာ အေသာကမင္းၾကီးသည္ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးမ်ားစြာကို ပင့္ဖိတ္ခဲ့ဖူးသည္။ မင္းၾကီးသည္ ထုိနည္းတူစြာ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးမ်ားကိုလည္း ေလွ်ာက္ထားခဲ့ဖူးသည္၊ ေရႊနန္းေတာ္အတြင္းမွာ စားပဲြ ကုလားထုိင္ႏွင့္ ပလႅင္စသည့္ ေနရာထုိင္ခင္းအမ်ိဳး ျပင္ဆင္ထားျပီးျဖစ္ေၾကာင္း အရွင္ျမတ္မ်ားႏွင့္ သင့္ေတာ္မည့္ ေနရာမ်ားကို ေရြးျပီး သတင္းၾကပါရန္ ေလွ်ာက္ထားေသာအခါ။ ဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးေတြ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ၾကည့္ျပီး ဒုိ႔ ဘယ္ေနရာထုိင္ၾကမလဲ၊ မင္းေကာ ဘယ္မွာထုိင္မလဲ ေဆြးေႏြးၾကေလသည္။ ေနာက္ဆုံး သူတုိ႔အားလုံး နန္းေတာ္အျပင္ဘက္ထြက္ျပီး ေျမၾကီးေပၚမွာပဲ ထုိင္ၾကေလသည္။ သူတုိ႔အားလုံး အလြန္ခမ္းနားထယ္၀ါေသာ ကုလားထုိင္ ေကာ္ေဇာ္ၾကီးေတြအေပၚ ထုိင္ရမွာ ေၾကာက္ရြံ႕ေနၾကေလသည္။ အေၾကာင္းကေတာ့ သူတုိ႔အားလုံးသည္ လုံး၀ အ၀တ္အစား ၀တ္မထားပဲ မိေမြးတုိင္းဖေမြးတုိင္းပင္ လာၾကသည့္အျပင္ ေရလည္းမခ်ိဳးၾကသည့္အတြက္ အလြန္ညစ္ပတ္ေနၾကသည္။ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔တေတြသည္ သူတုိ႔ႏွင့္ သင့္ေတာ္ေသာ ေျမၾကီးေပၚကို ေနရာယူဘုိ႔ သူတုိ႔ကိုယ္တုိင္ပဲ ေရြးခ်ယ္ၾကေလသည္။ ထုိအခ်ိန္မွာေတာ့ အေသာကမင္းၾကီးသည္ ဒီဂ်ိန္းဘုန္းၾကီးေတြ သႏၱာန္မွာ ဘာတရားအႏွစ္မွ မရွိေၾကာင္းကို စမ္းသပ္ ေတြ႕ရွိ နားလည္လုိက္သည္။ After death of the Buddha, over millions of Arahantas exited in India but the King has no chance to worship Arahantas, he was so sad. Looking through the window he saw the Arhanta Samanera. As soon as he saw the Arahanta Samanera, he felt his in heart. When he saw Aranta Niroja Samaneara, his mind became peaceful and love also. And then he invited Samanera. When Samanera arrived at the Palace, the King asked him that you must choose your proper place. I prepared many places in my royal palace. Oh! Wonderful place! Before Samanera, the King invited Jain monks. Hey! I prepared many places for you in my royal palace. You must choose your proper place. All Jain monks are naked, never took shower and very dirty. They discussed where we want to sit and where you want to sit. Please choose where you want to sit but there were afraid to sit on the carpet in Royal Palace because they were totally naked, dirty and never tool shower. At the time, went out of palace and sat down on the ground. This place was proper for them. At the time the King traced and tasted and understood that they don't have any essence of the light of dhamma in their heart because they were afraid to sit on the carpet in Royal Palace. In the Palace, there were many chairs and throne and so on. (1) ကိုရင္ေလး၏ သတၱိ ဗ်တၱိ ကိုရင္ေလးဘက္ကို ၾကည့္ၾကစို႔။ ကိုရင္ေလး-- အရွင္ဘုရားႏွင့္ သင့္ေတာ္ေသာ ေနရာကို ေရြးျပီးထုိင္ပါဆုိေတာ့ ကိုရင္ေလးသည္ ေဘးဘီကို ၾကည့္လုိက္ေတာ့ သူ႔ထက္ၾကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ သူကို မေတြ႔ရ (ဆုိလုိသည္မွာ-ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ ဆရာမ်ားျဖစ္သည္)။ ရွင္ဘုရင္ၾကီး၏ ေရႊနန္းပလႅင္ (သီဟာသန ပလႅင္)ေပၚသို႔ တက္ထုိင္လုိက္ေသာအခါ ရွင္ဘုရင္ၾကီး ဒူးေတြတုန္လႈပ္ကာ ဦးညြန္႔ ဂါရ၀ျပဳမိေလေတာ့သည္။ အဲဒီေနာက္ ကိုရင္ေလးအား ေမးခြန္းအခ်ိဳ႕ ေမးသည္။ ပထမ ေမးခြန္းမွာ အရွင္ဘုရား ျမတ္ဗုဒၶ၏အဆုံးမေတြကို ေလ့လာျပီးပါျပီလားဘုရား ေမးေသာအခါ မင္းၾကီး ကြ်ႏ္ုပ္ အာလုံးေလ့လာျပီးျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ မင္းတုိ႔တေတြ ဒီလုိေမးခြန္းလာရင္ ေျဖႏုိင္ေအာင္ အဆင္သင့္လုပ္ထားၾက။ ဒုတိယ ေမးခြန္း အရွင္ဘုရား အားလုံးကို ေလ့လားျပီးေပါ့၊ ဟုတ္ကဲ့မင္းၾကီး အားလုံးေလ့လာ သင္ယူျပီးျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိဆုိရင္ အရွင္ဘုရား က်င့္ၾကံအားထုတ္ျပီးျပီလားဘုရား မင္းၾကီး ကြ်ႏု္ပ္ ျမတ္ဗုဒၶရဲ့သာသနာမွာ အားလုံးအားထုတ္ျပီးျဖစ္ပါတယ္။ (ရဟႏၱာျဖစ္ျပီးကို ရည္ရြယ္ပါသည္)။ ေလာ့လာသင္ယူျခင္း၊ က်င့္ၾကံအားထုတ္ျခင္းမ်ား ျပီးေသာအခါ ျမတ္ဗုဒၶအဆင့္ျမင့္ တရားေတာ္မ်ားကို ထုိးထြင္းသိျပီးပါျပီလားဘုရား။ မင္းၾကီး အားလုံးျပီးစီးပါျပီ။ ဒီေတာ့ ဆုိလုိတာက ပရိယတ္၊ ပဋိပတ္၊ ပဋိေ၀ဓပဲ။ အဲဒီလုိဆုိရင္ အရွင္ဘုရား ေလ့လာထားတာေတြ အနည္းငယ္မွ် တပည့္ေတာ္အား ေဟာေပးေတာ္မူပါဘုရားဆုိေတာ့ ကိုရင္ေလးက အပၸမာေဒါ အမတံ ပဒံ ပမာေဒါ မစၥဳေနာ ပဒံ- သတိတရားသည္ မေသရာ နိဗၺာန္၏တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းပဲ။ ေမ့ေလ်ာ့ေပါ့ဆျခင္းသည္ ေသဘုိ႔ရာ သံသရာအတြက္ လမ္းပဲ၊ (ဓမၼပဒပါဠိေတာ္) မင္းၾကီး သတိတရားျဖင့္ စိတ္၏အမူအရာ လႈပ္ရွားမႈမ်ား၊ ကိုယ္၏ျပဳမူ လႈပ္ရွားမႈမ်ားႏွင့္ ႏုတ္၏အေျပာအဆုိမ်ားကို ထိန္းရပါသည္။ သတိတရားသည္ ထုိသုံးမ်ိဳးေသာ ကိုယ္၊ႏုတ္၊ စိတ္တုိ႔၏ အမူအက်င့္မွန္သမွ်တုိ႔၏ အထိန္းအကြပ္ျဖစ္ပါသည္ဟူ၍ ေဟာေလသည္။ အရွင္ဘုရား ရျပီး ရပ္ပါေတာ့ဘုရား ေနာက္ေန႔ေတြလဲ ဆက္ေဟာရဦးမယ္ဘုရား၊ ဒီေန႔ ဒီေလာက္ဆုိ လုံေလာက္ပါျပီဘုရား။ ေရႊနန္းေတာ္ၾကီး၏ တံခါၾကီးသည္ ကိုရင္ေလးအတြက္ ၂၄ နာရီ ဖြင့္ထားေလေတာ့သည္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းမဲ့ေနတဲ့ ေရႊနန္းေတာ္ၾကီး ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြႏွင့္ ျပည့္လာတယ္။အဲဒီေတာ့ မင္းတုိ႔တစ္ေတြ ဘာရည္ရြယ္ထားလည္း ဘာေတြ ေမ်ာ္လင့္ထားသလဲ။ အကယ္၍ missionary ႏွင့္ ministry ဒီႏွစ္ခုကို မလုပ္ႏုိင္ဘူးဆုိရင္ မင္းတုိ႔တေတြ ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမဲ့သူေတြပဲ ျဖစ္မယ္။ On the other side, when Samanera! You have to choose your proper place, Samanera, Arahanta got up the lion throne (sihasanapalanga) and sat down in it. At the time the King Empire Asoka's knees were shaking and trembled and he said that great teacher came to the palace now. He paid a respect to him three times. And then the King asked him three questions. Firstly do you have any learning in the Buddha's dispensation? Yes, I have learned all. If someone asked you such a question, you must be ready to response it. And secondly have learned everything? Yes, I have done all. If so, did you have any practice or training in the Buddha's sasana? Yes, I have done. After learning and training, did you have understanding or penetrating? Yes, I know everything what the Buddha taught. So learning, practicing and understanding are called respectively Pariyatti, Patipatti and Pativeda. If you learned, teach me please that requested by King to Samanera. Samanera on the lion throne taught that appamado amatam padam- mindfulness is the way to the deathlessness. Pamadado majjuno padam- headless is the way to death. So, Oh! Maharaja, you must control your mind with mindfulness. You must control your bodily action with mindfulness. You must control your speech with mindfulness. Mind and mindfulness mean the controller of the bodily action, speech and mental action. Oh! Stop! Stop! Why did you say to stop? Because you have to teach also tomorrow. So the King Asoka opened his palace for Samanera. The palace which was hopeless became hopeful. What is your hope? What is your expectation? If you cannot do Missionary and Ministry, you will be hopeless. (2) ကိုရင္ေလး မနက္ျဖန္ခါလည္း ၾကြျပီးတရားခ်ီးျမင့္ေပးပါဘုရား။ ဒီကေန႔ အရွင္ဘုရားရဲ့ တရားေတာ္အတြက္ တပည့္ေတာ္ ဆြမ္း ၈ အုပ္လွဴပါတယ္ဘုရား၊ အဲဒီ ၈အုပ္ကို ကိုရင္ေလးက သူ၏ ဥပဇၥ်ာယ္အား လွဴလုိက္ေလသည္။ ေနာက္ ၈ အုပ္ကိုေတာ့ ဆရာသမားမ်ား အားလွဴျပန္သည္၊ အဲဒီနည္းျဖင့္ ဆြမ္းအုပ္ ၃၂ အုပ္လွဴေလသည္။ အသက္ ၇ႏွစ္သာရွိေသးေသာ ကိုရင္ေလးတစ္ပါးက ရွင္ဘုရင္ၾကီး၏ ၃၂ ခုေသာ ဆြမ္းအုပ္မ်ားကို အလွဴခံထုိက္၏။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ကိုရင္ေလးသည္ missionary ႏွင့္ ministry ကို လုပ္ႏုိင္ခဲ့လုိ႔ပဲ။ ၾကမ္းထမ္းခက္ထန္တဲ့ မင္းၾကီး ယဥ္ေက်းျပီး ရတနာသုံးပါးကို ကိုင္းရႈိင္းလာတယ္။ စ႑ာေသာက မင္းၾကီး ဓမၼာေသာက ျဖစ္လာတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ missionary သည္ အလြန္အစြမ္းထက္ပါတယ္။ အကယ္၍ မင္းတုိ႔တေတြ ဒီလုိလုပ္ႏုိင္မယ္ဆုိရင္ ေလာကၾကီးတစ္ခုလုံးကိုေတာင္ ေျပာင္းလဲျပစ္ႏုိင္တယ္။ ယေန႔ေခတ္ အေမရိကန္သမၼတ လူမည္းသည္ သူသမၼတမျဖစ္ခင္က (ေရြးေကာက္ပြဲျပိဳင္စဥ္က) အျမဲတမ္းေၾကျငာေလ့ရွိတယ္။ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔ ေျပာင္းလဲဘုိ႔လုိျပီ ဆုိတာကို ထပ္ခါထပ္ခါ ေၾကျငာေလ့ရွိတယ္။ သူလဲ ေရြးေကာက္ေအာင္ျမင္ျပီးလာေတာ့ လူျဖဴသမၼတကေန လူမည္းသမၼတပဲ ေျပာင္းလာတယ္။ အေပၚအယံေျပာင္းလဲျခင္းသာ ျဖစ္တယ္။ အေသာကမင္းၾကီးကေတာ့ ရင္ထဲကကို ေျပာင္းလဲသြားခဲ့တယ္။ Samanera! Tomorrow you have to teach. Ok today, because of your teaching I will offer eight alms bows. Ok Maharaja! I will donate them to my Upajjhayas. And then the King again donated next eight alms bows for his teachers etc. Oh! So many, 32 alms bows were donated by King Asoka were accepted by sever year age Samanera, great teacher. Samanera even years age did successful his missionary and ministry because the cruel King became the devoted King and Candasoka could be changed as Dhammasoka. Therefor, missionary is very powerful. If you can do it, you can change the world. The whole of the world needs to change. Now the president of United State of America announced that we need to change, we need to change. It was a policy before his election but after he was elected as a president of US.A, there changed nothing. Only he could change from white to black. White president was changed the Black president. This changing was just surface of level. Dhammasoka changed heartedly. (3) နိဂုံးခ်ဳပ္ ေကာင္းျပီး နိဂုံးခ်ဳပ္ၾကေအာင္။ မင္းတုိ႔တေတြ နိေျဂာဓကိုရင္ေလးလုိ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလ့က်င့္ အားထုတ္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ၾကေပေတာ့။ အေသာကမင္းၾကီး ကိုရင္ေလးကို ျမင္လုိက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ႏွလုံးသားတစ္ခုလုံး ျငိမ္းခ်မ္းသြားတယ္၊ စိတ္ႏွလုံးလဲ ၾကည္လင္လာတယ္။ ဒါဟာ ကိုရင္ေလး၏ အျပင္ဘန္း အသြင္သဏၭာန္ ျမင္လုိက္ရရုံေလးႏွင့္ ျဖစ္သြားတဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူးပဲ။ In my conclusion, you must train yourselves. You must practice yourselves. You must understand yourselves. You must treat yourselves like Nirogya Samanera. When the cruel King saw seven years age of Samanera, his heart became calm and clear. In this case, it was just seeing of outer appearance of Samanera Nirogya.အဲဒါပဲကြ၊ သကၤန္းခါးေတာင္းၾကိဳက္ျပီး ေဘာ့ကန္ေနရင္ ဘုရင္ၾကီး စိတ္ၾကည္ပါ့မလား။ ဘုရင့္စိတ္ထဲမွာ ၾကည္ညိဳမႈမျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါပဲ outer appearance (အျပင္ဘန္းအသြင္းအျပင္) ေတာင္မွ ဒီေလာက္ အရာေရာက္ရင္ inner appearance (အတြင္းသႏၱာန္) ကို မင္းတုိ႔တေတြ ေကာင္းေကာင္းျပႏုိင္မယ္ဆုိရင္ ဘယ္ေလာက္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားမလဲေနာ္။ ဒီေတာ့ ခ်စ္ျခင္းႏွင့္ ၾကည္ညိဳျခင္း ဒီႏွစ္ခုကို မရေသးသမွ် မင္းတုိ႔ Missionary ေရာ Ministry ေရာ မေအာင္ျမင္ႏုိင္ဘူး။ အေသားမင္း ခ်စ္သြားတာ၊ ၾကည္ညိဳသြားတာ၊ ကိုရင္ေလး ရွင့္ဘုရင့္ပလႅင္ေပၚတက္တာေတြကို သတိထားၾကည့္ပါ။ You must know your right place. Samanera Nirogya knew his right place. ရွင္ဘုရင္ၾကီးက ကိုရင္ေလးကို ေျပာတယ္ေလ။ ကိုရင္ေလး အရွင္ဘုရားႏွင့္သင့္ေတာ္မယ့္ ေနရာ အရွင္ဘုရားသိျပီး သတင္းသုံးပါဆုိေတာ့ ကိုရင္ေလးက သူႏွင့္သင့္ေတာ္တဲ့ သိလုိ႔ ပလႅင္ေပၚတက္ထုိင္တယ္။ နန္းေတာ္ထဲမွာ သူ႔ထက္ၾကီးျမတ္တဲ့ တစ္ေယာက္မွ မရွိဘူး။ Right person and right pace are very important. လူမွန္ ေနရာမွန္ျဖစ္ဘုိ႔ဆုိတာ အလြန္ေရးၾကီးတယ္။ သီတဂူဆရာေတာ္၏ၾသ၀ါဒကထာ (ပူေနးေက်ာင္းသားမ်ားသို႕) By Awthadha
read more “လူသာလ်င္ အၾကီးက်ယ္ဆုံး”

