စာေရးသူသည္ သီတဂူ ၾသ၀ါဒါစရိယ ကိႏၷရာဆရာေတာ္ႀကီး နာမက်န္းျဖစ္သျဖင့္ သီတဂူအာယုဒါနေဆးရုံေတာ္ ၀ိေသသေဆာင္ အခန္း(၁)၌ သီတင္းသုံေစၿပီး မႏၱေလးမွ ကုသုိလ္ျဖစ္လာေရာက္ ကုသေပးၾကကုန္ေသာ အထူးဆရာ၀န္းမ်ား သီတဂူေဆးရုံေတာ္ ဆရာ၀န္ ဆရာမမ်ား အားလုံးျပဳစုေစာင္ေရွာက္ ကုသေပးၾကသည္။ စာေရးသူသည္ ဆရာေတာ္ႀကိဳက္တတ္ေသာ ဂရိတ္ဖရုေဖ်ာ္ရည္ကုိ ေန႔စဥ္ ညေန(၅)နာရီမွာ သြားေရာက္ကပ္ေလ့ရွိသည္။ တေန႔ ကိႏၷရာဆရာေတာ္ႀကီးက ငါ့တပည့္ မင္းေရဖ်င္းေရာဂါအေၾကာင္း သိသလားတဲ့၊ တပည့္ေတာ္ သိသေလာက္ေတာ့ ေရဖ်င္းဆုိတာ ပုိက္ႀကီးပူလာမယ္၊ ကုိယ္ေတြ ေဖါလာမယ္ဘုရား ဒါေလာက္ပဲသိပါတယ္ဘုရားလို႔ ေလွ်ာက္ထားလိုက္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးက ေအး အဲဒီေရာဂါကုိ ကုသလို္႔ရတဲ့ ေဆးေကာင္းရွိတယ္တဲ့ အဲဒီေဆးနည္းကုိ ငါလကၤာေလး လုပ္ထားတယ္ကြ၊ ဒီလိုပါ-----

”ပင္က်ရည္တစ္ခြက္၊ မေသာက္ရလွ်င္၊
ႏွစ္ရက္ေလာက္ေသခ်င္၊
ကနက္ေအာက္ ေျဖမရႊင္သည္၊
ေလႏွင္ေရြ႕ အန္ပ်ဳိ႕၊
ေငြ အျမွဳပ္ ထြက္သည့္အခ်ိန္တြင္၊
သက္၀ိညာဏ္ ကင္းလိမ့္မယ္ဗ်ဳိ႕”တဲ့။

ဒီလကၤာအရဆုိရင္ ထန္းရည္ကုိ ပုံမွန္ေသာက္ေပးလွ်င္ ေရဖ်င္းေရာဂါ ေပ်ာက္တယ္လို႔ ဆရာေတာ္ႀကီးကမိန္႔ဆုိသြားတာျဖစ္တယ္။

ေနာက္တစ္မ်ဳိးက အသဲေရာင္ အသား၀ါေပ်ာက္ေဆး-----
”ထန္းသီးႏုႏုကို တစ္ထုိင္တည္းျဖင့္ ၀ေအာင္းစားရမယ္။ စားၿပီးလွ်င္ အိပ္ေရး ၀၀အိပ္ပါမယ္တဲ့၊ မၾကာမၾကာ စားေပးပါ ေပ်ာက္ကင္းေၾကာင္း အာမခဲပါသည္လို႔ ဆရာေတာ္ႀကီး မိန္႔ခဲ့ဘူးပါသည္။ ဤေဆးနည္းမ်ားသည္ ရွာရတာလည္း လြယ္ကူတယ္၊ စားေသာက္ရမည့္သူအတြက္လည္း အပန္းမႀကီးပါ၊ ဒါေၾကာင့္ ေရဖ်င္းေရာဂါႏွင့္ အသဲေရာင္အသား၀ါေရာဂါသည္မ်ားအတြက္ သတင္းေကာင္းပါးလိုက္ပါသည္။ ။

ကိႏၷရာဆရာေတာ္ႀကီး ေျပာျပသည့္အတုိင္း ကူးယူေဖၚျပသည္။ ။

ရွင္သုခ(မင္းလွ)

စာေရးသူ ၃၀-၀၆-၀၆ ေန႔ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ နယူးေဒလီၿမိဳ႕၊ ေဒလီယူနီဗာစီတီမွာ ပညာသင္သြားတဲ့ႏွစ္မွ စတင္ၿပီး သီတဂူဆရာေတာ္၏ ေမြးေန႔အတြက္ ဂါရ၀ျပဳ အမွတ္တရ စာအုပ္ေလးတစ္အုပ္အျဖစ္ ႏွစ္ႏွစ္ဆက္တုိက္ ထုတ္ျဖစ္ခဲ့ပါသည္၊ အားလုံးေသာ ၀ါသနာ ရွင္သူငယ္ခ်င္းမ်ားရယ္ ၀ါသနာမပါေသာ္လည္း စာေရးသူတုိက္တြန္းလို႔ မေရးမျဖစ္ေရးၾကရတဲ့သူငယ္ခ်င္းမ်ား ၀ုိင္း၀န္းၿပီး ေရးၾကပါသည္။၊ ၂၀၀၇-၂၀၀၈ ထုတ္ေ၀ၿပီး စာေရးသူလည္း ျမန္မာျပန္ေရာက္ေတာ့ အဆက္ျပတ္သြားတာ တစ္ႏွစ္ၾကာသြားတယ္၊ ဒီႏွစ္ ဗာရာဏသီျပန္ေရာက္ေတာ့ ေမာင္က၀ိေရ ဆရာေတာ္၏ ေမြးေန႔အတြက္ စာအုပ္ထုတ္ၾကရေအာင္ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ထုတ္မယ္၊ ဒါနဲ႔ စာေရးသူ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိ စာေရးဘုိ႔ တုိက္တြန္းလိုက္ပါတယ္၊ အားလုံးေသာ သူငယ္ခ်င္းေတြကလည္း ေရးေပးၾကပါတယ္၊ ေမြးေန႔မတုိင္ခင္ စာအုပ္ကုိ ျမန္မာျပည္ပုိ႔ႏုိင္ေအာင္ လုပ္ရမည္လို႔ ေမာင္က၀ိကုိလည္း ေတာင္းပန္ထားတယ္၊ ကုန္က်စာရိတ္ကုိ စာေရးသူလွဴမယ္လို႔လည္း ေလွ်ာက္ထားပါတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ေမာင္က၀ိကလည္း သူ႔ရဟန္းမယ္ေတာ္ႀကီးကုိ ေက်းဇူးဆပ္ခ်င္လို႔ဆုိၿပီး သူလည္းပါ၀င္လွဴဒါန္းတယ္ေလ။ ေမာင္က၀ိေရ ဆရာေတာ္ထံ စာအုပ္ပုိ႔ၿပီးၿပီလား ေမးေတာ့ တပည့္ေတာ္ ဦးသုစရိတနဲ႔ ေပးလုိက္တယ္ဘုရားတဲ့၊ ေမာင္က၀ိေရ ကုိယ့္စီလဲ စာအုပ္ပုိ႔ပါအုံးဆုိေတာ့ မွန္ပါဘႀကီးသစ္ ပုိ႔လိုက္မယ္တဲ့၊ ေအး ဒီလိုဆုိရင္ ကုိယ္လိပ္စာက အခန္း(၂၉)၊ အင္တာေနရွင္နယ္ ေဟာက္စ္ ကြန္ပလက္ေနာ္၊ စာေရးသူက ၁၁-၀၂-၁၀ မွ အခန္းရတယ္ေလ၊အရင္တုန္းကေတာ့ အျပင္မွာ အိမ္ခန္းငွါးေနရတယ္ေလ၊ ဒီလိုပါပဲ အိႏၵိယကုိ ပညာလာရွာၾကတဲ့ ရဟန္းေတြအားလုံး အေဆာင္မရခင္ အျပင္က ကုလားေတြအိမ္မွာ ငွါးေနရတာက ဓမၼတာျဖစ္ေနပါၿပီ။ တုိက္ဆုိင္ခ်င္ေတာ့ စာေရးသူက သူေဌးေလးေရ ကုိယ္လည္း မင္းတုိ႔လို ဘေလာ့ေရးခ်င္တယ္၊ ကုိယ့္ကို ကူညီပါအုံးလို႔ေျပာေတာ့ သူေဌးေလးက ညီလင္းဆက္ေရးထားတဲ့ အေျခခံ ဘေလာ့ေရးနည္းကုိ ေမးလ္ပုိ႔ေပးတယ္ေလ၊ သူေဌးေလးဆုိတာကေတာ့ ပူေနးတကၠသုိလ္မွာ ေဒါက္တာဘြဲ႕အတြက္ က်မ္းျပဴစုေနတဲ့ ဦးကဥ္စနေပါ့၊ ကုိယ္က ဘေလာ့ေရးမယ္လို႔ စိတ္ကူးထားတဲ့ေန႔မွာ ေန႔လည္ (၂)နာရီေလာက္ တံခါးကုိ ေတာက္ေတာက္နဲ႔ ေခါက္တယ္ ေဟ့ ဘယ္သူလဲ ပုိ႔စ္မင္းပါဆုိေတာ့ ထၾကည့္လိုက္တယ္ေလ ေမာင္က၀ိပုိ႔လုိက္တဲ့ ဆရာေတာ္၏ ေမြးေန႔အထူးထုတ္ ”လေရာင္ကုိ နမ္းရႈိက္သူမ်ား” စာအုပ္ျဖစ္ေနတယ္ေလ၊ ေပ်ာ္လိုက္တဲ့ျဖစ္ျခင္းေပါ့၊ ဒီေန႔သည္ သီတဂူဆရာေတာ္၏ေမြးေန႔၊ ေမြးေန႔အထူးထုတ္ စာအုပ္ေရာက္တဲ့ေန႔၊ စာေရးသူ ဘေလာ့ေလး စေရးမည္လို႔ စိတ္ကူးတဲ့ေန႔ တုိက္တုိက္ ဆုိင္ဆုိင္ ဒီဘေလာ့ေလးေတာ့ ေရးျဖစ္ေအာင္ ေရးမယ္လုိ႔ သႏၷိ႒ာန္ခ်ၿပီး အစဆုံး စာေရးသူ ဆရာေတာ္၏ ေမြးေန႔အထူးထုတ္စာအုပ္ထဲမွပါတဲ့ ကဗ်ာေလးနဲ႔ တုိက္တုိက္ ဆုိင္ဆုိင္ စ ေရးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ (ကဗ်ာက တင္ၿပီးျဖစ္ပါသည္)။

သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာရွိၾကပါေစ။

ရွင္သုခ(မင္းလွ)

တေန႔သ၌ စာေရးသူ အမာၿမိဳ႕မွ ရန္ကုန္သုိ႔ ျပန္လာေရာက္လွ်င္ ေန႔ဆြမ္းစားၿပီး အနားယူေနစဥ္ ဖုန္းလာသျဖင့္ ေကာက္ကုိင္လုိက္ရာ ဘုန္းဘုန္း ေနေကာင္းလား ခင္ဗ်ားကဘယ္သူလဲ တပည့္ေတာ္ ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႕နယ္၊ က်ည္ကုန္းရြာက မၿငိမ္းၾကည္ပါဘုရား၊ ဘာအေၾကာင္းမ်ာရွိပါသလဲ၊ ဘုန္းဘုန္းကုိ ရဟန္းခံခ်င္လို႔ပါဘုရား။ ဒကာမႀကီးတုိ႔မွာ တျခားရဟန္းခံထားတဲ့ ရဟန္းမ်ားရွိသလား၊ ရွိရင္ အဲဒီကုိယ္ေတာ္ကုိပဲ ျပည့္စုံေအာင္ ေထာက္ပံ့ပါလားလို႔ ျပန္ေျပာလိုက္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး ဘုန္းဘုန္းကုိပဲ ရဟန္းခံခ်င္လို႔ပါ ေတာင္းပန္သျဖင့္ ခြင့္ျပဳခဲ့ရပါသည္။ ဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္ကုိေလွ်ာက္ၿပီး -၀၈-၀၉-၀၈ေန႔ သီတဂူမွာပဲ ရဟန္းခံျဖစ္တယ္ဆုိပါေတာ့။
တေန႔ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က ဘႀကီးသစ္ ဒီမွာ ဧည့္သည္ေတြက ေတြ႔ခ်င္လို႔တဲ့ ဘယ္သူေတြလဲ တပည့္ေတာ္တုိ႔က က်ည္ကုန္းကပါဘုရား မႏၱေလးက ဓမၼကထိက ဦးပညာနႏၵက လႊတ္လိုက္တာပါဘုရား၊ ဒီမွာ စာတစ္ေစာင္ေရးေပးလုိက္ပါတယ္ဘုရား၊ ေနာင္ႀကီးေရ ခုလာတဲ့ မိသားစုဟာ တပည့္ေတာ္၏ေက်ာင္းမွာ ေဆာက္လုပ္ေရးတာ၀န္ယူေနေသာ ဒကာ၏ တူမမ်ားျဖစ္ပါသည္၊ လုိအပ္တာအားလုံး ကူညီေပးလိုက္ပါဘုရားတဲ့။ ေအး ဘာအေၾကာင္းမ်ားရွိသလဲ က်န္းမာေရးမေကာင္းလို႔ ေဆးရုံတက္ခ်င္လို႔ပါဘုရား ေအး ဘယ္သူလဲ ဘာေရာဂါလဲေပါ့၊ အမ်ိဳးသၼီးေရာဂါပါဘုရား၊ ေအး ဒါဆုိလဲ ေဆးရုံသြားၾကရေအာင္ေလ၊ သူ႔နာမည္က မမ်ဳိးမ်ဳိး၀င္းတဲ့၊ အဲဒီ ကေလးမေလးနဲ႔ ေစာေစာက ေျပာခဲ့တဲ့ မၿငိမ္းၾကည္တုိ႔က ညီအစ္မ တစ္၀မ္းကြဲေတာ္တယ္ေလ၊ သူ႔ညီမ ေဆးရုံတက္တယ္ဆုိေတာ့ လူနာလာေမးတယ္ေပါ့၊ အဲဒီမွာ စာေရးသူနဲ႔ တစ္ခါဆုံဘူးတယ္ ဆုိပါစုိ႔။ အဲဒီေနာက္ မမ်ဳိးမ်ဳိး၀င္း ေဆးရုံမဆင္းခင္မွာ သီတဂူမွာ ေန႔ဆြမ္းတစ္ခါကပ္ဖူးတယ္ေလ၊ အဲဒီတုန္းက စာေရးသူက ဆြမ္းေက်ာငး္ဘုန္းႀကီးေပါ့ေလ၊ ေနာက္မၾကာမီ မမ်ဳိးမ်ဳိး၀င္း၏ အမရင္း မသိန္သိန္း၀င္း စာေရးသူထံ လာလည္ေတာ့ ျပန္လိုက္ပုိ႔ရင္းက တတိယအႀကိမ္ သူတုိ႔နဲ႔ ဆုံခြင့္ရျပန္တယ္ေလ။ ဒါနဲ႔ စာေရးသူလည္း ၃၀-၀၆-၀၆-ေန႔က ေဒလီကုိ စာသင္ထြက္ေတာ့ အဆက္အသြယ္ျပတ္သြားျပန္ေရာ၊ ၁၅-၀၅-၀၈-ေန႔မွာ စာေမးပြဲၿပီးလို႔ ဆရာေတာ္အား ဘုရားတပည့္ေတာ္ ဘာဆက္လုပ္ရပါမည္နည္းဘုရား ဖုန္းဆက္ေလွ်ာက္ထားရာ ဆရာေတာ္က ငါ့တပည့္ မင္းျပန္လာခဲ့ ခု မင္းဆရာ ဧရာ၀တီ ေလေဘး ေရေဘးသင့္တဲ့အရပ္ ေရွ႕တန္းမွာေရာက္ေနတယ္ မင္းရယ္ ေမာင္သုႏၵရရယ္ ေမာင္ကုမာရရယ္ ျပန္ခဲ့ၾက၊ ၿပီးေတာ့ လုိက္ခ်င္တဲ့သူေတြလည္း ေခၚခဲ့ေပါ့ကြာတဲ့၊ ဆရာေတာ္၏အမိန္႔ေၾကာင့္ စာေရးသူတုိ႔ သူငယ္ခ်င္း ေလးေယာက္ စာေရးသူ၊ ေမာင္ကုမာရ၊ ေမာင္သဇၨန၊ ေမာင္သီဟ(သဲကုန္း) ျမန္မာျပည္ကုိ -၂၆-၀၅-၀၈ေန႔က ျပန္ခဲ့ၾကတယ္။ ၂၇-၀၅-၀၈ေန႔မွာပဲ ဆရာေတာ္က မင္းငါနဲ႔ေအတူ ဗုိလ္ကေလးကုိ လိုက္ရမယ္တဲ့၊ စာေရးသူလဲ အဲဒီကစၿပီး ဗုိလ္ကေလး၊ အမာ၊ ဟုိင္းႀကီးကၽြန္း၊ ဖ်ာပုံ၊ က်ဳိက္လတ္၊ ေမာ္လၿမိဳင္ကၽြန္းတုိ႔ကုိ ရန္ကုန္ႏွင့္ အသြားအျပန္ ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ကုိင္လ်က္ မေမာႏုိင္ မပန္းႏုိင္ေပါ့။ ဒီလိုနဲ႔ ၀ါဆုိဘုိ႔ နီးလာေတာ့ ဆရာေတာ္က မင္းစစ္ကုိင္းမွာ ျပန္ၿပီး ၀ါဆုိရမယ္တဲ့၊ ဒါေၾကာင့္စစ္ကုိင္းျပန္ ၀ါဆုိ၊ ၀ါတြင္းလည္းပဲ ဆရာေတာ္က ေမာင္ေသ႒ိလေရ ဒီေန႔ ရန္ကုန္ဆင္းလာခဲ့ အမာၿမိဳ႕ကုိသြားရမယ္။ ဒီလိုနဲ႔ စာေရးသူ စစ္ကုိင္း+ရန္ကုန္+အမာ ကူးေနရတယ္ ဆုိပါေတာ့။ အဲဒီ အမာက ျပန္လာတဲ့ တေန႔ေပါ့။ ဘုန္းဘုန္းကုိ ရြာကုိၾကြခဲ့ပါအုံးဘုရား ဘယ္ရက္ေလာက္ကုိ ရဟန္းခံရရင္ ေကာင္းမယ္ဆုိတာ အမိန္႔ရွိပါဘူရား၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ထံ ေလွ်ာက္ထားေတာ့ ဆရာေတာ္က ၀၈-၀၉-၀၈ ငါလည္း စစ္ကုိင္းရွိတယ္ အဲဒီရက္လွဴခုိင္းလိုက္ေပါ့ဟု အမိန္႔ရွိ၍ ၄င္းရက္မွာပဲ ရဟန္းခံခဲ့ရပါသည္။ အဲဒီေနာက္ ဘုန္းဘုန္း တပည့္ေတာ္ေျမးေတြ ရွင္ျပဳလွ်င္ ဆရာေတာ္၏ တရားပြဲနဲ႔ အလွဴေပးခ်င္ပါတယ္ဘုရား၊ ဒါဆုိရင္ ဘုန္းဘုန္း ဆရာေတာ္္ကုိ ေလွ်ာက္ၾကည့္မယ္ ဆရာေတာ္ ေပးတဲ့ရက္ လွဴလိုက္ၾကေပါ့ မွန္ပါ့ဘုရား၊ ဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္က ၀၇-၀၁-၀၉မွာ ရွင္ျပဳအလွဴႏွင့္ တရားပြဲကုိ ျပဳလုပ္က်င္းပခဲ့ၾကပါသည္။ အလွဴေရစက္ လက္ႏွင့္မကြာ လွဴဒါန္းႏုိင္ၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေပးလ်က္--------

