မင္းတုိ႔ ငါတုိ႔ လုပ္ထားမွကြ၊ ခုဆုိရင္ ငါတုိ႔မွာ သားသၼီးေတြ ပုိပုိမ်ားလာၿပီ၊ ငါတုိ႔ကို မွီခုိေနတဲ့ လူေတြမ်ားလာၿပီ၊ ဒါေၾကာင့္ ဆရာေတာ္က ငါတုိ႔ အလုပ္လုပ္ေနတာပါဟု ေၾကြးေၾကာ္ၿပီး၊ သီတဂူအလုပ္လုပ္ေနတာဟာ သူတစ္ပါးကုိ အႏုိင္ယူလို၍၊ အသာစီးရလို၍၊ ၿပိဳင္ဆုိင္လို၍မဟုတ္ မိမိသမုိင္းမွတ္တုိင္ကုိသာ မိမိကုိယ္တုိင္ စုိက္ထူျပလို၍ ျဖစ္တယ္။

ဓမၼ, ၀ိနယသည္, ငါတုိ႔၏စည္းကမ္း၊ လုပ္ပုိင္ခြင့္ အလုပ္ကုိ လုပ္ေနရျခင္းသည္ ငါ့တုိ႔၏အခြင့္အေရး။
အပ်က္ကုိျမင္၍ မလုပ္လွ်င္ မျဖစ္တာပဲရွိမယ္။ အဲဒီေတာ ငါတုိ႔ရဲ့အလုပ္ဟာ ငါတုိ႔ရဲ့ သမုိင္းမွတ္တုိင္ပဲေပါ့။

"Pushing to the front" ဤစာအုပ္ထဲမွ ထင္ရွားေသာပုဂၢိဳလ္မ်ားဟာ ဘယ္တကၠသိုလ္မွ ဘြဲ႔ရထားသူမ်ား မဟုတ္ၾကပါဘူး။ "ေလာေကာ သတၱာနမာေစေရာ" ေလာကႀကီးဟာ ငါတုိ႔ရဲ့ဆရာ။ ေလာကထဲမွာ ျမင္တတ္တဲ့ မ်က္လုံးနဲ႔ ၾကားတတ္တဲ့ နားရွိဖုိ႔လိုတယ္၊ ျမင္တာ ၾကားတာမွန္သမွ်ကုိ စိစစ္ဖုိ႔လိုတယ္၊ အဲဒါေတြအားလုံးဟာ ငါတုိ႔ရဲ့ ဆရာပဲ။
ေျမႀကီးထဲက ထြက္လာတဲ့ ဓာတ္သတၱဳေတြလိုေနၾကတာ၊ ေျမဆုိင္ခဲေတြကုိ ခြဲထုတ္ၿပီး ဖယ္ရွားဖယ္ရွားရင္းနဲ႔ ေနာက္ဆုံး ေရႊေရာက္သြားတယ္၊ အဘုိးအတန္ဆုံးျဖစ္သြားတယ္။ အဲဒီလိုပဲ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာအတြင္းမွာ ေနာက္ဆုံး ငါတုိ႔ရဲ့ဘ၀ကို ေျဖးေျဖးခ်င္း ေျဖးေျဖးခ်င္း၊ သင္ရင္း ၾကားရင္း ၾကည့္ရင္း စိစစ္ရင္းနဲ႔ ထပ္တလဲလဲ မင္းတုိ႔ငါတုိ႔ရဲ့ ႏွလုံးသားကုိ စိစစ္ၿပီးေတာ့ ဓာတ္ခြဲျပစ္ရမယ္။

လူ႔ေလာကႀကီးကုိ ေက်းဇူးျပဳတဲ့ ပုဂၢဳိလ္ေတြျဖစ္ဖုိ႔လိုတယ္၊ ေလာကႀကီးကုိ ဖ်က္ဆီးမည့္ ပုဂၢဳိလ္ေတြ ေပါတယ္၊ ေလာကႀကီးကို ေက်းဇူးျပဳတဲ့ အလုပ္ေတြ၊ အေျပာေတြ၊ ေျပာၾက လုပ္ၾက၊ ေလာကႀကီးကုိ ဒုကၡေပးမည့္အလုပ္ေတြ၊ အေျပာေတြ မလုပ္မိေအာင္ မေျပာမိေအာင္ မႀကံမိေအာင္ ေနၾက။
တုိင္းျပည္နဲ႔ သာသနာေတာ္ကုိ အက်ဳိးမျပဳႏုိင္ဘဲ ေသသြားတဲ့လူေတြ အမ်ားႀကီးပဲ၊ အဲဒီအထဲ မင္းတုိ႔ငါတုိ႔ မပါေစနဲ႔။