ေက်ာက္ကပ္ ေက်ာက္ေခ်ဖ်က္ေသာ ေဆးၿမီးတို

0 comments Saturday, May 4, 2013
ေက်ာက္ကပ္ထဲတြင္ ေက်ာက္တည္ျပီဆိုလွ်င္ နာက်င္ေသာ ေ၀ဒနာအေတာ္ေလး ခံစားရပါသည္ ။ ယင္းေက်ာက္ရွိေနသျဖင့္ မၾကာခဏဖ်ားျခင္း၊ ဆီးထဲ ေသြးပါျခင္း စသည္မ်ားကိုလည္း တြဲဖက္ခံစားရပါသည္ ။ ေရမ်ားမ်ားမေသာက္၍ ေက်ာက္တည္ရျခင္း ျဖစ္သည ္။ ထို႔ျပင္ ကယ္လ္စီယမ္ဓာတ္နည္း၍ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုပါသည္ ။ ခႏၶာကိုယ္တြင္း၌ ကယ္လ္စီယမ္ဓာတ္ နည္းပါးလာျခင္းေၾကာင့္ ေက်ာက္ကပ္မွ ကယ္လ္စီယမ္ ဓာတ္မ်ားကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ ျပန္၍စုပ္ယူထိန္းသိမ္းေပးရပါသည္ ။ ဤသို႔ ျပဳလုပ္ရသျဖင့္ ကယ္လ္စီယမ္မွာ ေက်ာက္ကပ္ႏွင့္ ဆီးအိမ္တြင္ အနည္ထိုင္ျပီး မာေက်ာေသာ ကယ္လ္စီယမ္ဆီးေက်ာက္မ်ား ျဖစ္ရသည္ဟု ဆိုပါသည္ ။ ယင္းေက်ာက္ကပ္ ေက်ာက္တည္ျခင္းးကို ေဆးသိပၸံနည္းအရ ခြဲစိတ္၍ေသာ္၄င္း၊ အသံလႈိင္းျဖင့္ ေခ်ဖ်က္ျခင္း (Lithoscopy) ျဖင့္ေသာ္၄င္း ကုသၾကရပါသည္ ။ ယင္းကုသနည္းမ်ားမွာ အႏၲရာယ္လည္းမ်ား၊ ကုန္က်စရိတ္လည္း အလြန္မ်ားျပားလွပါသည္ ။ ခြဲစိတ္ရသည့္ အႏၲရာယ္လည္း ရွိပါသည္ ။ အသံလႈ္ိင္းႏွင့္ ကုသရာမွာလည္း စရိတ္စက ႀကီးလွပါသည္ ။ သက္ေသာင့္သက္သာလည္း မရွိလွပါ ။ ထို႔ေၾကာင့္ အကုန္အက်သက္သာျပီး သက္ေသာင့္သက္သာ ရွိမည့္ ေဆးျမီးတိုေလးကို သံုးၾကည့္ၾကပါစို႔- ၁။ ဖရဲသီးေဖ်ာ္ရည္ မ်ားမ်ားေသာက္ေပးပါ ။ တေန႔လွ်င္ ႏွစ္လီတာႏႈန္းျဖင့္ ေသာက္ပါ ။ ဖရဲသီး အနီျဖစ္ေစ၊ အ၀ါျဖစ္ေစ၊ ေဆးဖက္၀င္ပါသည္ ။ ဖရဲသီးေဖ်ာ္ရည္သည္ ေက်ာက္ကပ္မွ ေက်ာက္မ်ားကို ေခ်ဖ်က္ႏိုင္ပါသည္ ။ ၂။ ဆီးေက်ာက္ကပ္အတြင္း အတြင္းၾကြက္သားမ်ား ေပ်ာ့ေပ်ာင္းလာေစမည့္ ေဆးဖက္၀င္ ေဖာ္ျမဴလာ ရွိပါသည္ ။ ေဆးဖက္ဆိုင္ရာကၽြမ္းက်င္သူ (Pharmacist) မ်ားႏွင့္ တိုင္ပင္၍ ယင္းေဖာ္ျမဴလာအတိုင္းေသာက္ပါ ။ ဆီးေက်ာက္တည္ျခင္းေၾကာင့္ နာက်င္ျခင္းမ်ား သက္သာလာပါလိမ့္မည္ ။ ၃။ ဆီးမ်ားမ်ား သြားေစရန္ သံုးေသာ မေလးရွားႏိုင္ငံမွ ေဆးဖက္၀င္ရိုးရာ ေဆးတမ်ိဳးျဖစ္သည့္ မီဆိုင္ကူခ်င္ (Misai Kuching) ကိုေသာက္ပါ ။ ေက်ာက္ကပ္ႏွင့္ ဆီးအိမ္တြင္းရွိ ေက်ာက္မ်ား ေၾကသြားပါလိမ့္မည္ ။ မီဆိုင္ကူခ်င္ အရြက္မ်ားႏွင့္ အပြင့္မ်ားကို ေရေႏြးတြင္ လက္ဖက္ေျခာက္သဖြယ္ ခတ္၍ေသာက္ပါ ။ ယခုအခါမ်ားတြင္ မီဆိုင္ကူခ်င္ကို ေဆးအေတာင့္အေနႏွင့္လည္း ၀ယ္ယူရရွိႏိုင္ပါသည္ ။ ရက္သတၱႏွစ္ပတ္အတြင္း ဆီးအိပ္ႏွင့္ ေက်ာက္ကပ္ထဲမွ ေက်ာက္မ်ား ေၾက၍က်လာပါလိမ့္မည္။ (ေဖ့စ္ဘုတ္မွ ကူးယူေဖၚျပေပးပါသည္။)
read more “ေက်ာက္ကပ္ ေက်ာက္ေခ်ဖ်က္ေသာ ေဆးၿမီးတို”

ေသြးကင္ဆာေရာဂါ ကုသေပ်ာက္ကင္းေၾကာင္း သတင္းေကာင္ေလးပါ

0 comments
ျမန္မာျပည္တြင္ ေသြးကင္ဆာေရာဂါကုိ(၁၀)ရက္အတြင္းပေပ်ာက္သြားေအာင္ကုသေပးနိင္ ၿမန္မာၿပည္႔ရဲ႔က်က္သေရအရွိဆုံးသတင္းေလးတစ္ခုကုိေၿပာၿပခ်င္ပါတယ္ ..အဲ႔ဒါကေတာ႔ေသြးကင္ဆာေရာဂါကုိ(၁၀)ရက္အတြင္းပေပ်ာက္သြားေအာင္ကုသေပးနိင္ခဲ႔တဲ႔ ဆရာမေလးႏွစ္ေယာက္ရဲ႔လိပ္စာကုိေၿပာၿပခ်င္ပါတယ္♣♣ဆရာဝန္မေလးႏွစ္ေယာက္ရဲ႔ေၿပာၿပခ်က္အရ ဒီေရာဂါကုိကုသနိင္ေအာင္ကုိရီးယားနိင္ငံေတာေတာင္ထဲမွာရရွိထားတဲ႔တုိင္းရင္းေဆးနဲ႔ကုသနိင္ခဲ႔တာ ၿဖစ္ပါတယ္၊အခုကုသေပးတဲ႔ဆရာဝန္မေလးႏွစ္ဦးကေတာ႔ ဆင္းရဲရွာပါတယ္ဒါေပမဲ႔သူတို႔ရဲ႔ၾကိဳးစားမွဳက..ယေန႔ကမၻာေပၚမွာဘယ္သူမွမကုသနိင္ေသးတဲ႔ပညာရပ္တစ္ခုပါ. ..ေသြးကင္ဆာေရာဂါကုိေသြးလုံးဝသြင္းစရာမလုိပဲေဆးကုသခ်ိန္..၁၀ရက္အတြင္းပေပ်ာက္ေအာင္ ကုသေပးေနၿပီးၿဖစ္ေၾကာင္းႏွင္႔ဆရာမေလးႏွစ္ဦးရဲ႔ေမတၱာၿဖင္႔သာကုသေပးနိင္ေၾကာင္းကုိ အသိေပးအပ္ပါသည္ခင္ဗ်ာ..စံုစမ္းရန္လိပ္စာကေတာ႔..09421102672(ဆရာမေဒၚလွလွဝင္း). .ဆရာမေဓထားထားေမ(ျမန္မာနိင္ငံေရေၾကာင္းတကၠသုိလ္ေဒး(သန္လွ်င္ၿမိဳ႔က်ိဳက္ေခါက္ဘုရား ရဲ႔ေနာက္လမ္းေရေၾကာင္းလမ္းဆုံ)လူမ်ိဳးဘာသာမေရြးကုသေပးေနၿပီၿဖစ္ေၾကာင္းေၾကာ္ၿငာအပ္ပါသည္. .ဒီသတင္းေလးကုိၿဖန္႔ေဝေပးၾကပါသူငယ္ခ်င္းမ်ားခင္ဗ်ာ..ရန္ကုန္ၿမိဳ႔(သန္လွ်င္)ၿမန္မာနိင္ငံေရးေၾကာင္း တကၠသုိလ္အနီး..အာမခံၿဖင္႔ကုသေပးနိင္ၿပီးၿဖစ္ေၾကာင္း. http://www.facebook.com/photo.php?fbid=270415806392147&set=a.108208089279587.9371.100002711896074&type=1&theater ထိုေနရာမွမွ်ေဝပါသည္။
read more “ေသြးကင္ဆာေရာဂါ ကုသေပ်ာက္ကင္းေၾကာင္း သတင္းေကာင္ေလးပါ”

" ေလာကျပႆနာတုိ႔ရဲ့အေျဖမွန္ကုိ ရွာေဖြျခင္း"

0 comments Friday, April 26, 2013
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ " ေဟတုံ ပဋိစၥ သမၻဴတံ၊ ေဟတု ဘဂၤါနိ ရုဇၥ်ႏ ၱိ။ နယိဒံ အတၱကတံ ဗိမၼံ၊ နယိဒံ ပရကတံ အဃံံ။ " ဤေရႊရုပ္ကေလးလုိ လွေနတာဟာ “ငါ”လုပ္သည္ မဟုတ္ဘူး။ဤရႊံ႕ရုပ္ႀကီးလုိ ရုပ္ဆုိးသြားျပန္ေတာ့လည္းပဲ “သူ”တုိ႔လုပ္ၾကတာမဟုတ္ဘူး။ 'ဒါျဖစ္ရင္ ေရႊရုပ္လုိလုိလွလွ၊ ရႊံ႕ရုပ္လုိဆုိးဆုိး ဘယ္သူ လုပ္ႀကသလဲဆုိရင္ '- အေၾကာင္းရွိလုိ႔ ျဖစ္တာ။ အဲဒီ အေၾကာင္းေတြ ကုန္ရင္ေတာ့ - ထုိျဖစ္ေပၚေနတဲ့အက်ဳိး တရားဟာ ကုန္ဆုံးသြားမွာပဲလုိ႔ ” ေသလာေထရီ ဘိကၡဳနီက မာရ္မင္းရဲ့ေမးခြန္းကုိ ဆုတ္ဆုိင္းမရွိ ဟုတ္တုိင္းမွန္စြာ ေျဖႀကားေတာ္မူခဲ့ပါေပသတည္း။ ေရွးဦးစြာ အားလုံးေသာသူေတာ္ေကာင္းေတြ ေဆာင္ထား ရမယ့္ စာပုိဒ္ ကေလးေတြပါ။ ေဟတုံ ပဋိစၥသမၻဴတံ - ဆုိတဲ့ စာပုိဒ္ကေလး။ ေဟတုံ ပဋိစၥသမၻဴတံ- ျမန္မာလုိ ရုိးရုိးရွင္းရွင္းေလး ဘာသာ ျပန္ၾကည့္္တဲ့အခါမွာ - အေၾကာင္းရွိလုိ႔ျဖစ္ႀကတာ။ ဒါဆုိလုိ႔ရွိရင္ ေကာင္းတာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ဆုိးတာပဲျဖစ္ျဖစ္ - ျဖစ္ဆုိလုိ႔ ရွိရင္ ျဖစ္တဲ့ Event တစ္ခုရဲ့ေနာက္မွာ အေၾကာင္းရွိတယ္။ ျဖစ္လာတာကုိ အဂၤလိပ္စာလုံးကေတာ့ Event လုိ႔ဒီလုိေခၚတယ္။ ျဖစ္ျခင္းေပါ့ေလ။ ပါဠိလုိဆုိရင္ေတာ့ - ဥပၸဇၥ်ႏိ ၱ ။ ဒီစကားလုံးက အလြန္ထင္ရွားပါတယ္။ ၀ိပႆနာမွာကေတာ့ ဥဒယ ဒီလုိေျပာတယ္။ ၀ိပႆနာေျပာ ႀကတယ္ ဥဒယ-ဘယ။ ျမန္မာလုိေျပာေတာ့ ျဖစ္ျခင္း၊ပ်က္ျခင္း။ ုျဖစ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ဘာေၾကာင့့္ျဖစ္သလဲ။ အဲဒီျဖစ္ဆုိတဲ့ Event- အျဖစ္ အပ်က္တစ္ခုရဲ့ေနာက္ကြယ္မွာ - Behind the some-kinds of the event , there must be reason- အေႀကာင္းတစ္ခုခုရွိရမယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းကုိ စနစ္တက်ရွာတတ္လုိ႔ရွိရင္ - ျဖစ္လာတဲ့ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခုရဲ့အေျဖဟာ ေပၚလာတယ္။ ျဖစ္တဲ့အေပၚမွာပဲ ႀကည့္ႀကည္ျပီးေတာ့ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္းကုိ မရွာတတ္လုိ႔ရွိရင္ ပရိသတ္ေရ...အေျဖ...မထြက္ဘူး။ " ေလာကလူသားတုိ႔အတြက္ အလြန္အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားေသာ မူရင္း " ငါ့ေၾကာင့္မဟုတ္၊ သူ႕ေၾကာင့္မဟုတ္ " ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ျဖင့္ ေသလာေထရီဘိကၡဴနီမွ မာရ္နတ္၏ အေမးကုိ ေျဖဆုိထားေသာ ဤတရားေတာ္အျပည့္အစုံကုိ " ေလာကျပႆနာတုိ႔ရဲ့အေျဖကုိ ရွာေဖြျခင္း " ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ တစ္ရက္ျခား ေဖာ္ျပလွဴဒါန္းသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ " - ( ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ) ~ ဗုဒၶဘာသာလူငယ္မ်ားအသင္း ( ျမန္မာျပည္ ) ~
read more “" ေလာကျပႆနာတုိ႔ရဲ့အေျဖမွန္ကုိ ရွာေဖြျခင္း"”

နံနံပင္နဲ႔ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါကုသႏိုင္၊ ကာကြယ္ႏိုင္

0 comments Thursday, April 25, 2013
နံနံပင္နဲ႔ ေက်ာက္ကပ္ကုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါက အိႏၵိယ ကေန အာရွအထိ ပ်ံ ႔ႏွံ႔လာတဲ့ သဘာဝေဆးနည္း ျဖစ္ျပီး ႏိုင္ငံ တကာ ေဆးပညာရွင္ မ်ားပါ လက္ခံ အသံုးျပဳေနျပီ ျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ေက်ာက္ကပ္က ခႏၶာကိုယ္တြင္း/ ေသြးထဲက အညစ္အေၾကး၊ ဆား၊ စြန္႔ပစ္ ပစၥည္း၊ အဆိပ္အေတာက္အားလံုးကို စြန္႔ထုတ္ေပးပါတယ္။ သန္႔စင္ေပး ပါတယ္။ မိမိ စားသံုးသမွ်၊ အစားအစာ၊ ေသာက္ေရက အစ မွာ ပါဝင္ သမွ်ေသာ မလိုအပ္တဲ့ ဓာတ္မ်ားကို ေက်ာက္ကပ္မွ ဖယ္ထုတ္ေပး ပါတယ္။ လူ စျဖစ္ကတည္းက ယေန႔ အသက္ရွင္တဲ့ အခ်ိန္အထိ မနားမေန အလုပ္ လုပ္ေနရျပီး အထူးဂရုစိုက္ရန္ လိုအပ္ပါတယ္။ ဂရုစိုက္ဖို႔ဆုိတာ ေက်ာက္ကပ္ကို သန္႔ရွင္းေနေစဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ယေန႔ အမ်ိဳးသမီးေရာ၊ အမ်ိဳးသားပါ ေက်ာက္ကပ္နဲ႔ ဆက္စပ္ေရာဂါ ျဖစ္ပြား မွုႏွုန္း ျမင့္တက္လာပါတယ္။ အဓိက ကေတာ့ ေရဓာတ္ ေလ်ာ့နည္းမွု၊ အစား အေသာက္ မသန္႔ရွင္းမွု၊ ဆီးလမ္းေၾကာင္း ပိုးဝင္မွုတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ျပီး ဒါေတြ ကို မျဖစ္ေအာင္ ျဖစ္ရင္လည္း ကုသရေအာင္ နည္းလမ္းေပါင္း မ်ားစြာ ေပၚ လာပါတယ္။ ခြဲစိတ္ကုသစရိတ္စကလည္း မနည္းပါဘူး။ ေဆး လည္း ေစ်းၾကီး ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္ေရာဂါမဆို မျဖစ္ေလ ေကာင္းေလ ပဲမို႔ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါ မျဖစ္ေအာင္ လူတိုင္း လုပ္ႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္း ရွိပါတယ္။ ျမန္မာေငြက်ပ္ တစ္ေထာင္တက္ ပိုမကုန္ပါဘူး။ အေပၚပံုက ျပထားတဲ့အတိုင္း နံနံ သို႔တည္းမဟုတ္ ရုိးရိုးနံနံ ၁၀ ပင္မွ အပင္ ၁၅ပင္ ၾကားကိုပဲ ႏွုတ္ႏွုတ္ဆင္းျပီး ပံုမွာ ျပထားတဲ့ ေရတစ္ ခြက္ စာ ျဖည့္ထားတဲ့ ေရေႏြးအိုးထဲထည့္ ၁၀ မိနစ္ေလာက္ ၾကိဳခ်က္ေပးရပါမယ္။ ရလာတဲ့ အရည္မွ နံနံရြက္မ်ားကို စစ္ထုတ္ျပီး ျပဳတ္ရည္တစ္ခြက္ကို အေအးခံျပီး ေသာက္ရပါ တယ္။ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါရွိသူမ်ား၊ ရွိရန္အစပ်ိဳးသူမ်ားအေန နဲ႔ ေန႔ စဥ္ ေသာက္သံုးသင့္ျပီး ကာကြယ္လုိ သူမ်ားအတြက္ တစ္ပတ္ တစ္ၾကိမ္ သုိ႔တည္းမဟုတ္ ၁၀ ရက္ တစ္ၾကိမ္ ေလာက္ ပံုမွန္ စြဲေသာက္ျခင္းျဖင့္ ေက်ာက္ကပ္အျမဲ သန္႔ရွင္းေနေစ မယ့္လို႔ ဆုိထားပါတယ္။ အိႏၵိယေဆးနည္းအတိုင္းဆိုရင္ နံနံရဲ ႔ သစ္ဥ၊ျမစ္ဥ ကိုပါ ထည့္ျပဳရပါတယ္။ သုိ႔ေပမယ့္ ႏိုင္ငံတကာမွာေတာ့ အရြက္ကို ထည့္ျပဳတ္ရံုနဲ႔ လံုေလာက္ပါတယ္။ နံနံပင္ကလည္း ဘယ္ေနရာမွာမဆုိ အလြယ္တကူ ရရွိႏိုင္တဲ့ အတြက္ ေစ်းသက္သက္သာသာနဲ႔ ေက်ာက္ကပ္ ေရာဂါ ကာကြယ္ႏိုင္ေအာင္ ကုသႏိုင္ေအာင္ မ်ွေဝလိုက္ရပါတယ္။ -- Ref: medic-fact, wiki ရိုးရာေလး
read more “နံနံပင္နဲ႔ ေက်ာက္ကပ္ေရာဂါကုသႏိုင္၊ ကာကြယ္ႏိုင္”

ပိန္ခ်င္သူမ်ားအတြက္ေဘးကင္တဲ့အဆီခ်နည္း

0 comments Monday, April 22, 2013
- ဒီနည္းကေတာ့ ရိုးရိုးရွင္းရွင္းေလးပါ စြန္တန္ဟင္းရည္လုပ္တဲ့အခါမွာ သံုးတဲ့ ခ်ည္ေစာ္ကားသီး အေျခာက္ကို ေရေႏြးနဲ႔စိမ္ၿပီး မနက္တိုင္းေသာက္သံုးေပးရမွာပါ...အရမ္းခ်ဥ္လြန္းရင္ေတာ့ သၾကားထည့္ၿပီးသံုးေဆာင္ႏိုင္ပါ...တယ္...ျမန္ျမန္က်ခ်င္ရင္ေတာ့ တစ္ေန႔ကို (၃)ခြက္ေသာက္ႏုိင္တယ္...အစားေရွာင္စရာမလိုပါဘူး... ဟင္းရည္ေတာင္လုပ္တဲ့အရာဆိုေတာ့ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးလံုး၀မရွိပါဘူး... Admin ရဲ႕ အေဒၚေတာင္ ေသာက္တာႏွစ္ပတ္အတြင္း (၅)ေပါင္က်သြားပါတယ္... သူငယ္ခ်င္းဆို တစ္လအတြင္း(၁၅)ေပါင္က်သြားပါတယ္ Ref:အလွအပေရးရာေဆြးေႏြးၾကမယ္ (Beauty talk)
read more “ပိန္ခ်င္သူမ်ားအတြက္ေဘးကင္တဲ့အဆီခ်နည္း”

“ရာဇဝင္ကို ႐ိုင္းေစသူမ်ား”