ရွင္သုခ(မင္းလွ)

ဒီစကားကုိ ၁၂၀၂-ခု၊ ကဆုန္လဆန္း(၁၂)ရက္၊ အဂၤါေန႔(၁၂-၅-၁၈၄၀)က နန္းက်မိဖုရား အုတ္ေက်ာင္းအစ္မႀကီး “မယ္ႏု”ကုိ ဆရာေတာ္ဦးဗုဒ္ မိန္႔ၾကားခဲ့တဲ့ စကားျဖစ္ပါတယ္။
သာယာ၀တီမင္းကုိ ပုန္ကန္ျခားနားတဲ့ မတၱရာ အေရးအခင္းမွာ နန္းက်ဘုရင္ ဘႀကီးေတာ္ စစ္ကုိင္းမင္းရဲ့ နန္းက်မိဖုရားေခါင္ႀကီး“မယ္နု” အစီအမံမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ထင္းရွားတဲ့အတြက္ ထုံးစံအတုိင္း ေရခ်ျပီး အဆုံးစီရင္ဖုိ႔ အမိန္႔ခ်မွတ္ခံရတဲ့အခါ ေနာက္ဆုံးအခြင့္အေရးတစ္ခုအေနနဲ႔ လုိရာဆုကုိ ေတာင္းခြင့္ျပဳေတာ့ "undefined" ေက်ာင္းအမ နန္းမေတာ္ႀကီးက “ဆရာေတာ္ဦးဗုဒ္ကုိ ေနာက္ဆုံးဖူးေမွ်ာ္လုိတယ္” ဆုိလုိ႔ အဆုံးစီစဥ္ဖုိ႔ တာ၀န္ယူရတဲ့ ျမိဳ့၀န္မင္းက ခြင့္ျပဳခဲ့ရတယ္။
ေက်ာင္းအမက ဆရာေတာ္ကုိ ဦးခ်ျပီး အေၾကာင္းစုံေလွ်ာက္ထားတဲ့အခါ ဆရာေတာ္က အထက္ပါစကားကုိ မိန္႔ၾကားလုိက္တာပါ။ ဆရာေတာ္ဟာ ဘႀကီးေတာ္ စစ္ကုိင္းမင္းက နန္းမေတာ္မယ္နု မိမိအေပၚ ႏုိင္စားလြန္းတဲ့အတြက္ ေက်ာင္းအမႀကီးကုိ ဆုံးမေပးဖုိ႔ ေလွ်ာက္ထားစဥ္ကလည္း ဒီစကားကုိပဲ မိန္႔ၾကားခဲ့ျပီး နန္းတြင္းေရးကုိ ဘာမွ် ၀င္မစြက္ဘဲ ကုိ္ယ့္စာကုိ္ယ္သာၾကည့္ျပီး စာၾကည့္ေနခဲ့တာပါပဲတဲ့။
ဆရာေတာ္ရဲ့ ဆိုလုိခ်က္ကေတာ့ “ျပဳသူအသစ္၊ ျဖစ္သူအေဟာင္း” ဆုိတဲ့အတုိင္း အဆုိးေလာကဓံနဲ႔ ေတြ႔ႀကံဳျဖစ္ပ်က္ရသမွ်ဟာ ကုိယ္ျပဳထားတဲ့ အကုသုိလ္ကံ ေၾကြးေဟာင္းျဖစ္လုိ႔ မုခ်ေပးဆပ္ရမယ္လုိ႔ ဆုိလုိတာပါပဲ။
ဒီေနရာမွာ ေၾကြးေဟာင္းဆပ္တာနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ နွစ္မ်ိဳး ႏွစ္စားရွိတယ္လုိ႔ ဆုိရမယ္ထင္ပါတယ္။ ကုိယ္ျပဳခဲ့တဲ့ အကုသုိလ္ကံရွိလုိ႔ ဆုိးက်ိဳးကုိ ခံရတာဟာလည္း ေၾကြးေဟာင္းဆပ္ရျခင္းပဲ ျဖစ္သလုိ ကုိယ့္အေပၚမွာ မိဘ ဆရာစတဲ့ ေက်းဇူးရွင္မ်ား ကျပဳထားတဲ့ ေက်းဇူးတရားေတြကုိ ျပန္ျပီးေက်းဇူးတုံ႔ျပန္ရတာကုိလည္း ေၾကြးေဟာင္း ဆပ္တယ္လုိ႔ပဲ ဆုိရပါတယ္။
“သာလိေကဒါရ”ဇာတ္ေတာ္မွာ ဘုရားအေလာင္းေက်းမင္းက ကြ်န္ုပ္သည္ မိအုိ ဖအုိတုိ႔ကုိ လုပ္ေကြ်းျခင္းျဖင့္ ေၾကြးသစ္ကုိလည္း ခ်ရပါတယ္”လုိ႔ ေျပာဆုိခဲ့ပါတယ္။
ဒီေၾကြးေဟာင္းနွစ္မ်ိဳးမွာ အကုသိုလ္ကံေဟာင္းအတြက္ ဆုိးက်ိဳးကုိခံစားျပီး ေၾကြးေဟာင္းဆပ္ရျခင္းဟာ ေပးဆပ္မႈသက္သက္သာ ျဖစ္ေပမယ့္ ေက်းဇူးတုံ႔ျပဳျပီး ေၾကြးေဟာင္းဆပ္ျခင္းကေတာ့ ေၾကြးေဟာင္းကုိ ေက်ေစသလုိ ေနာင္အခါမွာ မိမိအတြက္ အက်ိဳးနဲ႔အတုိးတုိ႔ကုိ ရရွိေစႏုိင္တဲ့ ေၾကြးသစ္ (ကုသိုလ္ကံသစ္) ခ်ျခင္းလည္း မည္ပါတယ္။
မွန္ပါတယ္၊ မိအုိ ဖအုိတုိ႔ ထင္ရွားရွိေနလ်က္နဲ႔ မိဘတုိ႔ရဲ့ ေက်းဇူးေၾကြးေဟာင္းကုိ မေပးဆပ္ဘဲ သားမယားကုိ လုပ္ေကြ်းျခင္းဆုိတဲ့ ေၾကြးသစ္ခ်ခါမွ်နဲ႔ေတာ့ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ မိမိက ျပန္လည္ရရွိေစႏုိင္မည့္ “ ေၾကြးသစ္ခ်ျခင္း”လုိ႔ ပုံေသဧကန္ ဆုိႏိုင္မယ္ မဟုတ္ပါဘူး။
ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိရင္ေတာ့ မိဘဆုိတာ သားသမီးတုိ႔ရဲ့ ေရွ႕သြားစံျပ ပုဗၺာစရိယမ်ား ျဖစ္တဲ့အတုိင္း မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္က မိဘေက်းဇူးကုိ သိမွတ္ေပးဆပ္တဲ့ စံနမူနာရွိမွသာ သားသမီးမ်ားကလည္း အတုလုိက္ၾကမွာ ျဖစ္လုိ႔ပါပဲ။ တကယ္လုိ႔သာ မိမိက သားမယားတုိ႔ကုိသာ လုပ္ေကြ်းျပီး မိဘအေပၚမွာ တာ၀န္မဲ့ ပစ္ထားမယ္ဆုိရင္ မိမိရဲ့ သားမယားအေပၚမွာ ဘယ္လုိပင္ ခ်စ္ခင္လုပ္ေကၽြးထားေပမယ့္ ေၾကြးသစ္ခ်ျခင္း မမည္ႏုိင္ဘူးဆုိတာ အဇာတသတ္နဲ႔ သ႔ူရဲ့သားစဥ္ေျမးဆက္မ်ားကုိ ၾကည့္ရင္ သိႏုိင္ပါတယ္။
‘အဇာတသတ္မင္းႀကီးဟာ သူ႔သားကုိ အလြန္ပဲခ်စ္လွပါသတဲ့။ ခ်စ္ခင္တဲ့အတြက္ သားကုိ လုိေလေသးမရွိ လုပ္ေကြ်းျပဳစုတာလည္း အမွန္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဖခင္ျဖစ္တဲ့ ‘ဗိမၺိသာရမင္းႀကီး’ အေပၚမွာေတာ့ ေက်းဇူးတ႔ုံ ေက်းဇူးေၾကြးကုိ မေပးဆပ္ခဲ့ရုံမွ်မက ေက်းဇူးကန္း သတ္ျဖတ္ျပီး အလြန္အတုိးႀကီးတဲ့ ေၾကြးသစ္ႀကီးကုိ ယူခဲ့မိတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း သူ႔သား ‘ဥဒယမင္းသား’ အရြယ္ေရာက္တဲ့အခါမွာ သူကုိပဲ စံနမူနာယူျပီး အဖသတ္မင္းပဲ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ သူလည္း သူ႔ဖခင္၏ ‘ဗိမၺိသာရ’ လုိပဲ သားရဲ့လက္ခ်က္နဲ႔ အသက္ေသခဲ့ရတာပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ေရွးဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက “အဇာတသတ္ဟာ ဖခင္ ဗိမၺိသာရမင္းႀကီးကုိ သတ္ျဖတ္သူျဖစ္သလုိ သူ႔ကုိယ္သူ သတ္ျဖတ္သူလည္း ျဖစ္သည္။ အဇာတသတ္ကုိ သူ႔သားက သတ္ျဖတ္တာဟာ သူကုိယ္တုိင္က ဖခင္ကုိ သတ္ျဖတ္ခဲ့တာကုိ အတုလုိက္ျပီး ျပဳျခင္းသာျဖစ္လုိ႔ အဇာတသတ္သာလွ်င္ အဇာတသတ္ကုိသတ္တဲ့ မူလတရားခံ အစစ္လုိ႔”လုိ႔ မိန္႔ၾကားတာကုိ မွတ္သားရဖူးပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ပစၥဳပၸန္ သာဓကတစ္ခုအေနနဲ႔ ဆရာေဖျမင့္ရဲ့ “ ဘ၀ဒႆနရသ စာစု” ထဲက “ေစာင္”ဆုိတဲ့ စာကေလးကုိလည္း ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္တယ္။ အေၾကာင္း အရာအက်ဥ္းခ်ဳပ္ကေတာ့ ဖခင္လုပ္သူက သူ႔အေဖအုိႀကီးကုိ သက္ႀကီးေဂဟာပို႔ဖုိ႔ လုပ္တယ္။ ပုိ႔မည့္ေန႔မွာ ေစာင္အေကာင္းစား ႏွစ္ေယာက္အိပ္တစ္ထည္ကုိလည္း ေပးလုိက္ဖုိ႔ စီစဥ္ထားတယ္။ သူ႔သားေလးကေတာ့ အဘုိးျဖစ္သူကုိ ေဂဟာပုိ႔မယ္ဆုိတာ မေက်နပ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဖခင္ရဲ့ ေနာက္ယူတဲ့ မိန္းမဆႏၵအရ ပုိ႔ရမွာ။ အဘုိးကုိ ေဂဟာပုိ႔ခါနီးေရာက္ေတာ့ ဖခင္ရဲ့ ေနာက္မိန္းမက ဒီေလာက္ေကာင္းတဲ့ ႏွစ္ေယာက္အိပ္ေစာင္ႀကီးကုိ ေပးဖုိ႔မလုိဘူးဆုိျပီး အဘုိးကြယ္ရာမွာ ေယာကၤ်ားကုိ ကန္႔ကြက္တယ္။ ဒါနဲ႔ သားငယ္က ဖခင္ကုိ ဒီေစာင္က ႀကီးလြန္းတယ္ဆုိရင္ တစ္ေယာက္အိပ္ျဖစ္ေအာင္ ေစာင္ကုိ ထက္၀က္ခြဲလုိက္ေပါ့။ ျပီးေတာ့ တစ္၀က္ကုိ အဘုိးန႔ဲ ထည္ေပးလုိက္ျပီး က်န္တစ္၀က္ကုိေတာ့ သူ႔ကုိ ေပးထားပါလုိ႔ေတာင္းတယ္။ ဘာလုပ္ဖုိ႔လဲဆုိေတာ့ “ အေဖ အသက္ႀကီးလုိ႔ အခုလုိ ပုိ႔တဲ့အခါမွာ ေပးဖုိ႔ပါ”လုိ႔ ျပန္ေျပာတဲ့ ေျမးအဘုိး သားအဖ သုံးေယာက္တုိ႔အေၾကာင္းပါ။
ေၾကြးေဟာင္းႏွစ္မ်ိဳးလုံးဟာ ယူထားျပီးရင္ မလြဲမေသြ ျပန္ဆပ္ရတာကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။ ေက်းဇူေၾကြးကုိ ျပန္ဆပ္ရတာက သိတတ္တဲ့ သားေကာင္း သမီးေကာင္းတုိ႔ရဲ့ နိယာမအစဥ္အလာေကာင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္သလုိ ေက်းဇူးကန္းမိတဲ့ ေၾကြးေဟာင္းကုိ ေပးဆပ္ရတာကလည္း ဓမၼရဲ့ နိယာမ အစဥ္အလာအမွန္တစ္ရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။
ဘုရားအစရွိတဲ့ အရိယာ အရွင္ျမတ္ႀကီးမ်ား ေၾကြးဆပ္ၾကပုံကုိလည္း အတုယူတန္ယူ၊ သံေ၀ဂပြားတန္ပြားၾကဖုိ႔အတြက္ ေလ့လာမွတ္သားသင့္ပါတယ္။ မိဘတုိ႔ရဲ့ ေက်းဇူးတုံ႔ကုိ ေပးဆပ္ပူေဇာ္ျပီး ေၾကြးဆပ္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္လုိ႔ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္ မယ္ေတာ္ ျဖစ္ခဲ့ဖူးတဲ့ နတ္သားကုိ ေက်းဇူးေၾကြးဆပ္ဖုိ႔(၇)၀ါေျမာက္မွာ တာ၀တိ ံသာနတ္္ျပည္အထိ ၾကြေရာက္ျပီ မယ္ေတာ္ေဟာင္း နတ္သားအမႈးျပဳတဲ့ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းကုိ ၀ါတြင္းသုံးလပတ္လုံး အဘိဓမၼာတရား ေဟာၾကားကာ ေက်းဇူးဆပ္ခဲ့ပုံကုိ လူတုိင္း သိဖူးၾကားၾကမွာပါ။ သတိထား အသိပြားရမွာကေတာ့ သဗၺညဴဘုရားရွင္ျဖစ္ျပီးလုိ႔ သံသရာခရီးဆုံးေနျပီ။ မိမိကုိယ္ေတာ္တုိင္အတြက္ ဆင္းရဲခ်မ္းသာဆုိတဲ့ ေလာကက်ိဳးမ်ားလည္း မလုိအပ္၊ ေလာကုတၱရာက်ိဳးအရလည္း အထြတ္ထိပ္ေရာက္ေနျပီ ျဖစ္ေပမယ့္ မိဘရဲ့ေက်းဇူး ေၾကြးေဟာင္းကုိေတာ့ အတင္မခံဘဲ အေက်ေပးဆပ္ခဲ့ပုံ ဆင္ျခင္မိၾကဖုိ႔ပါ။
ဒါေၾကာင့္လည္း ေရွးဆရာျမတ္တုိ႔က သီတင္းကြ်က္လျပည့္ေန႔ကုိ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ အျဖစ္သာမက မိဘေက်းဇူးသိတတ္တဲ့ “ သားေကာင္းရတနာမ်ားေန႔”လုိ႔လည္း ေခၚဆုိ ထုိက္ေၾကာင္း မိန္႔ၾကားၾကပါတယ္။ အလားတူပဲ လက္ယာရံ အရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္ႀကီးလည္း ေနာက္ဆုံး ပရိနိဗၺာန္ျပဳခါနီးမွာေတာင္ အမိရဲ့ေက်းဇူး ေၾကြးေဟာင္းကုိ တရားေဟာျပီးေက်ေအာင္ အမိရဲ့ေက်းဇူးဆပ္ခဲ့ဘူးပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္နဲ႔ အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ျမတ္တုိ႔ရဲ့ ေၾကြးဆပ္ပုံကေတာ့ အတုယူစရာ မိဘတုိ႔ရဲ့ ေက်းဇူးေဟာင္း ေၾကြးေပးဆပ္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ သံေ၀ဂယူဖုိ႔ ေကာင္းလွတဲ့ မိဘအေပၚ ျပစ္မွားမိတဲ့ ဆုိးေၾကြးေပးဆပ္ရပုံနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ေတာ့ လက္၀ဲရံ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ မေထရ္ျမတ္ႀကီး ပရိနိဗၺာန္ျပဳခါနီးမွာ ေပးဆပ္ခဲ့ရတဲ့ ေၾကြးပါပဲ။
အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ မေထရ္ျမတ္ႀကီးက တန္ခုိးဣဒၶိပါဒ္အရာမွာ အထြတ္အထိပ္ေရာက္ေအာင္ ႀကီးမားေတာ္မူတဲ့အတြက္ အထက္နတ္ျပည္ေလာကနဲ႔ ေအာက္ဥႆာဒငရဲျပည္ေလာကမ်ားအထိ ေဒသစာရီ ၾကြေတာ္မူျပီး အဲဒီ အထက္ေအာက္ေဒသေတြမွာ ေတြ႔ရတဲ့ နတ္သားတုိ႔ ငရဲသားတုိ႔ရဲ့ အတိက္ကံမ်ားကုိလည္း ေတြ႔ဆုံ ေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။ လူ႔ျပည္ကုိ ျပန္ေရာက္တဲ့အခါမွာ ရတနာသုံးပါး ဦးထိပ္ထားျပီး ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ျပဳၾကတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ့ တပည့္သားေတြထဲက “ဘယ္သူ ဘယ္သူေတြျဖင့္ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ နတ္ျပည္ေလာကမွာ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာေတြ ဘယ္လုိခံစား ေနၾကရတယ္” ဆုိတာကုိ ကုိယ္ေတြ႔မ်က္ျမင္ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းခဲ့တဲ့အတုိင္း ျပန္ျပီး ေဟာျပသလုိ ေအာက္ဥႆာဒငရဲမွာ ေတြ႔ႀကံဳရတဲ့ တိတၳိတုိ႔ရဲ့ တပည့္ေတြထဲက“ဘယ္သူ ဘယ္၀ါျဖင့္ ဘယ္ငရဲမွာ ခံစားေနရတယ္” ဆုိတာကုိလည္း ကုိယ္ေတြ႔အျဖစ္ ေဟာျပပါတယ္။
အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္မေထရ္ျမတ္ႀကီး ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ကုိယ္ေတြ႔မ်က္ျမင္ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကုိ ၾကားနာၾကရတဲ့အတြက္ လူအေပါင္းတုိ႔ဟာ တိတၳိတုိ႔ကုိ ေရွာင္ခြာျပီး ရတနာသုံးပါးကုိ ဆည္းကပ္ၾကသူေတြ ပုိမ်ားလာတယ္။ ဒါကုိ တိတၳိတုိ႔က ရန္ျငိဳးဖြဲ႕ျပီး “အရွင္မဟာေမဂၢလာန္ကုိ သတ္ျဖတ္ဖုိ႔ “သမဏဂုတၱ” ဆုိတဲ့ ဓားျပဗုိလ္ကုိ ေငြအသျပာတစ္ေထာင္ေပးျပီး လုပ္ႀကံခုိင္းတယ္။ အရွင္ျမတ္ႀကီးဟာ ပင္ကုိအားျဖင့္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳဖုိ႔ (၇)ရက္ေလာက္ပဲလုိေတာ့တဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။
“သမဏဂုတၱ”ဆုိတဲ့ လူဆုိးဓားျပဗုိလ္ဟာ အျခံအရံ သူခုိးဓားျပမ်ားနဲ႔အတူ မေထရ္ျမတ္ႀကီး သီတင္းသုံးေနတဲ့ ကာဠသိလာေက်ာက္ဖ်ာ ရွိရာအရပ္ကုိ သြားေရာက္ ၀ုိင္း၀န္းၾကေပမယ့္ မေထရ္ျမတ္ႀကီးက တန္ခုိးအဘိညာဥ္နဲ႔ ေကာင္းကင္ကုိ ပ်ံတက္ျပီး တိမ္းေရွာင္ႏုိင္တယ္။ ဒီလုိနည္းနဲ႔ (၆)ရက္အထိ တိမ္းေရွာင္ႏုိင္ခဲ့ေပမယ့္(၇)ရက္ေျမာက္မွာေတာ့ မေထရ္ျမတ္ရဲ့ ေရွးက ျပဳမွားခဲ့တဲ့ အကုသိုလ္ကံက အက်ိဳးေပးခြင့္ ႀကဳံလာတယ္။ မေထရ္ျမတ္ ျပဳမွားမိတဲ့ အကုသိုလ္ကံကေတာ့ ေရွးနုစဥ္ကာလ ဘ၀တစ္ခုမွာ မယားရဲ့ ဂုံးေခ်ာစကားကုိ နားေထာင္ျပီး မ်က္မျမင္ မိဘႏွစ္ပါးကုိ ေတာထဲအထိ လွည္းနဲ႔ေခၚေဆာင္ျပီး လူဆုိးဓားျပမ်ား ထၾကြေသာင္းက်န္း ဟန္ေဆာင္ကာ ရုိက္နွက္သတ္ျဖတ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားခဲ့မိတာပါပဲ။
လူဆုိးမ်ားဟန္ေဆာင္ျပီး ရုိက္ႏွက္တဲ့အခါ မ်က္မျမင္ မိဘႏွစ္ပါးက တကယ့္ ခုိးသားဓားျပေတြ ထင္မွတ္ျပီး သားကုိ လြတ္ေအာင္ေရွာင္ေျပးဖုိ႔ ေျပာဆုိ ငုိေၾကြးရင္း သတိေပးၾကတယ္။
မေထရ္ျမတ္အေလာင္း သတုိ႔သားက မိဘတုိ႔ရဲ့ ေမတၱာတရားကုိ အံ့ၾသေလာက္ေအာင္ သိလုိက္ရတဲ့အခါ ေနာင္တရျပီး ခုိးသားဓားျပေတြ ထြက္ေျပးၾကတဲ့ အျခင္းအရာမ်ိဳး ျပဳျပီးေတာ့မွ မိဘမ်ားကုိ သက္သာရာ ရေစျပီး အိမ္ကုိျပန္ေခၚလာခဲ့ကာ လုပ္ေကြ်း ျပဳစုပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ တခ်ိဳ႕က “ ရွင္ေမာဂၢလာန္အေလာင္း သတုိ႔သားဟာ မ်က္မျမင္ မိခင္ႀကီးကုိ ရုိက္သတ္ခဲ့တယ္”လုိ႔ အစဥ္အလာ အမွတ္မွား အေျပာမွားၾကတာရွိတယ္။ အမွန္က အေသေတာ့ မသတ္မိပါဘူး။ သတ္ဖုိ႔ ရည္ရြယ္ျပီး ရုိက္ပုတ္ရုံ ရုိက္ပုတ္ခဲ့တာပါ။ မိခင္ကုိသာ မဟုတ္ဘူး၊ မိဘႏွစ္ပါးလုံးကုိ ျပစ္မွားမိခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီ အကုသုိလ္ကံ အက်ိဳးေပးခြင့္ ႀကဳံလာတဲ့အတြက္ ေျမလွ်ိဳးမုိးပ်ံျပီး သိၾကားမင္းရဲ့ ေ၀ဇယႏၱာျပာႆဒ္ကုိပင္ ဆတ္ဆတ္ခါ တုန္လႈပ္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္တဲ့ မေထရ္ျမတ္ရဲ့ တန္ခုိးဣဒၶိပါဒ္ဟာ အားႏြဲ႔တဲ့ အျဖစ္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေနာက္ဆုံး ပရိနိဗၺာန္ျပဳမည့္ေန႔မွာေတာ့ တန္ခုိးနဲ႔ တိမ္းေရွာင္ႏုိင္စြမ္းမရွိေတာ့တာပါ။ ေၾကြးေဟာင္းကုိ ေပးဆပ္ဖုိ႔ မျငင္းဆန္လုိတဲ့အတြက္ တန္ခုိးအဘိညာဥ္၀င္စားဖုိ႔ကုိ မလုပ္ေတာ့ပဲ ဘုရား ရဟႏၱာပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အကုသုိလ္ကံေၾကြေဟာင္း၏ ေလာကီလူသားမ်ား အတုယူ သံေ၀ဂယူစရာ အျပစ္ရွိက ခံရစၿမဲပါလို႔ ျပလုိတာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။
မေထရ္ျမတ္ရဲ့ အတိက္ကံဟာ မိဘမ်ားကုိ တကယ္ အေသသတ္ခဲ့တာမဟုတ္ဘဲ သတ္ဖုိ႔ ႀကိဳးစားရုိက္ပုတ္ခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ခုိးသားမ်ား ရုိက္ပုတ္သတ္ျဖတ္ေပမယ့္ ပလာလပီဌိက ကမၺကရဏလုိ႔ေခၚတဲ့ အရုိးေတြကုိ ေၾကမြေအာင္ ရုိက္ထုျပီး တစ္ကုိယ္လုံးကုိ ေကာက္ရုိးကရြက္လုိ ေခြလုိ႔ရေအာင္ ျပဳလုပ္ သတ္ျဖတ္ၾကတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ မေထရ္ျမတ္ရဲ့ ကံေဟာင္းက မိဘကုိ အေသသတ္ခဲ့တာ မဟုတ္လုိ႔ လူဆုိးမ်ား လက္ခ်က္နဲ႔ အသက္ဆုံးသည္အထိ မျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ အဘိညဥ္ပတ္တီးနဲ႔ ခႏၶာကုိယ္ကုိ ခုိင္မတ္ေအာင္ ရစ္ေႏွာင္ဖြဲ႔စည္းျပီး ေကာင္းကင္ခရီးနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားရွိရာကုိ ၾကြေရာက္ကန္ေတာ့ျပီးမွ ကာဠသိလာေက်ာက္ဖ်ာရွိရာ ေတာအုပ္ကုိ ျပန္ၾကြျပီး ပရိနိဗၺာန္ျပဳခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီျဖစ္ရပ္မ်ားကုိ ၾကည့္လုိက္ရင္ “ သူ႔ေၾကြးရွိရင္ ဆပ္ရလိမ့္မယ္”ဆုိတဲ့ စကားဟာ အလြန္ေလးနက္ မွန္ကန္တဲ့ စကားျဖစ္သလုိ ေကာင္းဆုိးနွစ္တန္ ေလာကဓံအတြက္လည္း စြယ္စုံရ ကုသ ကာကြယ္ေဆးႀကီးတစ္လက္လုိ႔ ထင္မိပါတယ္။ ေၾကြးသစ္မတင္ေအာင္ ကာကြယ္ဖုိ႔ အဆုိးအေကာင္း ေၾကြးေဟာင္းနွစ္မ်ိဳးထဲက အေကာင္းေၾကြးေဟာင္းမ်ားျဖစ္တဲ့ မိဘဆရာတုိ႔ရဲ့ ေက်းဇူးေၾကြးကုိ ေက်ပြန္ေအာင္ေပးဆပ္ၾကဖုိ႔နဲ႔ ေၾကြးေဟာင္းဆုိးကုိ ေပးဆပ္တဲ့အေနနဲ႔ ေလာကဓံအဆုိးကုိ ခံရတဲ့အခါမွာလည္း “ ဒါဟာ ငါေပးရမယ့္ ေၾကြးေဟာင္းေတြကုိ ေက်ေအာင္ေပးဆပ္ေနရတာပဲ”ဆုိတာ သေဘာေပါက္ျပီး သည္းခံႏုိင္ၾကဖုိ႔ပါ။ “ျပဳသူအသစ္ ျဖစ္သူအေဟာင္း”ဆုိတဲ့ ေရွးလူႀကီး သူမတုိ႔ရဲ့ စကားဟာလည္း ဒီသေဘာကုိပဲ ရည္ရြယ္တာ ျဖစ္မွာပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ “ လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီး”မိန္႔ၾကားခဲ့တဲ့ “ ကုိယ့္ပစၥည္း လူခုိးခံရတာဟာ ကုိယ္ကလည္း တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ သူမ်ားပစၥည္း ခုိးခဲ့လုိ႔ေပါ့ကြ” ဆုိတဲ့ စကားကုိလည္း ႏွလုံးမူသင့္မယ္ ထင္ပါတယ္။
လူ႔ဘ၀ကုိ ရရွိျခင္း၊ သာသနာေတာနဲ႔ ႀကံဳေတြ႔ျခင္းဆုိတဲ့ ရေတာင့္ရခဲ အေျခခံ ဒုလဘတရား ႏွစ္ပါးကုိ ရရွိၾကတဲ့အခုိက္မွာ မိမိတုိ႔ဘက္က ျဖည့္စြက္တည္ေဆာက္ ေပးရမည့္ သဒၶါ စတဲ့ ဣေျႏၵမ်ားနဲ႔ ျပည့္စုံုျခင္း၊ ဒုကၡခပ္သိမ္းမွလြတ္ေအာင္ ရုန္းထြက္လုိျခင္း၊ သူေတာ္ေကာင္းတရားကုိ နာယူမွတ္သားျခင္းဆုိတဲ့ ဒုလဘသုံးခုကုိ မပ်က္မကြက္ ျဖည့္စြက္ျပီး ဒုလဘငါးခုလုံး ျပည့္စုံတဲ့ အဆင့္ျမင့္လူသားမ်ားျဖစ္ၾကဖုိ႔အတြက္ ဒီဒုလဘတရားဆုိတဲ့ အခြင့္ထူးေတြကုိ ပ်က္စီးေစတတ္တဲ့ အဆုိးအေကာင္း ေၾကြးေဟာင္းမ်ား ကင္းရွင္းျပီး အဆုိးေၾကြးသစ္မ်ား မတင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကပါစုိ႔။
မိမိတုိ႔ရဲ့ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ဆရာ့ေက်းဇူးဆုိတဲ့ ေၾကြးေဟာင္းကုိ မေပးဆပ္ရုံမွ် မကဘဲ ဘာမဟုတ္တဲ့ ပစၥည္းေလးပါးနဲ႔ ဒကာ ဒကာမတုိ႔ကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီး ဆရာသမားအေပၚမွာ အလြန္၀န္ေလးတဲ့ ေၾကြးသစ္ေတြ တုိးသည္ထက္တုိးေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနၾကတဲ့ တပည့္မ်ိဳးေတြကုိ အံ့ၾသတုန္လႈပ္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ မ်က္ျမင္ေတြ႔ႀကံဳေနရလုိ႔ အခုလုိသတိေပးလုိက္ရတာပါ။
ေၾကြးေဟာင္းလည္းေက်၊ ေပးဆပ္စရာ ေၾကြးသစ္ကင္းျပီး သာသနာတြင္း ကုသိုလ္ထူးမ်ားကုိ ဆည္းပူးရယူႏုိင္ၾကပါေစ။