0 comments Sunday, April 21, 2013
၁၉၉၃-ခုႏွစ္ေလာက္ဆီကေပါ့။ အဲဒီတုန္းက မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ႀကီး သံုးခုရဲ႕ (ယခု)ပဓာန နာယက ျဖစ္တဲ့ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ကလည္း ေလာကတၳစရိယာျပစ္မႈနဲ႔ နန္းတြင္းဆူညံေတာရမွာ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ သီးျခား အပူေဇာ္ခံ အျဖစ္ တစ္ႏွစ္ခြဲေက်ာ္ ခ်ီးေျမႇာက္ၿပီး ျပန္ၾကြလာခါစ သာသာပါ။ မႏၱေလးစာသင္တိုက္ႀကီးမ်ားရဲ႕အေက်ာ္အေမာ္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား တစ္ေနရာမွာ ဆံုၾကတဲ့ မေထရ္ျမတ္တို႔ စကားဝိုင္းတစ္ခုကို ၾကားနာမွတ္သားလိုက္ရပါတယ္။ ဒီစကား ဝိုင္းမွာ.... မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ ဘုရားႀကီးတိုက္က အဘိဓဇမဟာရ႒ဂု႐ု၊ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက နယားဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး လည္း ပါပါတယ္။ နယားဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕တူ အရွင္ျမတ္တစ္ပါးကလည္း ေလာကတၳစရိယာမႈနဲ႔ပဲ ဝတ္ျဖဴစင္ၾကယ္လဲၿပီး ရဲဘက္လို႔ အမည္ေပးထားတဲ့ ေသြးရဲရဲ၊ ေခြ်းရဲရဲ စခန္းအပို႔ခံထားရတဲ့အခ်ိန္ ျဖစ္ေနလို႔ စကားဝိုင္းမွာပါတဲ့ မေထရ္ႀကီးတစ္ပါးက နယား ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးကို “ဆရာေတာ့္တူ အေၾကာင္းေရာ ဘယ္လိုမ်ား ၾကားတုန္း၊ လြတ္ေျမာက္ရာ လြတ္ေျမာက္ ေၾကာင္းေလး ဘာေလးမ်ား ဆရာေတာ္ အေနနဲ႔ မေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ ဘူးလား”ဆိုတဲ့ အေၾကာင္း ေမးေလွ်ာက္ပါတယ္။ နယားဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက “ေမးမေနနဲ႔ဆရာေတာ္ .. ဒီေကာင္က လူမိုက္ပဲဟာ မိုက္လို႔ အဖမ္းခံရၿပီး ေထာင္က်တာ၊ ဘာလုပ္ေပး စရာလိုမလဲ”လို႔ ျပန္ၾကားပါတယ္။ အဲဒီစကားဝိုင္းမွာ ၿငိမ္ၿပီး နားေထာင္ေနတဲ့ မစိုးရိမ္ တိုက္သစ္ဆရာေတာ္က “ဆရာေတာ္ ေထာခ်သူနဲ႔ ေထာင္က်သူမွာ ေထာင္က်သူက လူမိုက္၊ ေထာင္ခ်သူကေတာ့ လူ လိမၼာလို႔ ဆိုရမွာလား”ဆိုေတာ့ “ေထာင္က်ပါတယ္ဆို မွေတာ့ လူမိုက္ေပါ့”တဲ့။ “ဒါျဖင့္ရင္ အဇာတသတ္နဲ႔ ဗိမၺိသာရမင္းႀကီးတို႔ႏွစ္ဦးမွာ အဇာတသတ္က လူလိမၼာ၊ ဗိမၺိသာရမင္းႀကီးက လူမိုက္ႀကီးလို႔ ဆိုရမလား ဆရာေတာ္”လို႔ ထပ္ၿပီးေလွ်ာက္ထားလိုက္ေတာ့ နယားဆရာေတာ္ႀကီးက မစိုးရိမ္ ဆရာေတာ္လည္း မၾကာခင္ေလးကမွ အဲဒီေနရာက ထြက္လာခဲ့တာကို သတိရၿပီး “ဘြာ .. ဘြာ .. တပည့္ေတာ္ေျပာတဲ့ ေထာင္က်သူဆိုတဲ့အထဲမွာ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ မပါဘူး”တဲ့။ “ဗိမၺိသာရမင္းႀကီးေရာ ဆရာေတာ္”ဆိုေတာ့ “အဲ .. ကိုယ့္တူကို ေဒါသျဖစ္လို႔ ေျပာလိုက္မိတာပါ၊ ဒီလိုလည္း မဟုတ္ ပါဘူး”ဆိုၿပီး စကားကို ေလွ်ာခ်သြားပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား အခ်ီအခ်ေျပာေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာကို နားေထာင္ရင္း ေလာကသဘာဝေတြဟာ ဓမၼ သဘာဝအရ အေလးအနက္ ဆင္ျခင္ၾကည့္တဲ့အခါ အမွတ္တမဲ့ သိထားတာေတြနဲ႔ တကယ့္အမွန္တရားတို႔ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေန တတ္တာကို သတိထား မိလိုက္တယ္။ အထင္ရွားဆံုးအျဖစ္နဲ႔ သတိထားလိုက္မိတာကေတာ့ “အရအကုန္နဲ႔ အ႐ံႈးအျမတ္”ဆိုတဲ့ ကိစၥပါပဲ။ ေလာကထဲမွာေတာ့ “ရရင္ျမတ္တယ္၊ ကုန္ရင္ ႐ံႈးတယ္”လို႔ပဲ ခပ္ေပါ့ေပါ့ မွတ္ထင္ခံယူၾကတာမ်ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း နံနက္လင္း အိပ္ရာကႏိုးတာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ “ရေအာင္ရွာဖို႔”ဆိုတဲ့ အေတြးက ပထမဆံုး စိုးမိုးထားၾကေတာ့တာေပါ့။ အခု ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားေျပာတဲ့ အဇာတသတ္နဲ႔ဗိမၺိသာရမင္းႀကီးတို႔ရဲ႕ ျဖစ္ရပ္စံုကို အေသအခ်ာစဥ္းစားၿပီး ေတြးၾကည့္ လိုက္ေတာ့ အဇာတသတ္မင္းဟာ အဂၤတိုင္း၊ မဂဓတိုင္းဆိုတဲ့ တိုင္းႀကီးႏွစ္တိုင္းကို အာဏာပိုင္တဲ့ ရာဇၿဂိဳဟ္ရဲ႕ ထီးနန္း စည္းစိမ္ကို ရထားသူ။ ဗိမၺိသာရ မင္းႀကီးကေတာ့ ထီးနန္းစည္းစိမ္ကို စြန္႔လႊတ္ရသူေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အဇာတသတ္ဟာ ဒီထီးနန္းစည္းစိမ္ကို တရားသျဖင့္ ရယူခဲ့သူ မဟုတ္ပါဘူး။ အလြန္ကို မဖြယ္မရာျဖစ္တဲ့ အဖသတ္ ကံႀကီးကို က်ဴးလြန္ၿပီး ရယူပိုင္ဆိုင္ထားတာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း အရႀကီးသေလာက္ အ႐ံႈးကလည္း ႀကီးလွပါတယ္။ ထီးနန္းစည္းစိမ္ကို ရယူပိုင္ဆိုင္ ထားစဥ္မွာ ကိုပဲ ညဥ့္အခ်ိန္ေရာက္လို႔ အိပ္စက္မယ္ဆိုၿပီး မ်က္လံုးႏွစ္ခု မွိတ္လိုက္တာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ ဓားလွံေတြ အရာမကနဲ႔ ထိုးၾက၊ ခုတ္ၾကေတာ့ မလို ငရဲနိမိတ္ေတြ ထင္ျမင္ၿပီး တဖ်ပ္ဖ်ပ္တုန္လႈပ္ လန္႔ႏိုးေနရလို႔ အိပ္ေကာင္းျခင္းနဲ႔ မအိပ္စက္ႏိုင္ပါဘူးတဲ့။ အမ်ားအျမင္မွာ နန္းေတာ္ေပၚက ရွင္ဘုရင္၊ သူ႔ရင္ထဲမွာေတာ့ တကယ့္ငရဲသားပါ။ (ဒီဒုကၡႀကီးကေတာ့ ေနာင္အခါ ဘုရား ရွင္နဲ႔ေတြ႕ခြင့္ရလို႔ သာမည ဖလသုတ္ဆိုတဲ့ ေဒသနာေတာ္ႀကီးကို နာယူၿပီးတဲ့အခါမွာ ကင္းလြတ္ခြင့္ ရသြားခဲ့ပါတယ္။) ေနာက္ထပ္ ႐ံႈးခ်က္နာတာကေတာ့ သူခင္းခဲ့တဲ့ “အဖသတ္နန္းယူ”ဆိုတဲ့ နမူနာဆိုးႀကီးက သားစဥ္ေျမးဆက္ ငါးဆက္အထိ လိုက္လာလို႔ ရာဇၿဂိဳဟ္ရဲ႕ အစဥ္အလာႀကီးမားသေလာက္ ေခတ္ၿပိဳင္ဝန္းက်င္က ေလးစားရတဲ့ ရာဇဝင္ဟာ မ်က္ႏွာမေဖာ္ဝံ့ေလာက္ ေအာင္ ႐ိုင္းသြားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ရာဇဝင္႐ိုင္းတဲ့ဒဏ္ကို မခံမရပ္ႏိုင္ၾကေတာ့တဲ့ တိုင္းသူ ျပည္သားေတြက ငါးေယာက္ ေျမာက္ အဖသတ္ဘုရင္ “နာဂဒါသ”ကို ဝိုင္းဝန္းလုပ္ၾကံ အဆက္ျဖတ္လိုက္ၾကလို႔ ဒီမ်ိဳးႏြယ္ ျပတ္သြားခဲ့တာပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အဇာတသတ္ဟာ ရာဇဝင္ကို ႐ိုင္းေစတဲ့ ရွင္ဘုရင္အျဖစ္လည္း မွတ္တမ္း ဝင္သြားပါတယ္။ (ဒီမွတ္တမ္းဆိုးႀကီးက ဘယ္လိုမွ ပယ္ဖ်က္လို႔ မရပါဘူး။ ခုထိ ပိဋကတ္ေတာ္ထဲမွာ ထင္ရွားရွိေနဆဲပါ။) ေနာက္ဆံုး ျမတ္စြာဘုရားရွင္နဲ႔ေတြ႕ၿပီး သာမညဖလသုတ္ ေဒသနာေတာ္ကို ေဟာၿပီးတဲ့အခါ ဘုရားရွင္မိန္႔ၾကားလို႔ သိလိုက္ ရတာက တကယ့္ ႐ံႈးခ်က္နာတာပါ။ “တကယ္လို႔သာ အဇာတသတ္ဟာ အဖသတ္ကံဆိုတဲ့ ပဥၥာနႏၱရိယကံႀကီးကို မက်ဴးလြန္ခဲ့ရင္ ေဒသနာေတာ္ရဲ႕အဆံုးမွာ ေသာတာပန္အရိယာ ျဖစ္ကိုျဖစ္ရမွာ။ ခုေတာ့ သူ႔ရဲ႕ ေသာတာပန္ျဖစ္ႏိုင္စြမ္း ပါရမီအရင္းအျမစ္ကို အဖသတ္ကံႀကီးနဲ႔ တူးၿဖိဳၿပီး ထီးနန္းစည္းစိမ္နဲ႔ လဲစားခဲ့မိလို႔ အရိယာျဖစ္ခြင့္ ႐ံႈးသြားၿပီတဲ့။ (ဒီအ႐ံႈးဟာလည္း ခုထိအဖတ္ဆယ္လို႔ မရေသးပါဘူး။) ဒါတင္မကေသးဘူး ပဥၥာနႏၱရိယကံႀကီးဆိုတာ မဂ္တား၊ ဖိုလ္တားျဖစ္႐ံုသာမက အပါယ္မ်ိဳးေစ့ စစ္စစ္ႀကီးလည္း ျဖစ္တာေၾကာင့္ ဘယ္လို ကုသိုလ္မ်ိဳးနဲ႔မွ ေျပေပ်ာက္ေအာင္ အစားထိုးလို႔လည္း မရပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အဇာတသတ္ မင္းႀကီးဟာ ဘုရားရွင္နဲ႔ေတြ႕ၿပီး သာသနာေတာ္မွာ အေရးအပါဆံုးျဖစ္တဲ့ သာမညဖလသုတ္ေဒသနာေတာ္ႀကီးကို နာၾကား ခြင့္ရလို႔ သာသနာ ေတာ္မွာ အေရးအပါဆံုး ပထမသဂၤါယနာတင္ပြဲရဲ႕ သာသနာ့ဒါယကာႀကီးျဖစ္တဲ့အထိ ကုသိုလ္ေတြ ပြားခဲ့ေပမယ့္ အဝီစိအထိ လားေရာက္ ရမယ့္အေရးေလာက္ကိုပဲ ဟန္႔တားႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ေသသည္ရဲ႕အျခားမဲ့မွာေတာ့ “ေလာဟကုမၻီ”ဆိုတဲ့ ငရဲမွာ က်ေရာက္ရ ပါတယ္။ အႏွစ္ေျခာက္ေသာင္းၾကာမယ္ဆိုေတာ့ အခုအထိလည္း အဲဒီမွာ အ႐ံႈး ဒဏ္ကို ခံေနရဆဲပါ။ အရအကုန္နဲ႔အ႐ံႈးအျမတ္ ဒါေတြအားလံုးကို ၿခံဳၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ “လုပ္ရပ္၊ ျဖစ္ရပ္ေတြရဲ႕ စာရင္းခ်ဳပ္ အျမတ္အ႐ံႈးဆိုတာ ရျခင္း၊ ကုန္ျခင္း တို႔နဲ႔ တိုင္းတာလို႔ မမွန္ႏိုင္ဘူး။ တရားျခင္း၊ မတရားျခင္းနဲ႔ တိုင္းတာမွသာ မွန္ကန္ႏိုင္တယ္”ဆိုတဲ့ အေျဖမွန္ ထြက္ေပၚလာ ပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ ရျခင္းမွာလည္း တရားသျဖင့္ရရင္ ျမတ္တယ္၊ မတရားသျဖင့္ရရင္ ႐ံႈးပါတယ္။ ကုန္ျခင္းမွာလည္း အလားတူ ပါပဲ၊ တရားသျဖင့္ ကုန္ရင္ ျမတ္ပါတယ္၊ မတရားသျဖင့္ကုန္ရင္ေတာ့ ႐ံႈးပါတယ္။ ရျခင္းရဲ႕အျမတ္အ႐ံႈးႏွစ္မ်ိဳးမွာ “တရားသျဖင့္ ရရင္ျမတ္တယ္”ဆိုတာကေတာ့ ဘုရားရွင္ “သုခသုတ္”မွာ ေဟာ ေတာ္မူသလို ပါပဲ။ “ပိုင္ဆိုင္ျခင္း၊ သံုးေဆာင္ခံစားရျခင္း၊ ေၾကြၿမီးကင္းျခင္း၊ မတရားမႈ ကင္းျခင္း”ဆိုတဲ့ ခ်မ္းသာ ေလးမ်ိဳးကို ရရွိႏိုင္တဲ့အတြက္ ျမတ္ပါတယ္။ “မတရားသျဖင့္ရရင္ ႐ံႈးတယ္”ဆိုတာကေတာ့ အဇာတသတ္တို႔လို ရာဇဝင္႐ိုင္းေစတဲ့ ရျခင္းမ်ိဳး၊ ခိုးယူ၊ ယုယက္၊ ႏိုင္ထက္ စီးနင္း သိမ္းပိုက္ယူတဲ့ ရျခင္းမ်ိဳးဟာ ပစၥဳပၸန္သံသရာႏွစ္ျဖာလံုးမွာ ႐ံႈးပါတယ္။ ဒီအ႐ံႈးကေတာ့ သတိထား အသိပြား သူမ်ားသာ သေဘာေပါက္ႏိုင္တဲ့ အ႐ံႈးမ်ိဳးပါ။ ေလာကဓမၼ ေကာင္းက်ိဳးေတြ၊ ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြကို လုပ္ေဆာင္ေနၾကသူေတြအေနနဲ႔ ကိုယ္တိုင္ လုပ္ေဆာင္ ေနၾကပါ လ်က္နဲ႔ ေကာက္ခ်က္ မွန္ မခ်ႏိုင္တာကေတာ့ “ကုန္ျခင္းရဲ႕ အျမတ္နဲ႔အ႐ံႈး”ပါ။ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ေဒသာနေတာ္မ်ားမွာ ကုန္ျခင္းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ - (၁) စြန္႔ႀကဲေပးကမ္း လွဴဒါန္းလို႔ ကုန္ျခင္း (စာဂကၡယ)။ (၂) စားေသာက္သံုးစြဲလို႔ ကုန္ျခင္း (ပရိေဘာဂကၡယ)။ (၃) ျဖဳန္းတီးျခင္း (သို႔) ေရ၊ မီး၊ မင္း၊ ခိုးသူ၊ သားဆိုးသမီးဆိုးဆိုတဲ့ ရန္သူမ်ိဳးငါးပါး ဖ်က္ဆီးလို႔ ျပဳန္းတီးၿပီး ကုန္ျခင္း (ဗ်သနကၡယ) ဆိုၿပီး (၃)မ်ိဳးရွိတယ္။ ဒီ (၃)မ်ိဳးထဲမွာ နံပါတ္(၁)ကုန္ျခင္းမ်ိဳးဟာ ျမတ္ေသာ ကုန္ျခင္းျဖစ္တယ္လို႔ ေဟာ ေတာ္မူပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကုန္ျခင္းမွာလည္း နံပါတ္(၁)ျဖစ္တဲ့ စြန္႔ႀကဲေပးကမ္းလို႔ ကုန္ျခင္းဟာ ျမတ္တယ္။ နံပါတ္(၃)ျဖစ္တဲ့ ျဖဳန္းတီး၊ ျပဳန္းတီးၿပီးကုန္ျခင္းကေတာ့ ႐ံႈးတယ္။ နံပါတ္(၂)ျဖစ္တဲ့ သံုးေဆာင္ခံစားလို႔ ကုန္ျခင္းကေတာ့ “အ႐ံႈးအျမတ္မရွိတဲ့ အရင္း”လို႔ သေဘာေပါက္ၾကရမွာပါ။ အ႐ံႈး အျမတ္နဲ႔ အႀကီးအေသး အ႐ံႈးနဲ႔အျမတ္ကို သိၿပီးတဲ့အခါ အႀကီးနဲ႔အေသးကိုလည္း ထပ္ၿပီး ခြဲျခမ္းၾကည့္ႏိုင္ပါေသးတယ္။ အ႐ံႈး(၂)မ်ိဳးမွာ ဘယ္အ႐ံႈးက အ႐ံႈးႀကီးလဲ၊ ဘယ္အ႐ံႈးက အ႐ံႈးေသးလဲ။ အျမတ္ႏွစ္မ်ိဳးမွာလည္း အဲဒီလိုပဲေပါ့။ ေျဖးေျဖးစဥ္းစားၾကည့္ပါ။ မတရားကုန္ရတဲ့ ျဖဳန္းတီးမႈ၊ ျပဳန္းတီးမႈေၾကာင့္ ႐ံႈးရတယ္ဆိုတာဟာ အလြန္ဆံုး အခုတစ္ဘဝ တစ္သက္တာ အတြက္သာ ႐ံႈးရတာပါ။ ဒီအ႐ံႈးအတြက္ သံသရာနဲ႔ခ်ီၿပီး ဘဝအဆက္ဆက္ ေပးဆပ္စရာ မလိုပါဘူး။ မတရားရယူၿပီး ႐ံႈးရတဲ့ အဇာတသတ္ ရဲ႕အ႐ံႈးမ်ိဳးကေတာ့ တစ္ဘဝတစ္သက္တာအတြက္ မကပါဘူး။ သံသရာနဲ႔ခ်ီၿပီး ေပးဆပ္ရမွာပါ။ ေလာကုမၻီငရဲမွာ က်ခံရမွာက အႏွစ္ေျခာက္ ေသာင္းသာလို႔ ဆိုေပမယ့္ အဲဒီကလြတ္ေျမာက္ၿပီးတဲ့ အခါမွာ လည္း သူကိုယ္တိုင္ “ဝိဇိတာဝီ”ဆိုတဲ့ ပေစၥကဗုဒၶ ျဖစ္ဖို႔အတြက္ အနည္းဆံုး (၂)အသေခ်ၤနဲ႔ကမၻာတစ္သိန္းေလာက္ ပါရမီေတြျဖည့္ရဦးမွာမို႔ ပါရမီျဖည့္သူတို႔ ထံုးစံအတိုင္း ခံရမယ့္ ဒုကၡေတြ၊ ေသရမယ့္ ဘဝေတြဟာ ခန္႔မွန္းလို႔ မရႏိုင္ ေလာက္ေအာင္ အသေခ်ၤေပါင္းမ်ားစြာပါ။ ဒါေၾကာင့္ အ႐ံႈးျခင္း ယွဥ္ၾကည့္ရင္ ကုန္ၿပီး ႐ံႈးရတာထက္ ရၿပီး႐ံႈးရတဲ့ အ႐ံႈးက အတိုင္းမသိ ႀကီးမားပါတယ္။ အျမတ္ႏွစ္မ်ိဳးကိုလည္း စဥ္းစားၿပီး တြက္ၾကည့္ပါ။ မိမိရဲ႕ ကံဥာဏ္လံု႔လေတြနဲ႔ တရားသျဖင့္ရရွိတဲ့ ရာထူးဂုဏ္သိန္၊ စည္းစိမ္ ဥစၥာေတြဆိုတာ “သမုဒၵရာထက္၊ တစ္ခဏတက္သည့္၊ ေရပြက္ပမာ၊ တစ္သက္လ်ာတည့္}}ဆိုတဲ့အတိုင္း တစ္ဘဝ တစ္သက္တာ အတြက္ပဲ ျမတ္တာပါ။ ပစၥည္းဥစၥာ၊ အဂၤါေျခလက္၊ ကိုယ္အသက္တို႔ကို စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံၿပီး ေလာကတၳစရိယကို က်င့္ၾကသူတို႔ရဲ႕ ကုန္ၿပီး ျမတ္တဲ့ အျမတ္ကေတာ့ ျဖစ္ဆဲတစ္ဘဝကစၿပီး သံသရာခရီးဆံုးရာ နိဗၺာန္အထိ အတိုင္းအဆမရွိ ျမတ္ၾကပါတယ္။ အာဇာနည္တို႔ရဲ႕ အျမတ္ဆံုးခရီးဆိုတာ ကုန္ၿပီး ျမတ္တဲ့ အျမတ္ခရီးပဲ မဟုတ္ပါလား။ ဒါေၾကာင့္ အ႐ံႈးခ်င္း ယွဥ္ရင္ ရၿပီး ႐ံႈးတဲ့ အ႐ံႈးက အ႐ံႈးႀကီးတယ္။ အျမတ္ခ်င္း ယွဥ္ရင္ေတာ့ ကုန္ၿပီး ျမတ္တဲ့ အျမတ္က အျမတ္ႀကီးတယ္လို႔ သေဘာ ေပါက္ၾကရမွာပါ။ “မႏုႆတၲ ဒုလႅဘ”ဆိုတဲ့ သုဂတိ လူ႔ဘံု၊ လူ႔ဘဝရတုန္း ရခိုက္ဆိုတဲ့ ခဏေကာင္း အခိုက္အတန္႔ေကာင္းေလးမွာ ဒီအရ အကုန္နဲ႔အ႐ံႈးအျမတ္ အႀကီးအေသးတို႔ကို သတိရွိရွိ၊ အသိရွိရွိ တြက္မိၾကဖို႔ အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္။ မတရားရတဲ့ အ႐ံႈးဟာ အ႐ံႈးတကာထဲမွာ အႀကီးဆံုးဆိုတာကို သေဘာေပါက္ၾကမယ္ဆိုရင္ “ဘယ္သူေသေသ၊ ငေတမာ ၿပီးေရာ”တို႔၊ “ေရဗူး ေပါက္တာ မလိုခ်င္ဘူး၊ ေရပါဖို႔ပဲ အေရးႀကီးတယ္”တို႔ဆိုတဲ့ မတရားရယူမႈမ်ိဳးေတြနဲ႔ ကိုယ့္တြက္ကိုယ့္တာ ဘဝနာ႐ံုသာမကဘဲ ကိုယ္ျဖစ္တည္ က်င္လည္ရာ ႏိုင္ငံနဲ႔အဝန္း ရွင္ေရာလူပါ၊ သတၲဝါအားလံုး ႏွလံုးစိတ္ဝမ္း မခ်မ္းမသာျဖစ္ေစတဲ့ ရာဇဝင္႐ိုင္းမႈမ်ိဳးေတြကို ဘယ္သူမွ က်ဴးလြန္ဝံ့ၾကမွာ မဟုတ္တဲ့အတြက္ ေလာကႀကီး ေအးခ်မ္းသာယာသြားမွာ မလြဲပါဘူး။ အလားတူပဲ တရားသျဖင့္ စြန္႔လႊတ္ အနစ္နာခံၿပီး ရရွိတဲ့ အျမတ္ဟာ အျမတ္တကာထဲမွာ အသာဆံုး အလြန္ဆံုးျဖစ္တဲ့ အာဇာနည္တို႔လုပ္ထံုး နည္းလမ္းႀကီးျဖစ္တယ္ဆိုတာကို သေဘာေပါက္ၾကမယ္ဆိုရင္လည္း ရရွိပိုင္ဆိုင္ သမွ် ဘဝနဲ႔စည္းစိမ္တို႔ကို “အိပ္၊ စား၊ ကာမ”ဆိုတဲ့ တိရစၦာန္လို အျဖစ္မ်ိဳးနဲ႔ အခ်ည္းႏွီး ကုန္လြန္မသြားေစၾကဘဲ ေလာက က်ိဳး သာသနာက်ိဳးအတြက္ မျဖစ္မေန စြန္႔လႊတ္ေဆာင္ရြက္ၾကတဲ့ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္ေတြ တိုးပြားသည္ ထက္တိုးပြား လာမွာျဖစ္လို႔ ေလာကႀကီး ပိုမိုတိုးတက္သာယာလာမွာ အမွန္ပါ။ ျမတ္ဗုဒၶကေတာ့ “ကံနဲ႔ကံရဲ႕အက်ိဳးကို ငါဘုရားရွင္ သိသလိုသာ သိရွိလက္ခံၾကမယ္ဆိုရင္ ေလာကမွာ မေကာင္း မႈကို ျပဳဝံ့သူဆိုတာလည္း မရွိႏိုင္ေတာ့သလို ေကာင္းမႈကို မျပဳဘဲ ေနဝံ့သူလည္း မရွိႏိုင္ဘူး”လို႔ မိန္႔ၾကားေတာ္မူပါ တယ္။ ရာဇဝင္႐ိုင္းမႈမ်ား ဆိတ္သုဥ္း ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔သူ အာဇာနည္မ်ား ဆထက္ထမ္းပိုး တိုးတက္ၿပီး ႏိုင္ငံနဲ႔အဝန္း တိုးတက္သာယာ ဝေျပာပါေစ။ ဓမၼေဘရီ အရွင္ဝီရိယ(ေတာင္စြန္း)
read more ““ရာဇဝင္ကို ႐ိုင္းေစသူမ်ား””