ဓမၼေဘရီအရွင္၀ီရိယ(ေတာင္စြန္း)

က်န္းမာေရး ပညာရွင္မ်ား စာရင္းျပဳထားတဲ့ အမ်ိဳးသားမ်ား ေလျဖတ္နိုင္တဲ့ အခ်က္မ်ားကို စုစည္း ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။...........

လူပ်ိဳၾကီး တစ္ကိုယ္တည္း ျဖစ္ျခင္း

အမ်ိဳးသားေပါင္း တစ္ေသာင္းေက်ာ္ကို ႏွစ္ရွည္လမ်ား ေလ့လာခ်က္မ်ားအရ လူလတ္ပိုင္းအရြယ္ လက္ထပ္လိုက္ၾကသူမ်ားဟာ လူပ်ိဳၾကီးမ်ားထက္ ေနာက္ထပ္ ၃၄ ႏွစ္အတြင္း ေလျဖတ္ျခင္းေၾကာင့္ေသနိုင္စြမ္း ၆၄% တိတိ ေလ်ာ့နည္းပါသတဲ့။
ဒါေပမယ့္ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းဟာ တကယ္ကို ဘ၀ရဲ့ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳ တစ္ခု ဆိုတဲ့ဘက္ကို အေလးသာသင့္ပါတယ္။ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ အိမ္ေထာင္ေရးမွာမေပ်ာ္တဲ့ သူေတြက လူပ်ိဳၾကီးေတြလိုပဲ ေလျဖတ္နိုင္တဲ့ အခြင့္အလမ္း တူတူပါပဲတဲ့။

အ၀လြန္ျခင္း

ကိုယ္အေလးခ်ိန္ဟာ ေလျဖတ္ျခင္းရဲ႔ အခြင့္အလမ္းပါပဲ။ ကိုယ္အေလးခ်ိန္မ်ားေလေလ နီးစပ္ေလေလပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ တိတိက်က် ေျပာဖို႔ကေတာ့ BMI နဲ့ပဲ ဆံုးျဖတ္ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းကို http://www.mutdfan.com/viewarticles.php?id=142 မွာ ရွာေဖြဖတ္ရွဳနိုင္ပါတယ္။

ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္း

ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္းဟာ ေသခ်ာေပါက္ေလျဖတ္ေအာင္ ေသြးေၾကာေတြကို ပ်က္စီးေစပါတယ္။ ေသာက္ေနတာ ၾကာျပီ ျဖစ္ေပယ့္ ျဖတ္လိုက္တာနဲ့ အႏၱရာယ္ေတြကေန သက္သာသြားပါတယ္တဲ့။

အေမရိကန္ေတာင္ပိုင္းသား ျဖစ္ျခင္း

ကယ္လီဖိုးနီးယား ေတာင္ပိုင္း၊ ေျမာက္ပိုင္း၊ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာ၊ မစ္စစၥပီ၊ အယ္လ္ဘားမား စတဲ့ ျပည္နယ္ေတြကို ဆက္ျပီး ေလျဖတ္ျခင္း ခါးပတ္နယ္ေျမမ်ား လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဒီေနရာေတြမွာ ေမြးဖြားခဲ့ျပီး ကေလးဘ၀ကိုပဲ ဒီေနရာေတြမွာ ကုန္ဆံုးေစခဲ့တယ္ ဆိုရင္ ေသခ်ာေပါက္ ၾကီးလာရင္ ေလျဖတ္နိုင္တယ္လို႔ သုေတသီမ်ားက ေျပာပါတယ္။ (က်ိန္စာသင့္ေနတာလား မသိဘူးေနာ္)
ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ျဖစ္ မက္ဖန္ပရိသတ္မ်ား ဗဟုသုတ ရဖြယ္၊ ဆင္ျခင္ဖြယ္ တင္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

သီဟသစ္ (ေဆး-၂)

DATE PROGRAMS Night Halt at Accommodation Remarks

1st April, Thu Arrive at Bombay
by TG 317, Arr: 21:55 Terminal 2C, Chatrapati Shivaji International Airport, Bombay The Emerald Hotel and Executive Apartments
Juhu Tara Road, JUhu, mumbai-400049
Tel.. 022 67144000
email. info@theemerald.com

2nd April, Fri Visiting Global Vipassana Meditation Centre, Sightseeing at Bombay, By car (transport mode) Bombay

3rd April, Sat Ratnagiri, By train (transport mode)
To Ratnagiri: 0103-Modovi Express, boarding at Mumbai CST, Dep: 06:55- Arr: 13:30.
Return: 2050-Jan Shatabadi Express, Boarding at Ratnagiri station, Dep: 17:50- Arr: 23:20 Bombay

4th April, Sun Leaving for Igatpuri, By car (transport mode) Igatpuri

5th April, Mon Leaving for Ellora Cave near Aurangabad
(185 Kilometer between Igatpuri and Aurangabad)
Sightseeing at Ellora Aurangabad Taj Residency
8-N-12, CIDCO,
Dr. Rafiq Zakaria Marg, Rauza Bagh,
Aurangabad - 431 003
Maharashtra, INDIA
Tel: +91 240 661 3737
Fax: +91 240 661 3939
Mb: 09225302190

6th April, Tue Visiting Ajanta caves
Open: 9.00 A.M. to 17.30 P.M. (IST)
Ajanta Caves remain closed on Monday and
Ellora Caves remain closed on Tuesday.
Both caves remain open on all national holidays. Aurangabad 9 members is leaving for Hyderabad by train: Dep: 20:45 – Arr: 09:20
(7205, MMR CCT EXP)
------------------------------
5 Members will fly to Hyderabad next morning.

7th April, Wed Leaving for Hyderabad,
Jet Airways Konnect 9W 2015
Dep: 08:35 - Arr: 13:50 (via Mumbai)
(via Mumbai- Jet Airway 9W 459) Hyderabad Hyderabad Marriott Hotel
Opposite Hussain Sagar Lake Tank
Secunderabad, 500080
040 27522999

8th April, Thu Hyderabad University
Leaving for Nagajunakonda in the evening, 3 hours drive by car. Nagajunakonda AP Tourism Hotel near Nagajunasagar

9th April, Fri Sightseeing at Nagajunakonda Museum,
Opening Hours : 9.00 am to 4.00 pm,
Leaving for Vijayawada after sightseeing.
3 hours drive by car Vijayawada Hotel D V Manor
40-1-47, M. G. Road, Venkateswarapuram
Vijayawada, Andhra Pradesh 520010 Museum Manager: Suriya Narayana, Ph: 09705188311/
Amaravati, Sai Bar Bar, Ph: 9885301799

10th April, Sat Visiting Amaravati Museum,
Opening: 10:30am to 5pm.
To Bhubaneswar by Train: 8646-East Coast Express, Boarding at Vijayawada, Dep: 16:50 – Arr: 07:45 (next morning) Hyderabad Hyderabad Marriott Hotel
Opposite Hussain Sagar Lake Tank
Secunderabad, 500080
040 27522999 9 members is leaving for Bhubaneswar by train :
------------------------------
5 Members will go back Hyderabad and fly to Bubaneswar next morning.

11th April, Sun Hyderabad to Bhubaneswar by flight
IndiGo 6E 260, Dep: 08:15 - Arr: 09:40
Visiting Ratnagiri Museum by Car
110 KM from Bhubaneswar Bhubaneswar Hotel Swosti Premium
(formerly Swosti Plaza )
P-1, Jaydev Vihar, Bhubaneswar - 751013 Orissa,

12th April, Mon In the morning, visiting White Stupa (Asokan Edict)
Bhubaneswar to Bhopal,
Air India IC 878 Dep: 14:40 - Arr: 19:10 (via Delhi)
Sanchi Gateway Retreat Hotel,
MP tourism Hotel, at Sanchi, Madya Pradesh All members will be picked up at the Bhopal Airport and Proceed to Sanchi by car

13th April, Tue Visit Sanchi Stupa and Vidisha City Sanchi

14th April, Wed Leaving for Khajuraho in the morning,
Sightseeing in the evening
(300 km between Sanchi and Khajuraho) Khajuraho Hotel Clarks Khajuraho
Distt Chhatarpur, Udaipur, 47160607686 274421‎

15th April, Thu Leaving for Kosambi, Indira Gandhi’s House and so on
(290 km between Khajuraho and Allahabad) Allahabad Kanha Shyam Hotel
Rajeev Shandilya, 9918201932
22 1 Strachey Road, Jaipur (Allahabad), 202001‎ -0532 2560123‎

16th April, Fri Sightseeing at Kosambi, Proceed to Varanasi
(65 km between Allahabad and Kosambi)
(100 km between Allahabad and Varanasi) Varanasi Hotel Clarks Varanasi
The Mall, Cantt.Varanasi - 221 002 India.
Tel. : +91-542-2501011-20,
E-Mail:
clarkvns@satyam.net.in

17th April, Sat Sightseeing at Varanasi Varanasi

18th April, Sun Varanasi to Gaya
(275 km between Varanasi and Gaya, 5 hours drive by car) Gaya Hotel Nikol

19th April, Mon Gaya Gaya

20th April, Tue Gaya Gaya

21st April, Wed Gaya to Rajagaha
(90 km, one and half hour drive by car)
(100 km btn Nalanda and Patna, 3 hours drive by car) Patna Hotel Patliputra Ashok
Beerchand Patel Path
Patna, Bihar 800001
0612 2505270



22nd April, Thu Vaishali and Kesariya
(65 km btn Patna and Vaishali)
(65 km btn Vaishali and Kesariya) Patna 10 members is leaving for Delhi by train:
Dep: 21:50 – Arr: 10:10 (next day)
------------------------------
5 Members will fly to Delhi by flight next morning.