*ဣႆာ မစၦရိယ ဟူသည္*

2 comments
၁။ ဣႆာ ဣႆာဆိုတာ သူတစ္ပါးကို ဂုဏ္မျပဳႏိုင္တာ၊ အေကာင္းမေျပာႏိုင္တာ၊ ဣႆာရွိရင္ အေကာင္းမေျပာႏိုင္ဘူး၊ congratulations မလုပ္ႏိုင္ဘူးေပါ့ေလ။ လူတစ္ေယာက္ ေအာင္ျမင္လာၿပီး စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ ရလာတာကို အျခားတစ္ေယာက္က မေက်နပ္ႏိုင္ဘူး၊ မေပ်ာ္ႏိုင္ဘူး၊ လူတစ္ေယာက္ ႀကီးပြားသြားရင္ မၾကည့္ႏိုင္ဘူး၊ မ႐ႈ႕စိမ့္ဘူး၊ မနာလို မ႐ႈစိမ့္ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာတယ္၊ Jealousy ေပါ့၊ ဒါကလည္း ေဒသနဲ႔ ယွဥ္တြဲၿပီး ျဖစ္တာမို႔ ေဒါသမူစိတ္မွာ ယွဥ္တယ္၊ စိတ္ဆိုးတာ မဟုတ္ဘူး၊ သုိ႔ေသာ္ စိတ္ယုတ္တာ စိတ္ပုတ္တာ ျဖစ္တယ္၊ လူတစ္ေယာက္ ေအာင္ျမင္ေနလို႔ရွိရင္ မနာလိုျဖစ္တယ္၊ အေကာင္းမေျပာႏိုင္ဘူး၊ ဒါ ဣႆာပဲ။ ၂။ မစၦရိယ ေနာက္တစ္ခု ‘မစၦရိယ’ ဆိုတာ ကိုယ့္ အရည္အေသြးမ်ိဳး သူမ်ားကို မရေစခ်င္တာ၊ ကိုယ့္အေျခအေနမ်ိဳး သူမ်ား မရေစခ်င္တာ၊ ကိုယ္နဲ႔ လာယွဥ္ၿပိဳင္မယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္အရည္အေသြးမ်ိဳးကို ကိုယ္ပဲ ပိုင္ဆိုင္ထားခ်င္တယ္၊ ဒါ မစၦရိယ ေခၚတယ္။ မစၦရိယဆိုတာလည္း အတူတူပဲ၊ ေဒါသနဲ႔ ယွဥ္တြဲတယ္၊ အရပ္ထဲမွာေတာ့ မစၦရိယ ဆိုတာ ႏွေျမာတာ၊ ‘ႏွေျမာအိုးမို႔ ဘာမွ မလွဴဘူး၊ မတန္းဘူး၊ မေပးဘူး၊ မကမ္းဘူး’ လို႔ ေျပာၾကတယ္။ မစၦရိယက ႏွေျမာတာခ်ည္းပဲ မဟုတ္ဘူး၊ မစၦရိယဆိုတာ ကိုယ္ႀကီးပြားသလို သူမ်ား မႀကီးပြားေစခ်င္ဘူး၊ ကိုယ္ေအာင္ျမင္သလို သူမ်ား မေအာင္ျမင္ေစခ်င္ဘူး၊ အဲဒါမ်ိဳးကို မစၦရိယလို႔ ေျပာတာ။ မစၦရိယ ၅-မ်ိဳး မစၦရိယ ၅-မ်ိဳးရွိတယ္။ (၁) အာဝါသမစၦရိယ တဲ့၊ ကိုယ့္ေနတဲ့ ေနရာမွာ သူမ်ားလာေနရင္ မႀကိဳက္တာ၊ ဟုတ္လား၊ ကိုယ့္အေဆာက္အဦးထဲ သူမ်ားလာရင္ မႀကိဳက္တာ ‘အာဝါသမစၦရိယေနာ္’။ ‘အာဝါသမစၦရိယ’ ဆိုတာ အိမ္မွာတင္ မစၦရိယ ျဖစ္တာမဟုတ္ဘူး၊ မီးရထားနဲ႔ သြားတာေတာင္ ေပါင္ကားထိုင္ေသးတယ္၊ အနားနားမွာ ဒိျပင္လူ လာထိုင္မွာ စိုးလို႔၊ အထုပ္ေလး တင္ထားမယ္၊ မထိုင္ေစခ်င္ဘူး၊ ေနရာ မေပးခ်င္ဘူး၊ အဲဒါမ်ိဳး ေျပာတာ အာဝါသမစၦရိယ ဆိုတာ။ (၂) ‘ကုလမစၦရိယ’ ကိုယ္နဲ႔ေပါင္းသင္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ကုိ လာၿပီးေတာ့ မိတ္ေဆြဖြဲ႔ရင္ မႀကိဳက္တာ၊ ကုလမစၦရိယ၊ ဘုန္းႀကီးေတြက်ေတာ့ ကိုယ့္ဒကာ, ဒကာမမ်ားကို သူမ်ား ဒကာ, ဒကာမျဖစ္မွာ မႀကိဳက္တာ ကုလမစၦရိယပဲ၊ ကိုယ့္မိတ္ေဆြ သူ႔မိတ္ေဆြ လာလုပ္မွာ မႀကိဳက္ဘူး၊ ကုလမစၦရိယ။ (၃) ‘လာဘမစၦရိယ’၊ ကိုယ္ရတာမ်ိဳး သူမ်ား မရေစခ်င္တာ လာဘမစၦရိယ။ (၄) ‘ဝဏၰမစၦရိယ’ ဆိုတာ ေက်ာ္ၾကားမႈနဲ႔ သတ္သက္လာလို႔ ရွိရင္ ကိုယ္ပဲေက်ာ္ၾကားခ်င္တယ္၊ သူမ်ား မေက်ာ္ၾကားေစခ်င္ဘူး။ (၅) ‘ဓမၼမစၦရိယ’ဆိုတာ ကိုယ္သိတဲ့တရားကို သူမ်ား မေပးခ်င္ဘူး၊ ကိုယ္သိတဲ့ ဗဟုသုတေတြ သူမ်ားကို မျဖန္႔ေဝခ်င္ဘူး၊ သူတစ္ေယာက္ထဲပဲ တကယ့္ကို ဂု႐ုႀကီး လုပ္ခ်င္တယ္ ေပါ့ေလ၊ တစ္ေလာကလံုးရဲ႕ ဂု႐ုႀကီး၊ သူပဲ သိတယ္၊ က်န္တဲ့လူေတြ မသိရဘူး၊ အဲဒါမ်ိဳး လုပ္ခ်င္တာ၊ အဲဒါ ဓမၼမစၦရိယ လို႔ေခၚတယ္။ ‘အာဝါသမစၦရိယ၊ ကုလမစၦရိယ၊ လာဘမစၦရိယ၊ ဝဏၰမစၦရိယ၊ ဓမၼမစၦရိယ’ ဆိုၿပီးေတာ့ မစၦရိယငါးမ်ဳိး ရွိတယ္၊ မစၦရိယဆိုတာ ကိုယ္ရထားတဲ့ အေနအထားမ်ိဳး သူမ်ားကို မရေစခ်င္တာ အဲဒါကို ေျပာတာေနာ္၊ ဒါလည္းပဲ မရေစခ်င္ဘူး ဆိုေတာ့ သူက ေဒါသနဲ႔ ယွဥ္တယ္။ ဘုန္းႀကီးတို႔ ငယ္ငယ္တုန္းက ရန္ကုန္ေရာက္ရင္ ေရႊတိဂံုဘုရားဖူးၿပီး တိရစာၦန္႐ံုကို သြားၾကည့္တာေပါ့၊ တိရစာၦန္႐ံု သြားတဲ့အခါမွာ အထူးအားျဖင့္ ဘာၾကည့္ ခ်င္တုန္းဆိုေတာ့ ညေနဘက္ က်ားေတြ ျခေသၤ့ေတြ အစာေကၽြးတာကို ၾကည့္ခ်င္တယ္၊ ပိုစိတ္ဝင္စားတယ္၊ အဲဒီမွာ ဘာအကဲခတ္မိလဲဆို က်ားေတြ ျခေသၤ့ေတြက အစာဝဝစားရတာ မဟုတ္ဘူး၊ သူတို႔ခမ်ာ ပိန္္ၿပီး ဆာေလာင္ေနတာေလ၊ ညေန အစာေကၽြးမယ့္သူ လာလို႔ရွိရင္ သူတို႔ ေယာက္ယက္ခတ္ေနၿပီ၊ အစာေကၽြးမယ့္လူက အမဲသားတစ္ေပါင္ေလာက္ တစ္တံုးေလာက္ အထဲကို ပစ္ထည့္လိုက္ၿပီဆိုရင္ အဲဒီ က်ားေတြ ျခေသၤ့ေတြက ပါးစပ္နဲ႔ အစာကို ကိုက္ၿပီး ဟိုလိုက္ရန္လုပ္ ဒီလိုက္ရန္လုပ္နဲ႔၊ ဆာေနတာ စားလိုက္ပါလား၊ ေအးေအးေဆးေဆး မစားဘူး။ ဘာေၾကာင့္ အဲဒီလို ျဖစ္တာတုန္းဆိုရင္ မစၦရိယေၾကာင့္၊ သူရထားတဲ့ အစာကို လာမထိနဲ႔ေပါ့၊ အဲဒီအဓိပၸါယ္မ်ိဳး ရွိတယ္။ ေၾကာင္ေလးေတြ ၾကြက္ခုတ္ၿပီးရင္ ပါးစပ္ထဲမွာ အစာေရာက္သြားရင္ မာန္ဖီေတာ့တာပဲ မဟုတ္လား၊ အဲဒီေတာ့ မစၦရိယက ေဒါသနဲ႔ ယွဥ္တယ္ဆိုတာ သိပ္ထင္ရွားတယ္၊ ေခြးကေလး ႏွစ္ေကာင္၊ ကစားေနတဲ့ ၾကားထဲမွာ အမဲ႐ိုးေလး ပစ္ခ်ၾကည့္၊ ကိုက္ၾကၿပီ၊ ဒါေၾကာင့္မို႔ မစၦရိယဟာ ေဒါသနဲ႔ ယွဥ္တယ္လို႔ ေျပာတာ၊ မစၦရိယ ေပၚလာရင္ ေဒါသ ဝင္လာတာပဲ၊ ဣႆာ ေပၚလာရင္လည္း ေဒါသပဲ။ သို႔ေသာ္ အဲဒီ မစၦရိယနဲ႔ ဣႆာဟာ တစ္ၿပိဳင္တည္း ျဖစ္သလားဆို မျဖစ္ဘူး၊ ဘာျဖစ္လို႔တုံုး၊ အာ႐ံုခ်င္း မတူဘူး၊ စိတ္ရဲ႕ ဦးတည္ခ်က္ေတြဟာ မတူၾကဘူးတဲ့၊ ဣႆာဆိုတာ သူမ်ား ေအာင္ျမင္မႈေပၚ ဦးတည္တယ္၊ မစၦရိယ ဆိုတာ ကိုယ့္ေအာင္ျမင္မႈေပၚ ဦးတည္တယ္၊ မတူၾကဘူး။ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီး ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ ၏ အဘိဓမၼာ ျမတ္ေဒသနာ (ပထမတြဲ) (ဣႆာ မစၦရိယ ဟူသည္) by Dr Nandamalabhivamsa (ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ) ***ဓမၼေမာင္နွမတို႔တို႔အားလုံး ေဘးရန္ေၾကာင့္ၾကဆင္းရဲကင္း၍ ကိုယ္စိတ္နွစ္ၿဖာက်မ္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ားပြါးမ်ားအားထုတ္နိုင္ၾကပါေစ***
read more “*ဣႆာ မစၦရိယ ဟူသည္*”

ညစ္ျငမ္းမႈမ်ား ကင္းေ၀းၾကပါေစ

0 comments Wednesday, April 17, 2013
သီတဂူ စာသင္ခန္းမွာ ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီး မိန္႔ခဲ့ဘူးတယ္။ Global warming ႏွင့္အတူ ကမၻာၾကီးက ပူေႏြးလာေတာ့ air pollution = ေလထုညစ္ညမ္းမူ water pollution = ေရထု ညစ္ညမ္းမူ earth pollution = ေျမထု ညစ္ညမ္းမူတဲ့ ခုခါမွာေတာ့ Dhamma pollution ဓမၼကို ေဖါက္ျပန္စြာ ေဟာေျပာေနၾကျပီးတဲ့။ ဒီ pollution မ်ားစြာဟာ လူေတြရဲ. ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ မာန္မာနေတြေၾကာင့္တဲ့။ pollution တိုင္ဟာ ေလာ၊ေဒါ၊ ေမာ၊ေၾကာင့္ ျဖစ္ခဲ့ရင္----- မျပံဳးခ်င္းလည္း ျပံဳးလိုက္ရ အရယ္ခ်င္လည္း ရယ္လိုက္ရ အတၳအေျခခံတဲ့ ေလာကၾကီးထဲမွာ ငါရဲ. အျပံဳး တစက္ကေရာ pollution ကင္းပါေလစ။။ ဒီလိုဒီလို pollution ေပါင္းမ်ားစြာကို သၾကၤန္ေရႏွင့္ ေဆးလိုက္ခ်င္ပါတယ္။ ဘယ္မွာ ျဖစ္ႏိုင္မာလည္း။ ဒါနျပဳလုပ္ သီလေဆာက္တည္ ဘာဝနာမွီမွ pollution တို႔ ကင္းမည္ပ။ let's be smile without pollution ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္၏ လိုက္နာက်င့္သုံးထုိက္သည့္စကားမ်ား
read more “ညစ္ျငမ္းမႈမ်ား ကင္းေ၀းၾကပါေစ”

"အားလုံး ျငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ"

0 comments
လူသားရဲ့ အႏွစ္ဟာ ေနာက္ဆုံးတရားအစစ္ တစ္ခုတည္းပဲ။ လူ႔ဘုံဘ၀ရဲ့ အႏွစ္ခ်ဳပ္ဆုိတာ ေကာင္းမႈတစ္ခု တည္းရယ္၊ ဘယ္လိုလူမ်ိဳးပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္ဟာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္သူပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လူမွန္ရင္ အတူတူပဲ။ ကုသိုလ္မွ ရေအာင္ မယူႏုိင္ရင္ လူ႔ဘ၀ အႏွစ္ မရွိဘူး။ မိမိတုိ႔ အစမထင္ သံသရာက အစ ယေန႔ထိ ေကာင္းမႈဆုိတဲ့ ကံတရားနဲ႔ အားယူ လာခဲ့ၾကရတာ။ ေကာင္းမႈအား သာလြန္မွ အထက္ကုိ တက္ႏုိင္ ခြင့္ ရၾကတယ္။ ေကာင္းမႈအား ေပ်ာ့ညံ့လုိ႔ မေကာင္းမႈအား တင္းမာသာလြန္သြားရင္ ေအာက္ကုိ ျပန္ဆင္းၾကရ ျပန္တယ္။ တကယ္ေတာ့ တက္ရတာနဲ႔ ဆင္းရတာ ယွဥ္ၾကည့္ရင္ ဆင္းရတာက ပုိမ်ားပါတယ္။ ပုထုဇဥ္ဆုိတာ စိတ္နုိင္တာနဲ႔ စိတ္မနုိင္တာ ယွဥ္ၾကည့္ရင္ စိ္တ္မနုိင္တာက မ်ားတာကုိး။ ေကာင္းမႈကုိ ဘ၀ရဲ့ ေနာက္ဆုံး လက္က်န္ပစၥည္းလုိ႔လည္း ေခၚတယ္။ ေကာင္းမႈမွ မက်န္ရင္လည္း အားကုိးစရာ လုံး၀ရွိမွာမွ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ။ ဘ၀ရဲ့ အႏွစ္ခ်ဳပ္လုိ႔လည္း ေခၚတယ္။ အလုပ္တစ္ခု လုပ္ရင္ ေလာကအဖုိးအခ လုပ္ခ ရတတ္တယ္။ ဒီရတဲ့ လုပ္ခ က မၾကာခင္သုံးရင္ ကုန္သြားမယ္။ ကုန္သြားမယ့္ လုပ္ခေလာက္နဲ႔ လူ႔လုပ္ခတန္ျပီလုိ႔ မဆုိႏုိင္ေသးဘူး။ မကုန္ႏုိင္တဲ့ လုပ္ခကုိပါ ယူတတ္ဖုိ႔ လုိေသးတယ္။ လူ႔ဘ၀ လုပ္ခရလဒ္ က အဓိက ကေတာ့ ေကာင္းမႈ တရားပဲ။ ဒါန ရႏုိင္တဲ့ေနရာမွာ ဒါန ရႏုိင္ေလာက္ေအာင္ အသိဉာဏ္ ရွိရမယ္။ ေ၀ယ်ာ၀စၥ သီလရႏုိင္တဲ့ ေနရာမွာ ေ၀ယ်ာ၀စၥ သီလ လိမၼာပါးနပ္ ကြ်မ္းက်င္စြာ ယူတတ္ရမယ္။ ေမတၱာစတဲ့ သမာဓိစြမ္းအား ရႏုိင္တဲ့ေနရာမွာ သမာဓိစြမ္းအား ကြ်မ္းက်င္စြာ ယူတတ္ ရမယ္။ ၀ိပႆနာ စြမ္းအား ရႏုိင္တဲ့ ေနရာမွာ ၀ိပႆနာစြမ္းအား ကြ်မ္းက်င္စြာ ယူတတ္ ရမယ္။ ဒီလုိ ယူတတ္မွ လူအား၊ လူ႔စြမ္းအား။ ကြ်မ္းက်င္တဲ့ ဉာဏ္ရွိသူ၊ သတိအျမဲ ကုိင္ထားသူအတြက္ ၀ိပႆနာစြမ္းအားက မရွား ပါဘူး။ အလုပ္တုိင္း၊ ေနရာတုိင္း၊ အခါတုိင္း ရႏုိင္ပါတယ္။ ရႏုိင္တာကုိေတာ့ လိမၼာပါးနပ္စြာ ယူထားမွျဖစ္မယ္။ လူ႔ဘ၀ လက္က်န္ ပစၥည္းက ဒါပဲရွိတာကုိး။ ပစၥည္းဥစၥာကုိ ေနာက္ဆုံး လက္က်န္ပစၥည္း လုပ္လုိ႔မရဘူး။ ကုန္ကုန္သြားတယ္။ ေဆြမ်ိဳးကုိ ေနာက္ဆုံး လက္က်န္လုပ္လုိ႔လည္း မရဘူး။ အခ်ိန္ေစ့ရင္ ခြဲၾကရတာ။ ဘယ္ေတာ့မွ မခြဲရတဲ့ လက္က်န္ ပစၥည္းက တရားပဲရွိတာ။ တရားသိလုိ႔ တရားရွိတဲ့လူဟာ ပစၥပၸန္မွာ ေနတတ္တယ္။ တစ္ေယာက္တည္း ေနရဲ တယ္၊ ေနတတ္တယ္၊ ဘ၀ကူး ျပႆနာအားလုံး ေျပလည္ တယ္။ ပစၥပၸန္ ေသခ်ာေတာ့ ေနာင္ေရး အကုန္စိတ္ေအးရျပီးသား။ တကယ္ စိတ္ေအးေစတဲ့ လူသားအႏွစ္က တရား အစစ္ပဲ။ ဒါပဲရွာႏုိင္ေတာ့ ဒါပဲေပါမွာေပါ့ တခ်ိဳ႔ႏုိင္ငံေတြမွ ပစၥည္းေတြ အလြန္ေပါမ်ား ၾကြယ္၀ေနတယ္။ ရွာေဖြစုေဆာင္း ေနၾကတယ္။ ပုိက္ဆံ၊ ပစၥည္းေတြ ေပါမ်ားေနတဲ့သူကုိ ေဘးက လူေတြက `လူခ်မ္းသာ ေတြလုိ႔` သမုတ္ၾကတယ္။ ပုိက္ဆံ၊ ပစၥည္းကုိ ၾကည့္ သမုတ္ၾကတာ။ သူတုိ႔မွာ ရွာစရာ ပုိက္ဆံပဲရွိတယ္။ ကုသိုလ္ရွာပုံ နည္း စနစ္ မသိလုိ႔ ပုိက္ဆံ၊ ပစၥည္းေလာက္ပဲ ရွာတတ္ေတာ့ ပုိက္ဆံ၊ ပစၥည္းပဲ ေပါမွာေပါ့။ `ဒီအခ်ိန္က ဒါနကြဲ႔၊ ဒါနမလုပ္လုိ႔ မျဖစ္ဘူး။ ကုိယ့္အတြက္ ရိကၡာလုိတယ္။ ရိကၡာ ေတာင့္မွ သီလေစာင့္ႏိုင္မယ္။ တရားက်င့္ႏုိင္မယ္။ သူခ်မ္းသာဖုိ႔လည္း ေ၀ငွ ကူညီရမယ္၊ ဒီအခ်ိန္က သီလကြဲ႔၊ သီလ ေဆာက္တည္ရမယ့္ အခ်ိန္ကြဲ႔၊ သီလ မျဖည့္ လုိ႔ မျဖစ္ဘူး။ သီလဟာ ဘ၀အလွ၊ လူ႔အလွပဲ။ သီလျခဳံမွ ဘ၀လုံမယ္။ သီလ အေျခခံ ေတာင့္တင္းမွ အထက္တရားကုိ တက္ႏုိင္မွာ။ ဒီအခ်ိန္က သမာဓိကြဲ႔၊ သမာဓိ မပြားလုိ႔ မျဖစ္ပါဘူးကြာ။ မပြား ရင္ အာရုံ အႏုိင္က်င့္ခံရမွာ။ စိတ္စြမ္းအား တည္ေဆာက္လုိ႔ မရဘဲ ျပိဳက်ကုန္မွာ။ ဒီအခ်ိန္က ၀ိပႆနာကြဲ႔၊ ေသာက ပရိေဒ၀စတဲ့ လူ႔အပူေတြ ျငိမ္းေစ ႏုိင္တာ က ၀ိပႆနာပဲရွိတာ။ ၀ိပႆနာ မပြားရင္ အာရုံဖိစီးမႈ ဒုကၡေအာက္မွာ ျပားျပား၀ပ္ ေနရမယ္။ ဉာဏ္ေတြ ပိတ္ဆုိ႔ကုန္မယ္။ မလုပ္လုိ႔ မျဖစ္ပါ ဘူး`ဆုိတဲ့ အဲဒီ အသိမ်ိဳး မရွိ ရင္ေတာ့ တစ္ဖက္ျမင္ တစ္ဖက္ကန္းတဲ့ ဧကစကၡဳေတြပဲ ျဖစ္မယ္။ သူတုိ႔ကုိ ခ်မ္းသာ တယ္လုိ႔ သမုတ္ေပမဲ့ ခုနကေျပာတဲ့ လူသုံးမ်ိဳးထဲမွာ အထမ္းသမား အဆင့္ပါ။ ရွာလုိက္၊ ရလုိက္၊ ကုန္လုိက္၊ ရွာလုိက္၊ ရလုိက္၊ ကုန္လုိက္ ဆုိတဲ့ အထမ္းသမားဘ၀ နဲ႔ပဲ အခ်ိန္ကုန္ ေနၾကတာ။ ပစၥည္းတစ္ခုပဲ ရွာတတ္လုိ႔ ပစၥည္းတစ္ခုပဲ ဖိရွာ၊ ပစၥည္းရွာေတာ့ ပစၥည္းပဲေပါ့၊ ေပါေပမဲ့ အရွိကုိနုိင္တဲ့ အသိမရွိရင္ အရွိေအာက္ အသိက ေရာက္သြားရင္ ခုနေျပာတဲ့ အထမ္းသမားပဲ ျဖစ္မ်ာပဲ။ တရားလမ္း ညႊန္ျပသူနဲ႔ မေတြ႔ရလုိ႔ တရားအသိ လက္မဦးရင္ အထမ္း သမားဘ၀ကေန ေနာက္ေတာ့ အရမ္းသမား ျဖစ္သြား တတ္္ၾကတယ္ေလ။ အပူထိန္းနည္း၊ အပူျငိမ္းနည္းကုိ မသိလုိ႔ အပူ၀င္လာေတာ့ အပူခ်ိန္ကုိ နုိင္ေအာင္ မထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္၊ အပူျငိမ္းေအာင္ ႏွိပ္တဲ့ စိတ္ခလုတ္ကုိ မကုိင္တြယ္တတ္၊ မႏွပ္တတ္ ရုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ခလုတ္ေတာ့ သူတုိ႔ သိပ္ကြ်မ္းက်င္ၾကတယ္။ သာသနာႏွင့္ မေတြ႔ရလုိ႔ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ခလုတ္ကုိ ဘာမွ်မသိ၊ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ့္အပူကုိ ကုိယ္အပူကုိ ကုိယ္မနုိင္ေတာ့ ႏုိင္ငံျခားက လူတခ်ိဳ႔ တုိက္အျမင့္ႀကီးေတြ ေတြေပၚတက္ခုန္ခ် သတ္ေသ ၾကတာေတြ၊ အဆိပ္ေသာက္ သတ္ေသၾကတာေတြ ႏုိင္ငံျခားမွာ တယ္ေပါတယ္ ဆုိပါလားဗ်၊ ထမ္းရာက မနုိင္ေတာ့ ရမ္းရတာေပါ့ဗ်ာ။ ကမၻာမွာ မူးယစ္ ထုံထုိင္းေဆးေတြ ေစ်းေကာင္း ေနရတာဟာလည္း အထမ္းသမားေတြ အထုပ္မနုိင္လုိ႔ ရမ္းသြားၾကတာေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္မွာပါဗ်ာ။ လူခ်မ္းသာကုိ အလုပ္နဲ႔ တုိင္းတာတယ္ ေလာကလူသား အထမ္းသမားေတြက လူခ်မ္းသာကုိ အထုပ္နဲ႔ တုိင္းတာၾကတယ္။ ေဒၚလာသန္းခ်ီျပီး ပစၥည္းထုပ္၊ ေငြထုပ္ႀကီးေတြ မ်ားမ်ား ျပဳႏုိင္ရင္ လူခ်မ္းသာလုိ႔ သမုတ္ၾကတယ္။ အထုပ္ကုိႏုိင္တဲ့ အသိမရွိရင္ အထုပ္ပိျပီး၊ ဒုကၡေရာက္တတ္တာကုိ ထည့္မတြက္ မိတတ္ဘူး။ အထုပ္ကုိ မနုိင္ရင္ ရွိဒုကၡဟာ မရွိဒုကၡေတြ ထက္ပုိျပီး အခံရ ခက္တတ္ပါတယ္။ ပစၥည္းေပါလြန္းလုိ႔ ေခ်ာင္လည္ ရင္လြန္းရင္ ဘ၀ခႏၶာကုိ မသုံးျဖစ္ဘဲ ေမ့ေနတတ္တယ္။ ပစၥည္းဥစၥာဆုိတာ လူ႔ဘ၀ရဲ့ အႏွစ္မဟုတ္ေသးဘဲ လူ႔ဘ၀အနွစ္ ေကာင္းမႈတရားရဲ့ အေထာက္အကူ မွ်သာ ျဖစ္ပါေသးတယ္။ ပစၥည္းကုိ ဉာဏ္နဲ႔အားယူျပီး ေကာင္းမႈတရား ေပၚလာေအာင္ ေဖာ္ထုတ္တတ္ဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဓမၼလူသား အစြမ္းသမား ေတြကေတာ့ လူခ်မ္းသာကုိ အလုပ္နဲ႔ပဲ သတ္မွတ္ၾက ပါတယ္။ အထုပ္ေပါမ်ား ရုံေလာက္နဲ႔ လူခ်မ္းသာလုိ႔ မသတ္မွတ္ ၾကေသးပါဘူး။ ေကာင္းမႈ စြမ္းအားေပၚေအာင္ အထုပ္ကုိ ဉာဏ္နဲ႔ ထုိးေဖာက္ အနုိင္ယူနုိင္တဲ့ အလုပ္ေပၚ လာမွ ခ်မ္းသာကုိ အတည္ျပဳ လက္ခံၾကတယ္။ အထုပ္မမ်ားရင္ ေတာင္မွ လုပ္အား ေကာင္းရင္ ခ်မ္းသာကုိ ရယူႏုိင္ၾကတယ္။ ႏုိင္ငံျခားက တခ်ိဳလူေတြ ျမန္မာကုိ ဆင္းရဲတယ္လုိ႔ ေျပာၾကတာက လူတုိ႔ကုိ အထုပ္ႀကီးေတြ မျပႏုိင္လုိ႔ အထုပ္ကုိ ၾကည့္ေျပာတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ တခ်ိဳ႔ နုိင္ငံျခားသား ေတြက်ျပန္ေတာ့ ျမန္မာကုိ ကမၻာ့ အခ်မ္းသာဆုံး လူလုိ႔ ေျပၾကျပန္တယ္။ စိတ္ခ်မ္းသာ ေအာင္ ဖန္တီးနုိင္တဲ့ အလုပ္ကုိ ၾကည့္ေျပာတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ထုပ္ထားတဲ့ ပစၥည္း ေတြ သူတုိ႔ေလာက္ မႀကီးေပမယ့္ ခ်မ္းသာေအာင္ ဖန္တီးႏုိင္တဲ့ လုပ္အားက သူတုိ႔ထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ သာလြန္ေနတာကုိး။ သကၤန္း၊ သပိတ္၊ ပရိကၡရာေလာက္နဲ႔ ေတာထဲ ထြက္ျပီး တရားက်င့္ေနတဲ့ ေယာဂီရဟန္းတုိ႔ ေလာက လူသားေတြ ျမင္ေတြ႔သြားရင္ အဆင္းရဲဆုံး လူလုိ႔ ေျပာခ်င္ေျပာမွာ။ အထုပ္မွ မရွိဘဲကုိး။ ဓမၼလူသားျမင္သြားရင္ေတာ့ အခ်မ္းသာဆုံး လူလုိ႔ ေျပာမွာ ဧကန္ပဲ။ အလုပ္ရွိေနတာကုိ။ ျမန္မာေတြဟာ ငါတုိ႔နွင့္စာရင္ ပစၥည္းထုပ္ ႀကီးႀကီးေတြ မရွိပါဘဲနဲ႔ ဘယ္လုိမ်ား စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနၾကပါလိမ့္မလဲ။ လူေတြၾကည့္ေတာ့လည္း အမ်ားအားျဖင့္ ေအးေအး ျမျမ ရႊင္ရႊင္ျပဳံးျပဳံး ဘယ္လုိပါလိမ့္လုိ႔ စုတ္ တသပ္သပ္နဲ႔ အံ့ၾသေနၾကတယ္ ဆုိပဲ။ သာသနာနွင့္ တကယ္ေတြ႔ေနရတဲ့ ျမန္မာေတြဟာ ရွိတာနဲ႔ တင္းတိမ္ေရာင့္ရဲ ေက်နပ္ျပီး ေအးျမတဲ့ နွလုံးနဲ႔ ရႊင္ျပဳံးစြာ ေနတတ္ၾကတယ္။ တရားနဲ႔ အညွိတတ္ေတာ့ အသိကပ္ျပီး ေအးခ်မ္းေအာင္ ေနတတ္တာေပါ့။ ျမန္မာတုိင္းေတာ့ မဟုတ္ေသးပါဘူး။ သာသနာႏွင့္ တကယ္ထိထိ ခုိက္ခုိက္ မေတြ႔ရေသးတဲ့ ျမန္မာေတြ အမ်ားႀကီး က်န္ေနၾက ပါေသးတယ္။ ႏုိင္ငံျခားက လူေတြ အထူးအားျဖင့္ အေနာက္ ဥေရာပက လူေတြ ျမန္မာျပည္ေရာက္ တဲ့ အခါ ေျပာၾကတယ္။ ကမၻာမွာ အခ်မ္းသာဆုံး လူေတြက ဒီေျမေပၚမွာတဲ့။ အထုပ္ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး၊ အလုပ္ၾကည့္ ေျပာတာ၊ အခ်မ္းသာဆုံး ဆုိတာ ရွိတာနဲ႔ ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္တာကုိေျပာတာ။ “ဒီလူေတြဟာ ဘာနဲ႔ေတြ႔ေတြ႔ အရွိနဲ႔ ခ်မ္းသာေအာင္ တကယ္ေနတတ္တဲ့ လူေတြပဲ။ ပုိအံ့ၾသစရာ ေကာင္းတာက သာသနာကုိ အနီးကပ္ ေစာင့္ ေရွာက္ေနတဲ့ သံဃာထုႀကီးကုိ စား၀တ္ေနေရး၊ က်န္းမာေရးအတြက္ အကုန္တာ၀န္ယူထားတာ။ အဲဒါ လူဆင္းရဲေတြရဲံ အလုပ္မဟုတ္ဘူး။ လူခ်မ္း သာေတြရဲ့ အလုပ္။ အဲဒါ လူစြမ္းေကာင္း ေတြရဲ့အလုပ္။ ဘာနဲ႔ ေတြ႔ေတြ႔ သူတုိ႔ ခ်မ္းသာေအာင္ တကယ္ေနတတ္ပါလား”တဲ့၊ ႏုိင္ငံျခားက လူခ်မ္းသာလုိ႔ သမုတ္ခံရသူေတြ ေျပာတဲ့ စကားပဲ။ အရွိကုိႏုိင္တဲ့ တရားအသ ရွိတယ္ေပါ့။ ဘုရားသြားလုိက္၊ ေက်ာင္းသြားလုိက္၊ အလွဴေတြလုပ္၊ ကုသိုလ္ေတြလုပ္၊ သာသနာကုိ လူအားနဲ႔ ေစာင့္ေရွာက္ေနၾကတယ္။ သဒၶါ၊ ေမတၱာ၊ သမၼာဒိ႒ိ ပညာေပါေတာ့ သာသနာ မေပ်ာက္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ထားႏုိင္တဲ့ လူအားရွိတယ္။ ကုိယ့္သႏၱာန္မွာ တကယ္ရႏုိင္တဲ့ လူ႔တရားကုိ လူအားနဲ႔ ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္တယ္။ အရွိကႏုိင္ရင္ ထမ္းထား ၊ အရွိကုိႏုိင္ေတာ့ စြမ္းအား ဗုဒၶသာသနာနွင့္ တကယ္ ေတြ႔ရတာဟာ အရွိကုိ တကယ္ႏုိင္တဲ့ အသိေတြ ရထားၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ႀကံ့ခုိင္တယ္။ ဘ၀အႏွစ္စြမ္းအား ပုိင္ေအာင္ အရယူႏုိင္တယ္။ သူက ဘာပဲၾကည့္ၾကည့္ ကုသိုလ္ထုပ္ ေတြခ်ည္း ျမင္ေနေတာ့တာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ အရွိကုိႏုိင္၊ အသိပုိင္၊ ႀကံ့ခုိင္စြမ္းအားရ။ အရွိကုိ အသိကႏုိင္ေတာ့ စြမ္းအားရွင္ ျဖစ္သြားတယ္။ ရွိတာကုိႏုိင္မွ တကယ့္ လူအားပဲ။ သူရဲ့ စား၀တ္ေနေရးဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ကုန္က် မဟုတ္ ေတာ့ဘူး။ ကုန္ျပန္ရင္ ျပန္ရတဲ့ ကုန္ရခ်ည္းပဲ။ “ငါ့ခႏၶာကုိ သီလ၊ သမာဓိ၊ ၀ိပႆနာပုံစံနဲ႔ ေကြ်းလုိက္ရဦးမယ္”ဆုိျပီး ေက်ြးလုိက္ တယ္။ ေကြ်းလုိက္ တာေတာ့ ဘယ္ႏွစ္ေထာင္ဖုိး၊ ဘယ္နွစ္ရာဖုိးလုိ႔ ေကြ်းလုိက္ တာပဲ။ ျပီးသြားတာနဲ႔ ရတာက အမ်ားႀကီး ဆုိေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ေက်နပ္လုိက္တယ္။ “ေဟ့..