23rd April, Fri Patna to Delhi by flight
Air India IC, IC 410.
Dep: 09:00- Arr: 10:30 Delhi Hotel Ashok

24th April, Sat Delhi –Jaipur- Delhi by Train and Flight
To Jaipur: All members will go to Jaipur by Train: 2015-Ajmer Shatabadi Express, boarding at New Delhi Station
Dep: 06:15 Arr: 10:45.
Return: Dep: 17:50: Arr: 23:20
Sayadaw and other 4 members will go back Delhi by flight: Jet Airway 9W 3326
Dep: 18:30 – Arr 19:30 Delhi Hotel Ashok The Train is very good and fast in India.

25th April, Sun Delhi to Leh
Kingfisher Red, IT 3341, Dep: 06:10 - Arr: 07:40 Leh
(low temp = cold weather)

26th April, Mon Leh Leh

27th April, Tue Leh to Delhi
Delhi sightseeing after lunch
Kingfisher Red IT 3342, Dep: 08:10 - Arr: 09:25 Delhi Hotel Ashok

28th April, Wed Mathura and Taj Mahal in Agra
Museum is closed on Mondays and opening hours: 10 to 16
Taj Mahal remains open at 6:00 am to 7:30 pm (Friday closed)
(150 km btn Mathura and Delhi)
(51 km btn Mathura and Agra) Agra Hotel Clarks Shiraz
54, Taj Road,
Agra 282 001. India.
Tel. : (+91-562) 2226121

29th April, Thu Agra to Sankassa
(160 km btn Agra and Sankassa)
(280 km btn Sankassa and Savatthi) Sravasti (Savatthi) Hotel Nikol

30th April, Fri Sightseeing at Savatthi Savatthi Hotel Nikol

1st May, Sat Savatthi to Kushinagar
(280 km btn Savatthi and Kushinagar) Kushinagar Hotel Ashok

2nd May, Sun Kushinagar to Lumbini
(180 km btn Kushinagar and Lumbini, 5 hours drive by car) Lumbini Lumbini Garden
New Crystal Pvt. Ltd, Buddha Gagar, Hahilwar. Lumini, Nepal. Ph: +977 71 580145/ 622155

3rd May, Mon Lumbini
Sightseeing at Kapilavatthu and Nigrodharama (kudam) and Mahamaya temple Lumbini
Lumbini Garden

4th May, Tue Lumbini
Sightseeing at Devadaha and Ramgaram Lumbini
Lumbini Garden

5th May, Wed Leaving for Khathmandu by flight in the morning Khathmandu

6th May, Thu Khathmandu Khathmandu

7th May, Fri Khathmandu Khathmandu

8th May, Sat Khathmandu Khathmndu to Bangkok

အေကာင္းျမင္ျခင္းသည္ ေအာင္ျမင္မွဳအတြက္ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ျပီး သတၱိႏွင့္စစ္မွန္ေသာ တိုးတက္ျဖစ္ထြန္းမွဳ၏ အေျခခံအုတ္ျမစ္လည္း ျဖစ္သည္။
ကြ်န္ေတာ္တို႔ခႏၥာကိုယ္ရဲ့ ကိုယ္ခံအားစနစ္ထဲမွာ ၀င္လာတဲ့ေရာဂါပိုး တစ္စံုတစ္ရာကို ဆဲလ္မ်ားျဖင့္ ျပန္တိုက္ေသာ ခုခံအားစနစ္ cell-mediated immunity (CMI) ဆိုတာ ရွိပါတယ္။ ဒါဟာအေရးၾကီးတဲ့ ခံစစ္လမ္းေၾကာင္းလို႔ ဆိုနိုင္ပါတယ္။ ဒီလမ္းေၾကာင္း မေကာင္းတဲ့ သူေတြမွာ ဖ်ားလြယ္၊ ႏွာေစးလြယ္၊ ေခ်ာင္းဆိုးလြယ္၊ အနာေပါက္လြယ္တာ ေတြ႔ၾကရမွာပါ။ (ကိုယ္ခံအားကို တက္ေစတဲ့ အစားအေသာက္ေတြ ေနနည္းထိုင္နည္းေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီသတင္းမွာ အဓိက တင္ျပခ်င္တာကေတာ့ ေလာေလာလတ္လတ္ ၂၀ ရက္ေန႔ကမွ တင္ျပခဲ့တဲ့ သုေတသန စာတမ္းတစ္ေစာင္ရဲ့ ရလဒ္ျဖစ္ပါတယ္)
တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား လူငယ္ ၁၂၅ ေယာက္ကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ေလ့လာ သုေတသန ျပဳခ်က္မ်ားအရ အေကာင္းျမင္စိတ္ ရွိျခင္းဟာ ဆဲလ္မ်ားျဖင့္ ျပန္တိုက္ေသာ ခုခံအားစနစ္ကို ေကာင္းေစျပီး ကူးစက္ေရာဂါမ်ားကို ပိုမိုခံနိုင္ရည္ ရွိလာျခင္းနဲ႔ ဆက္စပ္ေၾကာင္း ေတြ႔ရွိ အတည္ျပဳနိုင္ခဲ့ပါတယ္။ (ေရွးလူၾကီးေတြ ေျပာတဲ့ အေကာင္းျမင္ရင္ မပူပန္တတ္ရင္ အသက္ရွည္တယ္ဆိုတာ ဒါျဖစ္မယ္။ အေကာင္းျမင္စိတ္ မထားျခင္းဟာ ကင္ဆာဆဲလ္ေတြကို ပိုမို ပ်ံ႕ပြားေစတယ္လို႔ ေတြ႔ထားတဲ့ သုေတသန ရလဒ္တစ္ခုလဲ ရွိပါေသးတယ္)
ေလ့လာပံုကေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ဆဲလ္မ်ားျဖင့္ ျပန္တိုက္ေသာ ခုခံအားစနစ္ cell-mediated immunity (CMI)ကို အေရျပားကေန စမ္းသပ္မွဳ (skin test) မွန္မွန္ လုပ္ေပးျပီး တစ္ႏွစ္ပတ္လံုး စဥ္ဆက္မျပတ္ တိုင္းတာ မွတ္တမ္းယူထားပါတယ္။ ျပီးေတာ့ သူတိို႔ကို "ကြ်န္ေတာ္/ကြ်န္မဟာ အတန္းေဖာ္ သူငယ္ခ်င္း အမ်ားစုေလာက္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္က်ရင္ ေအာင္ျမင္မယ္ မထင္ပါဘူး" ဆိုတဲ့ စကားနဲ႔ "ကြ်န္ေတာ္ က်ရွဳံးမယ္ဆိုတာ လံုး၀မျဖစ္နိုင္ေလာက္ပါဘူး" ဆိုတဲ့ စကား၂ ရပ္အေပၚ ဘယ္ေလာက္အတိုင္းအတာအထိ ရင္ထဲက သေဘာတူသလဲ လို႔ ရာခိုင္ႏွဳန္းခြဲတဲ့ ေမးခြန္းေတြကို အခ်ိန္နဲ႔အမွ် ထပ္ခါထပ္ခါ ေျဖဆိုခိုင္းပါတယ္။ ႏွစ္ဆံုးေတာ့ ရလဒ္ေတြ စုေပါင္းျပီး တစ္ဦးခ်င္းစီရဲ့ တစ္လခ်င္းစီမွာ ရွိတဲ့ စိတ္ထား (အေကာင္းျမင္ဖက္လား အဆိုးျမင္ဖက္လား ဆိုတာ) ကို ခြဲျခား ယူျပီး ခုနက ေဆးစစ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ျပန္ထပ္ၾကည့္ပါတယ္။
ဒီအခါမွာ ေတြ႔ရတာကေတာ့ အေကာင္းျမင္စိတ္က CMI အေပၚ တိုက္ရိုက္လႊမ္းမိုး ဆက္စပ္ေနတာ အေသအခ်ာေတြ႔ရွိရပါတယ္။
ဒီရလဒ္မ်ားအရ လူတစ္ဦးစီဟာ အေကာင္းျမင္စိတ္၊ အျပဳသေဘာ ေဆာင္တဲ့ စိတ္ ရွိေနတဲ့ ကာလေတြမွာ ကိုယ္ခံအား ပိုေကာင္းေနျပီး အေကာင္းျမင္စိတ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္စိတ္ နည္းသြားတဲ့ ကာလေတြမွာ ကိုယ္ခံအားလည္း က်သြားတာ ေသခ်ာေၾကာင္း အတည္ျပဳ သိရွိရပါတယ္။

သီဟသစ္ ေဆး(၂)