ခႏၶာ၊ နင့္ ကုိ ရာတန္၊ ေထာင္တန္ပဲ ေကြ်းရတာ။ နင့္ကုိ ေကြ်းလုိက္လုိ႔ ရတာက အမ်ားႀကီး၊ ခႏၶာကုိသုံးဖုိ႔ ဉာဏ္နဲ႔ ဆင္ျခင္ရင္း၊ သီလျဖည့္ရင္း၊ သီလျဖည့္ဖုိ႔ ရည္ရြယ္ရင္း စားလုိက္လုိ႔ သီလေတြ အမ်ားႀကီးရတယ္” “ေမတၱာပုိ႔ရင္း၊ စူးစုိက္ရင္း စားလုိက္တာ စားျပီးတာနဲ႔ သမာဓိစြမ္းအားေတြ က်န္ေနခဲ့ တယ္။ သိတတ္တာနဲ႔ သိစရာေလးေတြ သိသိျပီးရင္ ကုန္ကုန္ေပ်ာက္ေပ်ာက္ သြားၾကတယ္။ ေနာက္ေနာက္ သိတတ္တတ္တာနဲ႔ သိစရာေတြ ထပ္ထပ္ေပၚးလာၾက၊ ပထမ ထမင္းတလုပ္မွ သိတတ္တဲ့ အသိစိတ္နဲ႔ သိစရာရုပ္တရား ထမင္းလုတ္ ကေလးေတြက ဒုတိယ ထမင္းလုတ္မွာ ပါမလာၾကေတာ့ဘူး။ ပထမ ထမင္းလုတ္ပဲ ကုန္သြားၾကျပီ။ ပထမ ထမင္းလုတ္ မရွိေတာ့လုိ႔ ဒုတိယ ထမင္းလုပ္ ေပၚလာတာပဲလုိ႔ ရႈမွတ္ စားလုိက္တာ ၀ိပႆနာ အေျခခံ အသိေတြ အမ်ားႀကီး က်န္ေနခဲ့တယ္။ နင့္ကုိ ေကြ်းရတာ ေကြ်းရက်ိဳးနပ္တယ္။ အျမတ္ေတြ အမ်ားႀကီး က်န္တယ္”။ ဒီစြမ္းအားမ်ိဳးက အသိဉာဏ္ ရွိသူတုိင္းရနုိင္တယ္။ အားခ်ိန္လည္း လုံး၀ မေတာင္း ဘူး။ ပုိက္ဆံလည္း တစ္ျပားမွ် မေတာင္းဘူး။ အသိပဲ ေတာင္းတာ။ အသိကုိ သတိထဲ သုိမွီးထားတယ္။ နွစ္ဖက္ျမင္ပုဂၢိဳလ္မွာ ကုသုိလ္ရဖုိ႔ မခက္ခဲဘူး။ ကုသိုလ္မရွားဘူး။ မိသားစုေတြ ေန႔စဥ္ေကြ်းေတာ့လည္း ဒီအတုိင္းပဲ။ ကုန္က်မျဖစ္ဘူး။ ကုန္ရင္ လူအားျပန္ရတဲ့ ကုန္ရခ်ည္းပဲ ျဖစ္သြားတယ္။ အရွိက အသိကုိ ႏုိင္ရင္ ထမ္းထားရေပ မယ့္ အရွိကုိ အသိက ႏုိင္ေတာ့လည္း စြမ္းအားေတြခ်ည္းပါ။ ႏုိင္ငံျခားက နတ္ျပည္၊ ျမန္မာျပည္က လူ႔ျပည္ ေဒၚလာထက္ ေစ်းေကာင္းတဲ့ ကမၻာ႔အဖုိး အတန္ဆုံး တရားက ဒီေျမေပၚမွာပဲ လုိသ ေလာက္ ရႏိုင္တာျဖစ္လုိ႔ ျမန္မာ့ေျမကုိ ေနရာေကာင္း ေျမေကာင္းလုိ႔ သတ္မွတ္ထားတာ၊ ကံေကာင္းမွ ပစၥည္းဥစၥာရွာလုိ႔ အဆင္ေျပတာကုိး။ တခ်ိဳ႔နုိင္ငံျခားမွာ သြားေနၾကတဲ့ လူေတြ ျမန္မာျပည္ကုိ ခဏျပန္လာၾကေတာ့ တခ်ိဳ႔လည္း ဘုန္းႀကီး အုိႀကီးဆီ ေရာက္လာတတ္ၾကတယ္။ ေရာက္လာရင္ ဒီကလည္း ေမးတတ္တတ္ေလ။ “နတ္ျပည္က ဘယ္ေန႔က ဆင္းခဲ့ၾကသလဲဗ်၊ လူ႔ျပည္မွာ ဘယ္ေလာက္ ၾကာေအာင္ ေနၾကမလဲ?။ နတ္ျပည္ကုိ ဘယ္ေတာ့ ျပန္တက္ၾကမလဲဗ်၊ လူ႔ျပည္ကုိ ဘာကိစၥနဲ႔ လာခဲ့ၾကတာလဲဗ်” ဒီက ဘုန္းႀကီးအုိႀကီးက ႏုိင္ငံျခားေတြအားလုံးကုိ နတ္ျပည္လုိ႔ ေခၚေလ့ရွိတယ္။ ျမန္မာ့ေျမကုိေတာ့ လူ႔ျပည္လုိ႔ ေခၚေလ့ရွိတယ္။ နတ္ျပည္လုိ႔ ေခၚတာက ခ်မ္းသာႀကီး က်ယ္လြန္းလုိ႔ ေခၚတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘ၀အတြက္ ကိန္း မကုိက္တာပါ။ ေကာင္းမႈ ကုသိုလ္ ေျမာက္မ်ားစြာ နဲ႔ ယူခဲ့ရတဲ့ လူ႔ဘ၀ကုိ တစ္ဘ၀ ကိစၥေလးနဲ႔ ျဖဳန္းပစ္ေနၾကလုိ႔ အရမ္းနာတယ္။ ေဟာဒီ လူ႔ျပည္မွာ ေနခြင့္ရတဲ့ လူေတြကေတာ့ ကုိယ့္ေျခတစ္လွမ္းကုိ နိဗၺာန္ထိ အားယူ လွမ္းႏိုင္တယ္။ ကုိယ့္ထမင္း တစ္လုတ္ကုိ နိဗၺာန္ထိ အားယူစားတာ။ တစ္ဘ၀ အုိစာ၊ နာစာ၊ ေသစာ ေကြ်းရုံေလးနဲ႔ အရႈံးမခံနုိင္ဘူး။ ကုိယ့္စား၀တ္ ေနေရးကုိ နိဗၺာန္ထိ အားယူလုပ္တာ။ ကုိယ့္မိသားစုကုိ နိဗၺာန္ထိ အားယူေကြ်းတာ၊ သူတုိ႔ကုိ ေကြ်းရ ေပးရတာဟာ အကုန္ တရားစြမ္းခ်ည္းပဲ။ ဘာမဆုိ နိဗၺာန္ထိ အားယူနုိင္တာျဖစ္လို႔ ဘ၀ အတြက္ ကိန္းကုိက္တယ္။ ခုန နတ္ျပည္သုိ႔ သမုတ္ခံရတဲ့ ေနရာမွာ ေနတဲ့ လူေတြက်ေတာ့ ပစၥပၸန္ စား၀တ္ ေနေရး ေျပလည္ရင္ ျပီးျပီေလဗ်ာ။ အလြန္အံ့ၾသစရာ ေကာင္းတဲ့ လူအားမ်ားကုိ တစ္ဘ၀ ကိစၥေလးနဲ႔ ျဖဳန္းပစ္ေနၾကတယ္။ အဲဒီလုိ ဘ၀တြက္ကိန္း မကုိက္တာေၾကာင့္ နတ္ျပည္ေခၚတာပါ။ ဘ၀ တြက္ကိန္း ကုိက္တာေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္ကုိ လူ႔ျပည္ ေခၚတာပါ။ ကုသိုလ္လိုခ်င္လုိ႔ လူ႔ျပည္ဆင္းခဲ့တာ “ဘာကိစၥနဲ႔ လူ႔ျပည္ ဆင္းခဲ့ၾကသလဲဗ်?လုိ႔ ေမးေတာ့ တခ်ိဳ႔လည္း အလည္သက္ သက္လာၾကတာ။ အလည္သက္သက္ လာတာေတာင္မွ ျမန္႔မာ့ေျမကုိ သူတုိ႔ ေျခနဲ႔နင္းမိ တာနဲ႔ ဘုရားရိပ္၊ တရားရိပ္၊ ေမတၱာရွင္ႀကီးေတြရဲ့ အရိပ္ေၾကာင့္ သူတုိ႔ စိတ္နွလုံးထဲ ေအးခ်မ္း သြားတယ္ဆုိပဲ။ သူတုိ႔ေျပာတာပါ။ တစ္ခ်ိဳ႔လည္း ကုသိုလ္ ရင္းနွီးျမွဳပ္ႏွံဖုိ႔ လာၾက တာဗ်။ “တပည့္ေတာ္တုိ႔က သံဃာ အမ်ားႀကီးနဲ႔ ဆြမ္းေလာင္းခ်င္လုိ႔ လာခဲ့တာဘုရား”၊ “သံဃာအမ်ားႀကီးနဲ႔ ဆြမ္းကပ္ခ်င္လုိ႔ အလွဴလုပ္ခ်င္လုိ႔ လာခဲ့တာ ပါဘုရား”တဲ့။ သံဃာဆုိတာ ေကာင္းမႈမ်ိဳးေစ့ ၾကဲခ်စုိက္ပ်ိဳးရာပဲ။ “ဟုိမွာက စီးပြားေရး အလုပ္ေတြနဲ႔ လုံးလည္ ခ်ာလည္လုိက္ေနလုိ႔ မြန္းက်ပ္ပူေလာင္ ပင္ပန္းေနေတာ့ တစ္ေန႔လုံး ကုသိုလ္အတြက္ အခ်ိန္ မေပး ႏုိင္ဘူးဘုရား။ ဒီမွာ (၁၀)ရက္ေလာက္ ရိပ္သာသြား အနားယူျပီး အားရပါးရ ဘာ၀နာ ပြားပစ္လုိက္မယ္ဆုိျပီး ေတာ့ လာခဲ့တာ ဘုရား”တဲ့။ ကုသိုလ္ရင္းနွီး ျမွဳတ္ႏွံဖုိ႔ ျမန္မာ့့ေျမ အေကာင္းဆုံးဆုိတာ သူတုိ႔သိတယ္ဗ်။ အေၾကာင္း အားေလ်ာ္စြာ ႏုိင္ငံျခား သြားေနရေပမယ့္ ကုသိုလ္မ်ားမ်ား စားစား ၊ ထက္ထက္ ျမက္ျမက္၊ ျပည့္ျပည့္စုံစုံ လုိခ်င္ရင္ ေဟာဒီ ျမန္မာ့ ေျမမွာ လာစုၾကရတယ္။ လူအား အျပည့္အစုံ လုိခ်င္ရင္ ျမန္မာ့ေျမ လာယူၾကရတယ္။ ေဒၚလာတုိ႔ ေပါင္စတာလင္တုိ႔ထက္ ေစ်းအလြန္ ေကာင္းတဲ့ ေကာင္းမႈတရား ‘လူအား’ ေတြက ရတနာ(၃)ပါးနွင့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာ အျပည့္အစုံရွိတဲ့ ဒီေျမေပၚမွာမွ အျပည့္အစုံ စုေဆာင္းလု ိ႔ျဖစ္ႏုိင္တဲ့ အရာေတြကုိး။ အမ်ားအားျဖင့္ ကုသိုလ္ ရင္းႏွီးျမွဳတ္ႏွံဖုိ႔ ျမန္မာေျမ ေျပးလာၾကတာ။ ဒီကေန ကုသုိလ္ လုပ္ျပီး ျပန္သြားရင္ ဟုိမွာ အလုပ္လုပ္ရတာ တယ္အဆင္ ေျပတယ္ဆုိ ပါလား။ ကံေတြ၊ ဉာဏ္ေတြပြင့္လုိ႔ စီးပြားရွာရတာ တယ္ ေကာင္းသတဲ့ဗ်။ တရားဆက္သြယ္ေရးလုိတယ္ ျမန္မာ့ေျမေပၚ ေမြးဖြားလုိ႔ ျမန္မာ့ေျမေပၚ ေနခြင့္ ရပါလ်က္သားနဲ႔ ကံေတြ၊ ဉာဏ္ ေတြ ပိတ္ျပီး ေရွ႔မတုိးႏုိင္ေသးတဲ့ ျမန္မာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနပါေသးတယ္။ တရားဆက္သြယ္ေရး မ်ားမ်ားလုိပါတယ္။ ေလာက ဆက္သြယ္ေရးေတြ သိပ္ေပါမ်ား ေနၾကေပမယ့္ ဓမၼဆက္သြယ္ေရးေတြ သိပ္ေပါမ်ားေနၾကေပမယ့္ ဓမၼဆက္သြယ္ေရးေတြ နည္းပါး ေနေသးတယ္။ ‘တရားနာတာ၊ တရားစာဖတ္တာ၊ တရားအားထုတ္တာဟာ အဘုိးအဘြားေတြ အလုပ္’လုိ႔ ထင္ေနရင္ေတာ့ တရားနဲ႔တန္တဲ့ ‘လူအား’ ေတြ နည္းမွန္း လမ္းမွန္ စြမ္းအားေပၚေအာင္ အခ်ိန္မီ မသုံးရဘဲ အလကား ကုန္သြားမွာ နွေျမာစရာႀကီး ျဖစ္သြားမယ္။ တရားဆုိတာ လက္လတ္တဲ့အရြယ္မွာ လန္းဆန္းတဲ့စိတ္နဲ႔ ထိေတြ႔ခြင့္ ရထားမွ တကယ္ အသက္၀င္ျပီး တကယ္စြမ္းအား ျပည့္မွာျဖစ္တယ္။ ဒါမွလည္း တကယ္အားကုိး စရာရမွာပါ။ မရႈႏုိင္ မရႈိက္ႏုိင္္ကုန္းေကာက္စရာ မရွိေအာင္ ဒုကၡေရာက္လာခါမွ ‘ ဟုိသြား ကယ္ေတာ္မူပါ’ ဒီသြား ကယ္ေတာ္မူပါ’လုိ႔ လုိ႔ေနရရင္ လူဟာ သိပ္ေအာက္တန္း က်သြားပါျပီ၊ ခုိကုိးရာမဲ့တဲ့ တုိင္းျပည္မွ မဟုတ္ဘဲ။ ေလာကကုိ အႏုိင္ယူဖုိ႔၊ ေလာကက ေပးသမွ် ဆင္းရဲ အပူေတြကုိ အႏုိင္ယူဖုိ႔ပဲ တရား ေပၚလာတာ ျဖစ္လုိ႔ ေလာကထဲမွာ တရားေလာက္ စြမ္းတဲ့ ဓာတ္ေကာင္းဆုိတာ မရွိဘူး။ တရားဟာ အေကာင္းဆုံး ‘ဓာတ္ရုိက္ ဓာတ္ဆင္နည္း’ ‘ယၾတာနည္း’ပဲ။ ဆင္းရဲအပူ အႏၱရာယ္ေတြ ကုိယ့္ဆီ ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ ေရာက္မလာေသးခင္ ႀကိဳတင္ကာကြယ္ တားႏုိင္ရင္ ပုိျပီး စိတ္မေအး ရဘူးလား။ သက္သာခြင္ ့ရသြားရင္ေတာင္ နည္းသလား။ ကုိယ့္ခႏၶာ၊ ကုိယ့္ပစၥည္း၊ ကုိယ့္အလုပ္ေတြထဲမွာ ကုိယ့္ကုိ အားလုံး အာမခံတာ၀န္ယူ့ တရားစြမ္း အားေတြ လုိသေလာက္၊ ယူတတ္သေလာက္ ရနုိင္ပါလ်က္သားနဲ႔ ‘ရႏုိင္တယ္၊ ရွိတယ္’ လုိ႔ေတာင္မွ သိခြင့္မရရင္ မရႈံးေပဘူးလား။ ရတနာသုံးပါး ေရခံေျမခံ အလြန္ေကာင္းတဲ့ ျမန္မာ့ေျမေပၚ လူျဖစ္ခြင့္ရတာ ဘာအဓိပၸာယ္ရွိမွာတဲ့လဲ။ တရားကင္းကြာေနတဲ့ လူ႔ဘ၀ကုိ ပုံေဖာ္ၾကည့္ပါ။ မျပီးႏုိင္တဲ့ အပ်က္ကုိ ျပင္ေနရင္း မဆုံးႏုိင္တဲ့အပူကုိ ျဖတ္သန္း ေနရတာကုိ ေတြ႔ရမယ္။ ‘မျပီးႏုိင္တဲ့ အပ်က္ကုိ ျပင္ေနရတယ္’ဆုိတာ စား၀တ္ေနေရး၊ က်န္းမာေရးကုိ ေျပာတာ။ ခႏၶာရွိေနသမွ် ျပီးႏုိင္မွာမွ မဟုတ္ဘဲ။ တရား အသိ ဉာဏ္ရွိသူက အဲဒီမျပီးႏုိင္တဲ့ ကိစၥထဲမွာ ျပီးႏုိင္တဲ့ တရားစြမ္းအားေတြ တန္းစီ ေကာက္ယူသြားရုံပဲ။ ‘မဆုံးႏုိင္တဲ့ အပူကုိ ျဖတ္သန္း ေနရတယ္’ဆုိတာ ကိေလသာ မကင္းေသးတာကုိပဲ ေျပာတာ။ ကိေလသာ မကင္းေသးေတာ့ အခ်ိန္မေရြး ပူရမယ္။ မရွိလည္း ပူရမယ္။ ရွိလည္း ပူရမယ္၊ ကုန္လည္း ပူရမယ္။ ဘာမဆုိ ပူႏုိင္တယ္။ အပူကုိ ထိန္းႏုိင္၊ ျငိမ္းႏုိင္တာက တရားပဲရွိတာ။ လူဆုိတာ တရားနဲ႔ေတြ႔ဖုိ႔ အေရးအႀကီးဆုံးပဲ။ ေစာေစာ ေတြ႔ေလ စိတ္ေအးရေလ၊ အသိဦးေလ ေကာင္းေလပဲ။ လူေတြ စား၀တ္ေနေရး က်န္းမာေရး လုပ္ရင္း တရား ဆက္သြယ္ေရးရၾကဖုိ႔ ဘုန္းႀကီး အုိႀကီးလည္း ဆက္သြယ္ေရးတာ၀န္ကုိ စြမ္းႏုိင္သေလာက္ ထမ္းေဆာင္ ေပးေနပါတယ္။ ကုိယ္တုိင္ေဟာထားတဲ့ တရားေခြေတြကုိ အေျမာက္အျမား ကူးထားျပီး ေက်ာင္းေရာက္ လာသမွ် လူအားလုံးကုိ ေစ့ငေအာင္ ဓမၼဒါနအျဖစ္ အခမဲ့ ေ၀ငွ ေပးေနပါတယ္။ အရြယ္မေရြး ျမန္မာစာ ဖတ္တတ္သူ အားလုံး ဖတ္ရႈေလ့လာႏုိင္ေအာင္ သာမန္လူ နားလည္ ႏုိင္ေလာက္တဲ့ စကားအသုံး အႏႈန္းမ်ားနဲ႔ အိတ္ေဆာင္ စာအုပ္ကေလး ေတြလည္း အေျမာက္အျမား ေရးသားျဖန္႔ေ၀ ေပးေနပါတယ္။ အခမဲ့ ဓမၼဒါန ျဖန္႔ေ၀လွဴဒါန္းေပးေနတာပါ။ လူတုိင္း ေပါ့ေပါ့ပါးပါး သြားေလရာ ယူေဆာင္ ဖတ္ရႈ ေလ့လာႏုိင္ေအာင္ အိတ္ေဆာင္ စာအုပ္ငယ္ေတြပဲ စီစဥ္ ေပးထားပါတယ္။ ျဖန္႔ေ၀ေပးကမ္း လွဴဒါန္းလုိ႔ မကုန္ႏုိင္ေအာင္ လည္း စာအုပ္ေတြ သိန္းခ်ီျပီး အေျမာက္ အျမား ရုိက္ႏွိပ္ထားပါတယ္။ ေက်ာင္းေရာက္လာသူ အားလုံးအတြက္ စာအုပ္(၅)မ်ိဳးႏွင့္ တရား(၁)ေခြစီ အျမဲေ၀ေပး လွဴဒါန္းေနက်ပါ။ ေန႔ေန႔ညည ဘယ္အခါမဆုိ၊ ဘယ္ေနရာမွာမဆုိ တရားပြဲ ရွိရင္ လာသမွ် ပရိသတ္ အားလုံးအတြက္ စာအုပ္(၂)မ်ိဳးစီ ေစ့ငေအာင္ ေ၀ငွေပးပါတယ္။ လက္လွမ္းမီရာ စာၾကည့္တုိက္ ေတြမွာလည္း လွဴေပးတယ္။ ကုိယ္ႏွင့္ေတြ႔သူတုိင္း ဓမၼ လက္ေဆာင္ စာအုပ္ေပးေလ့ရွိပါတယ္။ အမ်ားနားလည္ေအာင္ ျမန္မာစကားေျပနဲ႔ပဲ ရွင္းရွင္းေလး ေဟာေျပာ ေရးသားေပး တယ္။ အမ်ားနားလည္ေစလုိတဲ့ ေမတၱာေစတနာ သက္သက္္နဲ႔ပဲ ေဟာေပးတယ္။ ေရးေပးတယ္။ ဘာအဖုိးအခကုိမွ် ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မထားဘဲ ျပန္႔ပြားေစလုိတဲ့ ေမတၱာ ေစတနာ စစ္စစ္နဲ႔သာ အခမဲ့ ျဖန္႔ေ၀ ေပး တယ္။ လူေတြ ‘လူအား’ ျပည့္စုံဖုိ႔ပဲ အဓိကပါ။ ႏွစ္ဖက္ျမင္ ပညာမ်က္စိ ရွိမွ ‘လူအား’ ျပည့္စုံျပီး အစြမ္းသမားေတြ ျဖစ္ၾကမယ္။ ‘ အားလုံး ျငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ’ တိပိဋကဓရ(ေယာ)ဆရာေတာ္ အရွင္သိရိႏၵာဘိဝံသ ေဖ့စ္ဘုတ္မွ ကူးယူေဖၚျပသည္။
read more “"အားလုံး ျငိမ္းခ်မ္းၾကပါေစ"”

~ေဆးမေသာက္ပဲ ဆီးခ်ိဳေရာဂါေပ်ာက္ေစနည္း~

0 comments Wednesday, April 10, 2013
ေဆးမေသာက္ပဲ ေပ်ာက္တယ္ရယ္လို႔ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သုိ႔ေပမယ့္ ဒီ သဘာဝ နည္းလမ္းက ဆီးခ်ိဳေရာဂါ ရွိသူမ်ားအတြက္ အလြယ္ကူဆံုးနဲ႔ အေကာင္းဆံုးထဲက ကုထံုးနည္း တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ဆီးခ်ိဳတင္မက ေသြးခ်ိဳလည္း ေပ်ာက္ ပါတယ္။ ေဆးသာက္ေနရာ သူမ်ားလည္း အသံုးျပဳလို႔ ရတဲ့ နည္းလမ္း ျဖစ္ပါတယ္။ ရံုးပတီသီး လိုအပ္ ပါတယ္။ ရံုးပတီသီး (Lady Finger-၂ လံုး /၂ေတာင့္) ကိုထိပ္ႏွစ္ဖက္ ျဖတ္၊ အလယ္မွာ ဓားနဲ႔အေပါက္/အဆင္း ေဖာက္ေပးျပီး ေရျဖည့္ထားတဲ့ ဖန္ခြက္ၾကီးထဲကို ညအိပ္ယာဝင္ခါနီးမွာ ေရာစိမ္ထားရပါမယ္။ ဖံုးအုပ္ထား လို႔လည္း လိုပါတယ္။ အိပ္ယာထလို႔ မနက္စာ စားခါနီးမွာေတာ့ စိမ္ထားတဲ့ ရံုးပတီသီးကို ဖယ္လုိ႔ ေသာက္ႏိုင္ပါျပီ။ ဒီမွာရံုးပတီသီးကိုပိုးမြားကင္းဆင္ေအာင္ ေသခ်ာေဆးေက်ာဖို႔ လိုျပီး ေရသန္႔နဲ႔ စိမ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္ပတ္ၾကာတဲ့အခါ ေသြးထဲ သၾကားဓာတ္ကို စစ္ေဆးၾကည့္ေတာ့ သိသိသာသာပဲသၾကား (ဂလူး ကိုစ့္ဓာတ္) နည္းသြား တာကို ေတြ႔ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လနဲ႔ စြဲေသာက္ရင္ သိသိသာသာ က်ဆင္း ပါတယ္။ ဆီးခ်ိဳဟာ နာတာရွည္လိုပဲ ဒုကၡေပးေန တတ္ရင္ ဒီ ရံုးပတီသီး စိမ္တဲ့ေရကို မနက္တိုင္း ပံုမွန္ေသာက္ျခင္းျဖင့္ ဆီးခ်ိဳေရာဂါကို သက္သာ ေပ်ာက္ကင္းေစတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ (note copy fr'Healthcare) post by နွင္းဆီဖူးေလးမ်ား-Love BUDS
read more “~ေဆးမေသာက္ပဲ ဆီးခ်ိဳေရာဂါေပ်ာက္ေစနည္း~”

DVB သုိ႔ မိန္႔ၾကားခ်က္

0 comments Sunday, March 31, 2013
ခက္တာက မည္သည့္အေၾကာင္းေၾကာင့္ အၾကမ္းဖက္တာကုိျဖစ္ေစ တုိ႔ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ရႈတ္ခ်တယ္၊ ဘယ္လူမ်ဳးိက ဘယ္လူမ်ဳိးကုိပဲ အၾကမ္းဖက္ဖက္ တုိ႔ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ရႈတ္ခ်တယ္၊ အထူးသျဖင့္ ဗုဒဘာသာ၀င္ေတြက ဗုဒရဲ့တရားေတာ္ ဗုဒရဲ့ အဆုံးအမအတုိင္း လိုက္နာက်င့္သုံးၿပီးေတာ့ လူမ်ဳိးတုိင္းကုိ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္၊ ေစာင့္ေရွာက္သင့္တယ္၊ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ့ ေအးခ်မ္းသာယာမႈကုိ အထူးသျဖင့္ ၈၅%ရွိတဲ့၊ ၈၅ရာခိုက္ႏႈန္းရွိတဲ့ ဗုဒဘာသာေတြက ၀ုိင္း၀န္းကူညီ ေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ေကာင္းတယ္၊ အဲဒီေတာ့ လူတစ္ေယာက္သည္ လူတစ္ေယာက္ကုိ ညွင္းဆဲႏွိပ္စက္ပုိင္ခြင့္ မရွိဘူး၊ လူတစ္ေယာက္သည္ လူတစ္ေယာက္ကို ေစာင့္ေရွာက္ကူညီႏုိင္ခြင့္ပဲ ရွိတယ္၊ လူ႔အခြင့္အေရးဆုိတာ အဲဒီဥစၥာဟာ အထြဋ္အထိပ္ပဲ၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဗမာေတြ ဘုရားအဆုံးအမနဲ႔၊ အထူးသျဖင့္ သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္ေတြ ျမတ္စြာဘုရားရဲ့ အဆုံးအမနဲ႔ လူသားတုိင္းရဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူၾကပါလို႔ အဲဒါပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ေကာလဟလေတြကုိ လက္ေတြ႕ၾကၾက ကုိယ္တုိင္သိအာင္ ကုိယ္တုိင္ျမင္ေအာင္ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖင့္ ေက်ာ္ျဖတ္လို႔ ရမွာပါ၊ ကုိယ္တုိင္သိ ကုိယ္တုိင္ေတြ႕ မဟုတ္ေသးရင္ ေကာလဟလကို ေက်ာ္ျဖတ္လို႔ မရဘူး၊ ကုိယ္တုိင္သိ ကုိယ္တုိင္ေတြ႔ျပန္ေတာ့လည္းပဲ ဥပမာအားျဖင့္ မစင္ပုံႀကီးလုိ ကိစၥေတြ႔ၿပီဆုိရင္ အဲဒါ ထုိးစြၿပီးေတာ့ မစင္ေတြေတြ႔ၿပီေဟ့လို႔ ေအာ္ေနရင္ တစ္ႏုိင္ငံလို႔ နံကုန္မယ္၊ မစင္ပုံႀကီးလို ကိစၥမ်ဳိး ေတြ႔ၿပီးဆုိရင္ ခပ္ျမန္ျမန္ က်ဳံးျပစ္ ဖုံးျပစ္ရမယ္၊ ခုဟာက မစင္ပုံႀကီးလို ကိစၥေတြ ခပ္မ်ားမ်ားေတြ႔ေနပုံ ေပၚတယ္ ခပ္ျမန္ျမန္က်ဳံးျပစ္၊ ျမန္ျမန္ဖုံးျပစ္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ သီတဂူဆရာေတာ္ DVB သုိ႔ မိန္႔ၾကားခ်က္။ ။
read more “DVB သုိ႔ မိန္႔ၾကားခ်က္”

“ ပဋိပကၡ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မူေလးခ်က္ၾသ၀ါဒ ”

0 comments Saturday, March 30, 2013
စိတ္ရွည္သည္းခံဖို႔ရယ္၊ အေျမာ္အျမင္ ႀကီးမားဖို႔ရယ္၊ က်ယ္ျပန္႔တဲ့နား၊ မ်က္စိေတြ အသိဥာဏ္ႀကီးႀကီးနဲ႔ စီမံခ်က္ေတြကို သြက္သြက္လက္လက္နဲ႔ ေအးေအး ခ်မ္းခ်မ္း ေဆာင္ရြက္ၾကဖို႔လိုလိမ့္မယ္။ စိတ္ေတြက ျမန္တယ္။ ေဆာင္ရြက္ရင္းနဲ႔ စိတ္ဆိုး လာၾကမယ္။ က်ယ္ျပန္႔တဲ့ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္မႈေတြ၊ က်ယ္ျပန္႔တဲ့ မူဝါဒေတြ၊ စနစ္တက် ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္ ထားတာေတြ၊ လုပ္ငန္းကို သြက္သြက္လက္လက္နဲ႔ မလုပ္ခဲ့ၾကတာေတြ၊ မလုပ္ႏိုင္ၾကတာေတြ စုေနၾကမယ္ ဆိုရင္ဒီပဋိပကၡေတြက ၿငိမ္းခ်မ္းစရာအေၾကာင္း မရွိဘူး။ ဒါေၾကာင့္ - ဆင္လိုလည္းပဲ အားေကာင္းရမယ္။ - ျမင္းလိုလည္းပဲ ျမန္ရမယ္၊ - ႏြားလိုလည္းပဲ သည္းခံရမယ္။ - ျခေသၤ့လိုလည္းပဲ သတၱိရွိရမယ္။ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ အဲဒီေလးခ်က္ အေရးႀကီပါတယ္။ အဲဒီ မူေလးခ်က္နဲ႔ ေဆာင္ရြက္ၾကပါဆိုတာကို တိုက္တြန္းပါတယ္။ - ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေဒါက္တာဥာဏိႆရ
read more ““ ပဋိပကၡ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မူေလးခ်က္ၾသ၀ါဒ ””

ကင္ဆာအတြက္ အေထာက္အကူ သေဘၤာရြက္

0 comments Thursday, March 28, 2013
ကင္ဆာေရာဂါႏွင့္ အစြမ္းထက္ သေဘၤာရြက္ အခ်ိဳ႕သည္လည္း သိၿပီးသား၊ ဖတ္ၿပီးသားမ်ား ၿဖစ္ေကာင္း ၿဖစ္ၾက ပါလိမ့္မည္။ ကုိယ္ကိုယ္တုိင္ မခံစား ရေသာ္လည္း ခံစား ေနရေသာ မိမိ ပတ္၀န္းက်င္ကို မွ်ေ၀ ေပးျခင္းျဖင့္ ကုသုိလ္ ယူႀကပါစုိ႔... ဤေဆာင္းပါး သည္လည္း ဟိုမွနည္းနည္း ဒီမွနည္းနည္း စုစည္း ထားၿခင္းသာ ၿဖစ္ပါသည္။ ေငြကုန္ ေၾကးက် အလြန္မ်ားၿပီး ၀မ္းနည္းစရာ အတိၿပီး ေနေသာ ကင္ဆာ ေရာဂါ ေ၀ဒနာရွင္မ်ား အတြက္ အတိုင္းအတာ တစ္ခုအထိ အက်ိဳးျပဳနိုင္ လိမ္႔မည္ဟု ထင္ျမင္ကာ ၿပန္လည္ ေရးသား ကုသိုလ္ျပဳ တင္ျပ အပ္ပါသည္။ သေဘၤာသီးသည္ ၿမန္မာ လူမ်ိဳးမ်ား အတြက္ လြန္စြာ ရင္းႏွီးေသာ အစားအစာ တစ္မ်ိဳး ၿဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ သေဘၤာရြက္၏ အစြမ္းကိုမူ လူသိ နည္းလွသည္။ အမွန္ တကယ္တြင္ေတာ့ သေဘၤာရြက္သည္ သဘာ၀ ေဆးစြမ္း ထက္လွေသာ အရြက္ တစ္မ်ိဳးပင္ ၿဖစ္ေလသည္။ အေမရိကန္၌ သုေသသန လုပ္ရာတြင္ သိပၸံဆိုင္ရာ အေထာက္အထား မ်ားစြာ ရရွိခဲ့သည္။ ယခုအခါ ဖေလာ္ရီဒါ တကၠသိုလ္မွ သုေတသန ပညာရွင္နမ္ဒန္း (Dr. Nam Dang) ႏွင့္ ဂ်ပန္မွ သူ၏ လုပ္ေဖာ္ ကုိင္ဖက္မ်ားက သေဘၤာရြက္သည္ မိန္းမ ကိုယ္ကင္ဆာ၊ ရင္သား ကင္ဆာ၊ အသည္းကင္ဆာ၊ အဆုတ္ကင္ဆာႏွင့္ ပန္ကရိယ ကင္ဆာဆဲလ္ မ်ားကို သတ္ႏိုင္ေၾကာင္း Ethnopharmacology ဂ်ာနယ္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သူတို႔အဖြဲ႕သည္ သေဘၤာရြက္ ေျခာက္မ်ားကို အသံုးျပဳ၍ သုေတသန ျပဳလုပ္ခဲ့ရာတြင္ သေဘၤာ ရြက္ေျခာက္ကို လက္ဖက္ရည္ ကဲ့သို႔ အသံုးျပဳျခင္းျဖင့္ ကင္ဆာဆဲလ္ မ်ားကို ေသေစ ႏိုင္ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိခဲ့ၾကသည္။ သေဘၤာရြက္မွ စုပ္ယူထားေသာ အရာမ်ားသည္ ကိုယ္ခံအား စနစ္ကို ထိန္းညႇိရာတြင္ အကူအညီေပးသည့္ Th1-type cytokins မ်ား ထုတ္လုပ္ျခင္းကို ျမႇင့္ တင္ ေပးႏိုင္ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကင္ဆာ ဆဲလ္မ်ားကို တိုက္ဖ်က္ရာ၌ ကိုယ္ခံအား စနစ္ကို အသံုးျပဳသည့္ ကုသခ်က္တြင္ သေဘၤာရြက္ မ်ားကို အသံုးျပဳ လာႏိုင္ေတာ့ မည္ဟု ဆို၏။ ကမာၻ႔ေနရာ အႏွံ႔အျပားတြင္ သေဘၤာရြက္ကို ေဆးဖက္ဝင္ေသာ အရာတစ္ခု အျဖစ္ အသံုးျပဳ ေနၾကၿပီး အထူးသျဖင့္ အာရွတိုက္တြင္ အသံုး မ်ားသည္ဟု ဆို၏။ သေဘၤာရြက္မွ ထုတ္ယူထားေသာ အရာမ်ားသည္ ပံုမွန္ဆဲလ္မ်ား အေပၚ ေဘးဥပါဒ္ ျဖစ္ေစမႈ လံုးဝ မရွိေသာေၾကာင့္ လက္ရွိ အသံုးျပဳေနေသာ ကင္ဆာ ေဆးဝါးမ်ားစြာ တို႔တြင္ ျဖစ္ေလ့ရွိသည့္ ေဘးထြက္ ဆိုးက်ိဳး မ်ားစြာတို႔ကို ေရွာင္ရွား ႏိုင္လိမ့္မည္ ဟုဆို၏။ သုေတသန ပညာရွင္ မ်ားသည္ ကင္ဆာဆဲလ္ ၁၀ မ်ိဳးကုိ ေမြးျမဴၿပီး သေဘၤာရြက္မွ ထုတ္ယူထားေသာ အရာမ်ားႏွင့္ ၂၄ နာရီၾကာ ထိေတြ႕ ေစခဲ့သည္။ ကင္ဆာဆဲလ္ ၁၀ မ်ိဳးစလံုးတြင္ သေဘၤာရြက္ေၾကာင့္ ႀကီးထြားမႈ အလြန္ ေႏွးေကြး သြားေၾကာင္း ေတြ႕ရွိ ခဲ့ရသည္။ ေဒါက္တာဒန္းႏွင့္ အဖြဲ႔သည္ သေဘၤာရြက္မွ ေန၍ ဓာတ္ပစၥည္းမ်ား ထုတ္ယူျခင္း လုပ္ငန္းစဥ္ အတြက္ တိုက်ိဳ တကၠသိုလ္ မွတစ္ဆင့္ မူပိုင္ခြင့္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း သိရသည္။ သေဘၤာရိုး တံတြင္ Acetogenin ဓာတုပစၥည္း ပါ၀င္ရာ ၎သည္ ဆဲလ္အတြင္းရွိ ATP ထုတ္လုပ္မူ မ်ားကို မ်ွတ ေစပါသည္။ ကင္ဆာဆဲလ္ မ်ားျဖင္႔ ေသြးေၾကာ မ်ားရွင္သန္မွဳကို Acetogenin က ဖ်က္ဆီး ၿပစ္ပါသည္။ သေဘၤာရြက္ သတၱဳရည္တြင္ Acetogenin အပါအ၀င္ ဓာတုပစၥည္း ၁၀၀ ပါ၀င္သည္။ ၎တို႔သည္ ခႏၶာကိုယ္ ဆဲလ္မ်ားကို ဓာတ္က်ဆင္းမွဳတြင္ ပ့ံပိုး ကူညီပါသည္။ ၁၉၇၆-ခု၊ ေဒါက္တာ မက္လလင္း (ပါက်ဴး တကၠသိုလ္ ပါေမာကၡ) သည္ အမ်ိဳးသား ကင္ဆာသိပၸံမွ ေမတၱာ ရပ္ခံခ်က္ေၾကာင္႔ ထိုေဆးပင္၏ ကင္ဆာ ထိေရာက္မွဳကို စမ္းသပ္ ခ႔ဲသည္။ အပင္ ၃၅၀၀ စမ္းသပ္ခဲ႔ၿပီး အစြမ္းထက္ ပစၥည္း ၅၀-ေတြ႔ရွိ ခဲ့သည္။ ၎အနက္ Acetogenin သည္ အလြန္ အစြမ္းထက္ျပီး သန္ေကာင္မ်ား ၊ ဗိုင္းရပ္စ္မ်ား၊ မွဳိမ်ားနွင္႔ ကင္ဆာဆဲလ္ တို႔ကို တိုက္ဖ်က္ ပါသည္။ ထ႔ိုျပင္ လူနာအား ေဆးေၾကာင္႔ ဒုကၡ မျဖစ္ ေစခဲ့ပါ။ တုပ္ေကြးေရာဂါနွင္႔ ပတ္သက္၍ အေမရိကန္ ေက်ာင္းသား တစ္ဦးမွ သိရွိရသည္မွာ ၎၏ ေသြးသြင္းမူသည္ ၁၅-လီတာရွိျပီး အင္အား ခ်ည္႔န႔ဲ ေနပါသည္။ ဖခင္ျဖစ္သူသည္ စိတ္ပူျပီး ေဆးျမီးတိုကို လိုက္ရွာရာ သေဘၤာရြက္ အရည္ကို သာလ်ွင္ မွီ၀ဲေၾကာင္း၊ ၎ေသြးသြင္းမူကို ၂၀ လီတာတြင္ ေသြးဥငယ္ အေရတြက္ ၄၅.၅ ရွိေၾကာင္း၊ သို႔ေသာ္ သေဘၤာရြက္ ေဆးကို မီွ၀ဲ ျပီးေနာက္ ေသြးအဆင္႔ ၁၃၅-အထိ ျမင္႔တက္သြား ေၾကာင္း ၊ ဆရာ၀န္တို႔ ေတာင္မွ အ႔ံအား သင့္ျပီး ကေလးကို ေဆးရုံမွ ဆင္းေစသည္။ ထိုသတင္းသည္ တစ္ျမိဳ႔လုံး ပ်႔ံႏွံံ႔ သြားပါသည္။ ၎တို႔၏ ေဆးျမီးတို အရ သေဘၤာရြက္ ႏွစ္ရြက္ကို ေဆးေၾကာ ထုေထာင္း စစ္ခ်ရမည္။ ထိုအခါ အရြက္တစ္ရြက္လ်ွင္ စားပြဲဇြန္း ၁-ရမည္။ တစ္ေန႔လ်ွင္ ၂-ဇြန္းမွီ၀ဲပါ။ ျပဳတ္ျခင္း၊ အပူေပးျခင္း မျပဳလုပ္ပါႏွင္႔။ ေဆးအာနိသင္ျပယ္တတ္သည္။ အရြက္ဖြားဖြားကို ေရြးပါ။ အလြန္ ခါးသျဖင္႔ နွာေခါင္းပိတ္ျပီး မ်ိဳရမည္။ (ေဆးျမီးတို) သေဘၤာရြက္ အလတ္စား တို႔ကို ေဆးေၾကာျပီး ေဂၚဖီက႔ဲသို႔ ေတာက္ေတာက္ စဥ္းကာ ဒယ္အိုးထဲတြင္ ေရႏွစ္ လီတာျဖင္႔ ျပဳတ္ပါ။ အဖုံး ဖြင္႔ပါ။ ၄-ခြက္ ၂-ခြက္တင္ ျပဳတ္ပါ။ ထို႔ေနာက္စစ္ျပီး ဖန္ပုလင္းထဲတြင္ ထည္႔ထားပါ။ ေရခဲ ေသတၱာထဲတြင္ ထည္႔လ်ွင္ ၃-၄-ရက္ ခံမည္။ အကယ္၍ ေနာက္က်သြားပါက စြန္႔ပစ္လိုက္ပါ။ စားပြဲဇြန္း သုံးဇြန္း(သို႔) ၅၀ မီလီမီတာကို ၁ရက္ သုးံၾကိမ္ တိုက္ပါ။ ဤသေဘၤာရြက္ ကုထုံး ဇာတ္လမ္းသည္ အျခား ေဆးဖက္၀င္ ကုထုံးမ်ားထက္ ပိုမို ဆန္းျပားသည္။ ၄င္းအရြက္ကို သီးေဖ်ာ္စက္ထဲ ထည့္ေမြကာ ေသာက္ၿခင္း သည္လည္း လြယ္ကူလွ်င္ ၿမန္ေသာ ၿပီးထိ ေရာက္ေသာ ေဆးၿမီးတို တစ္ရပ္ ၿဖစ္ပါေၾကာင္း...... သတင္းေကာင္း ပါးအပ္ပါသည္။ လူသား အားလံုး ကင္ဆာ ေရာဂါဆိုးၾကီး ၿဖစ္ၿခင္းမွ ကင္းေ၀း ၾကပါေစ...။ Kyaw Nyein Thant Written by အာယု ျမ၀တီ ေအးခ်မ္းမြန္မွ အျဖဴေရာင္မီဒီယာ Facebook တြင္ေရးသားသည္႔ သတင္းအခ်က္ အလက္ကို မူရင္းအတိုင္း မ်ေ၀ေပးျခင္းျဖစ္ပါသည္။
read more “ကင္ဆာအတြက္ အေထာက္အကူ သေဘၤာရြက္”

သီတဂူဆရာေတာ္၏ ေမြးေန႔မဂၤလာ

0 comments Tuesday, March 26, 2013
ဒီေန႔ နံနက္(၂၆.၃.၂၀၁၃) ရက္ေန႔ တေပါင္းလျပည့္ေန႔မွာ က်ေရာက္တဲ့ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး၏ (၇၆)ႏွစ္ေျမာက္၀ိဇာတေမြးေန႔မွာ မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ ေရႊက်င္သာသာပုုိင္ဆရာေတာ္ဘုုရားႀကီးက စစ္ကုုိင္းသီတဂူကမၻာ႔ဗုုဒၶတကၠသုုိလ္သုုိ႔ ႀကြေရာက္ခ်ီးျမွင့္ခဲ့ပါတယ္။ ထုုိအခမ္းအနားတြင္ ေရႊက်င္သာသနာပုုိင္ဆရာေတာ္ဘုုရားႀကီးကုုိယ္တုုိင္ သံဃာအပါး(၁၀၀၀)ေလာင္းလွဴပြဲတြင္ ထိပ္ဆုုံးက ကုုိယ္တုုိင္အလွဴခံထြက္ကာ ေမြးေန႔ပြဲႀကီးကုုိ ပါ၀င္ခ်ီးေျမွာက္ခဲ့ပါတယ္။ သီတဂူဆရာေတာ္သည္ ယေန႔မွ စ၍ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္း တစ္ရာေက်ာ္တုိင္ က်န္းက်န္းမာမာ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျပည့္ျပည့္စုံစုံ လုံလုံေလာက္ေလာက္ ေစ့ေစ့ငွငွ ျပည့္ျပည့္၀၀ျဖင့္ မိမိအက်ဳိး သာသနာ့အက်ဳိး တုိင္းျပည့္အက်ဳိးတုိ႔ကို ဆထက္ ထမ္းပုိ သယ္ပုိးေဆာင္ရြက္ႏုိင္ပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္ေပးလိုက္ရပါသည္ဘုရား။ ။ ေမာင္ထိန္၏ ေဖ့စ္ဘုတ္မွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။
read more “သီတဂူဆရာေတာ္၏ ေမြးေန႔မဂၤလာ”

"သာသနာ့့ အာဇာနည္"

0 comments
ကမၻာ့ ဥာဏ္အေကာင္းဆံုး လူသားအျဖစ္ ဘာသာျခားတို႔၏ ဂင္းနစ္မွတ္တမ္းတင္ခံရသူ ..။ သံဃာေတာ္ အေပါင္းတို႔၏ ဥေသွ်ာင္ သံဃာ့မဟာနာယကႀကီးအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းခဲ့သူ...။ ဲျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ညီေတာ္ အရွင္အာနႏၵာကဲ့သို႔ တရားေတာ္၊ ျမတ္ဓမၼတို႔ရဲ့ ဘ႑ာတိုက္ႀကီး ျဖစ္ခဲ့သူ ..။ သူ႔ဥာဏ္ေတာ္ကို အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ အခ်ိန္ျပည့္ မေနမနား အသံုးခ်ေပးခဲ့သူ .. ..။ မ်ိဳးဖ်က္ အဓမၼတို႔၏ ဘာသာေရးလႊမ္းမိုးမႈကို ေပၚေပၚတင္တင္ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ဆန္႔က်င္ခဲ့သူ ...။ တပည့္သံဃာေတာ္ေတြကို ထိလာလွ်င္ သူကိုယ္တိုင္ပင္ ေရွ ့ကရပ္၍ ကာကြယ္ေပးရဲခဲ့သူ . .။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ သာသနာေတာ္အတြက္ အတုယူဖြယ္ရာ နိဗၺာန္ေဆာ္ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ႀကီး တစ္ပါးျဖစ္ခဲ့သူ . .။ ဘ၀ေန၀င္ခ်ိန္ထိတိုင္ လက္ႏွိပ္စက္တစ္လံုးျဖင့္ ဓမၼစာေပမ်ားကို ဘာသာျပန္ဆိုေပးခဲ့သူ ...။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မင္းကြန္း တိပိဋကဓရ ဓမၼဘ႑ာဂါရိက ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ေသသည္အထိ သာသနာျပဳေနပံု . . .။ Admin - ေဒါက္တာေက်ာ္လြင္
read more “"သာသနာ့့ အာဇာနည္"”

“သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး၏ အဖုိးတန္ၾသ၀ါဒကထာ”

0 comments Sunday, March 24, 2013
***************************** အိမ္ရွင္ဘာသာ၀င္ေတြနဲ႔ တည့္ေအာင္ေနဖုိ႔လုိ +++++++++++++++++++++++++++ ယေန႔ ႏိုင္ငံရဲ့ အစိတ္ပုိင္းတစ္ေနရာမွာ အေသးအမႊားကိစၥေလးကေန ဘာသာေရး မျငိမ္မသက္မႈေတြ အထိ ေရာေထြး ျဖစ္ခဲ့တယ္၊ ထုိအျဖစ္က ရပ္တန္႔ဖုိ႔ႏွင့္ ထုိမျငိမ္မသက္မႈေၾကာင့္ ထိခုိက္နစ္နာသူေတြ၊ အၾကမ္းပထမ္းေတြ မျဖစ္ရေလေအာင္ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးက ဘာသာ၀င္အားလုံးတုိ႔အား သတိေပး ဆုံးမထားသည္၊ ဘာသာ၀င္အားလုံး သိသင့္သည္၊ လုိက္နာသင့္သည္။ ဒီဗြီဘီက အသံဖုိင္ သီတဂူစတား စာအျဖစ္ ဖန္တီး၍ မွ်ေ၀လုိက္ပါသည္။ ဧည့္သည္ဘာသာ၀င္ေတြ +++++++++++++++ ကုိယ္၊ ႏႈတ္၊ စိတ္ သုံးပါး မျငိမ္းခ်မ္းသမွ်ကာလပတ္လုံး၊ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဘယ္ေတာ့မွ မရႏုိင္ဘူး။ ဒီျမန္မာ့ေျမေပၚမွာ ေနၾကတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ၊ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္ေတြရွိတယ္။ ျမန္မာ့ေျမေပၚမွာ ဗုဒၶဘာသာ ေရာက္တာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ (ႏွစ္ေထာင္) ရွိျပီ။ အဲဒီဘာသာေတြ ေရာက္လာတာ ႏွစ္ ေထာင္ဂဏန္းမရွိေသးဘူး၊ ရာဂဏန္းပုိင္းပဲ ရွိေသးတယ္၊ ဧည့္သည္ အျဖစ္နဲ႔ ေရာက္လာၾကတဲ့ ဘာသာ၀င္ေတြဟာ အိမ္သည္နဲ႔ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ တည့္ေအာင္ေနဖုိ႔ေကာင္းတယ္။ ဘာသာတုိင္း သစၥာတရားနဲ႔ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ျဖစ္ +++++++++++++++++++++++++++++ ျပီးေတာ့ တခါ “ဒီဘာသာတရားေတြကို တည္ေထာင္ခဲ့တယ္၊ God တုိ႔၊ အမ္လာတုိ႔၊ ရဟူးတုိ႔၊ ျဗာဟၼာတုိ႔၊ ဗိရွႏႈိးတုိ႔၊ ရွီ၀တုိ႔၊ ဒုိ႔ဘက္ကေျပာရင္ ဗုဒၶတုိ႔ သူတုိ႔တေတြဟာ သစၥာတရားနဲ႔ ျငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ေပၚလာတာပဲ”လုိ႔ အကုန္လုံး တကမၻာလုံးက ပညာရွိတုိင္းက ယုံၾကည္လက္ခံထားၾကတယ္။ အဲဒါကို ယုံၾကည္လက္ခံထားသည့္အားေလွ်ာ္စြာ ဒီဘာသာတရားေတြကို ကုိးကြယ္ၾကတဲ့ ဒီလုိေတြဟာ သစၥာတရားနဲ႔ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို အကုန္လုံး ၀ုိင္း၀န္း တည္ေဆာက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြပဲ ျဖစ္သင့္တယ္။ သစၥာတရားကို ေဖာက္ဖ်က္ျပီးေတာ့ အမွန္တရားကို ဖယ္ရွား၊ မတရားေတြ၊ အဓမၼ၀ါဒေတြ အဓမၼက်င့္သုံးမႈေတြကို က်င့္သုံးျပီးေတာ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေႏွာက္ယွက္ၾကမည္ဆုိရင္ေတာ့ ဘယ္ဘာသာ၀င္ကိုမဆုိ ဘယ္ဘုရားကမွ ၾကိဳက္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ျမန္မာ့ေျမက ဘာသာ၀င္ေတြ အိမ္ရွင္ဘာသာနဲ႔ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ေနဖုိ႔လုိ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ အဲဒါေၾကာင့္ “ႏွစ္ေပါင္း ရာဂဏန္းေလာက္သာ ရွိေသးတဲ့၊ ျမန္မာေျမေပၚကို ေရာက္လာၾကတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြဟာ ျငိမ္းျငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ေျပေျပျပစ္ျပစ္၊ ခ်စ္ခ်စ္ ခင္ခင္ ဗုဒၶဘာသာေတြနဲ႔ ေနဖုိ႔ ေကာင္းတယ္။” ဗုဒၶဘာသာေတြက ဒီႏုိင္ငံမွာ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ျပီ၊ သူတုိ႔တေတြက ရာေလာက္ပဲ ရွိေသးတယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ အိမ္သည္ေတြနဲ႔ ဧည့္သည္ေတြဟာ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္၊ ညီညီညြတ္ညြတ္ ရွိဖုိ႔ေကာင္းတယ္။ ျမန္မာ့ရာဇ၀င္က မြတ္စလင္ +++++++++++++++ ဒုိ႔ႏုိင္ငံေတာ္မွာ မင္းအဆက္ဆက္၊ ပုဂံေခတ္ကပဲ စၾကည့္၊ ရခုိင္ရာဇ၀င္ေတြမွာပဲ ဖတ္ၾကည့္၊ ဗဒူမင္းညိဳတုိ႔ ဘာတုိ႕ဆုိတဲ့ စာဆုိေတာ္ေတြဟာ ရခုိင္ရာဇ၀င္မွာ ရွိတယ္။ ဗဒူမင္းညိဳဆုိတာ အဗၺဒူမင္းညိဳပဲကြ၊ အဲဒီေတာ့ ဗမာ့နန္းတြင္းမွာ စနစ္တက်ပဲ၊ အမရပူရမွာ ၾကည့္လုိက္ရင္ အမရပူရျမိဳ႕ေတာ္၀န္ဟာ မြတ္စလင္ဘာသာ၀င္ေတြ ျဖစ္ဖူးတယ္၊ အဲဒါ ျမန္မာ့မင္းေတြက ဒီလုိ ေနရာေတြမွာ ေသေသခ်ာခ်ာ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ေပးထားပါတယ္ကြ။ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ လက္တြဲလုိ +++++++++++++ အဲဒါေၾကာင့္ အိမ္ရွင္နဲ႔ ဧည့္သည္ဟာ၊ အိမ္ရွင္ကလဲ အိမရွင္၀တ္နဲ႔ ေက်ေက်ပြန္ပြန္ ဧည့္သည္ေတြကို ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ေျပာဆုိ ဆက္ဆံ လက္ခံ၊ ဧည့္သည္ေတြကလဲ အိမ္ရွင္ရဲ့ အိမ္ေပၚမွာ အိမ္ရွင္ကို ဒုကၡမေပးနဲ႔၊ အိမ္ရွင္ကို ျပစ္မွား ေဆာ္ကားျခင္း၊ အိမ္ရွင္ကို ရုိက္ျပီးေတာ့ လုဖုိ႔ မၾကိဳးစားၾကဖုိ႔ အဲဒါ အေလးအနက္ တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ အားလုံး ေမတၱာ ကရုဏာ၊ ဘုရားသခင္တုိ႔ရဲ့ ေမတၱာ ကရုဏာ၊ ပညာ အရိပ္ေအာက္မွာ အားလုံး ကရုဏာနဲ႔တူေသာ လေရာင္ျခည္ေအာက္မွာ၊ ပညာနဲ႔တူတဲ့ ေနေရာင္ျခည္ေအာက္မွာ အားလုံး အျမင္ရွင္းလင္းျပီး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနထုိင္ၾကေစခ်င္ပါတယ္။ မတ္လ၊ ၂၁ရက္၊ ၂၀၁၃ ေန႔ ဒီဗြီဘီမွာ ေျပာေသာ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဓမၼ အသံဖုိင္မွ ကူးယူ ေဖာ္ျပပါသည္။ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ By - သီတဂူစတား ၂၁-၃-၂၀၁၃ မူရင္း။ ။http://www.sitagustar2020.net/2013/03/by.html
read more ““သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး၏ အဖုိးတန္ၾသ၀ါဒကထာ””