"As there is nothing in the world great but men, there is nothing truly great in men, but character"
" ေလာကႀကီးမွာ လူမွတပါး ႀကီးက်ယ္ခန္းနားတာ ဘာမွမရွိသလို၊ လူမွာလည္းပဲ ကုိယ္က်င့္တရားမွတပါး ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္တာ ဘာမွ မရွိပါဘူး"။

"The more I know him, the more I love him. The more I love him, the more I know him.
"သူ႔အေၾကာင္းကုိ သိေလေလ, သူ႔ကုိ ပုိၿပီးၾကည္ညိဳေလေလ။ သူ႔ကုိ ၾကည္ညိဳေလေလ, သူ႔အေၾကာင္းကုိ သိေလေလပါပဲ"

ရွင္သုခ (မင္းလွ)၂၅-၁၂-၁၁

သီတဂူဆရာေတာ္ ကယားျပည္နယ္၊ လြိဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕ ၊ သီတဂူတက္လမ္း စကၡဳဒါနေဆးရုံဖြင့္ပြဲသုိ႔ ၾကြေရာက္ရာတြင္ လမ္းခရီးအၾကား ေန႔ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေနစဥ္




ဖြင့္ပြဲဓာတ္ပုံမွ်သာ

သီတဂူဆရာေတာ္ဦးေဆာင္ေသာ သီတဂူသာသနာၿပဳအဖြဲ႔နွင္႔ တက္လမ္းေဆာက္လုပ္ေရးတုိ႔ လွဴဒါန္းေသာ
သီတဂူတက္လမ္း စကၡဳဒါန ဆးရံု (လိြဳင္ေကာ္)ကုိ
(၂၀- ၁၂-၂၀၁၁)ေန႔ မနက္ပုိင္းက ကယားၿပည္နယ္၊ လိြဳင္ေကာ္ၿမိဳ႕ ၊ ကႏၱာရ၀တီ ေက်ာင္းတုိက္ရွိ ေဆးရံုတည္ေနရာတြင္ပင္ ဖြင့္လွစ္ က်င္းပခဲ့ပါသည္။
ေရွးဦးစြာ တက္လမ္းေဆာက္လုပ္ေရးမွ ဦးရွိန္၀င္းက ေဆးရံုေဆာက္လုပ္
ၿဖစ္ေပၚလာမႈကုိ တင္ၿပေလွ်ာက္ထားပါသည္။ ထုိ႔ေနာက္ၿပည္နယ္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္က ေက်းဇူးတင္စကား
ေလွ်ာက္ထားၿပီး၊ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးမွ ၾသ၀ါဒစကားမိန္႔ၾကားပါသည္၊
ၿပည္နယ္တာ၀န္ရွိသူမ်ား၊ ၿပည္နယ္သံဃာနာယက ဆ၇ာေတာ္မ်ား၊
ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား၊ တိုင္းရင္းသားကုိယ္စားလွယ္မ်ားက ဖဲၾကိဳးၿဖတ္
ဖြင္႔လွစ္ေပးၾကပါသည္၊ ထုိအခ်ိန္တြင္ အေၿမွာက္ ကုိးခ်က္ေဖါက္ကာ ဂုဏ္ၿပဳခဲ့ပါသည္။
ထုိေနာက္ ၿပည္နယ္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္က ေဆးရံုဆိုင္းဘုတ္ကုိ စက္ခလုပ္နွိပ္ဖြင္႔လွစ္ေပးခဲ့ပါသည္၊ ထုိ႔ေနာက္ ေဆးရံုဖြင့္ပြဲ အထိမ္းအမွတ္ အလံမ်ားနဲ႔ ၿပည္နယ္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္က
အမွတ္တရ လက္ေဆာင္ေပးအပ္ခဲ့ပါသည္၊ ၎ေနာက္ ေဆးရံု ေမာ္ကြန္း ေက်ာက္စာကုိ
သီတဂူဆရာေတာ္နဲ႔ ၿပည္နယ္မွ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ၿပည္နယ္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္နွင္႔ တက္လမ္း
ေဆာက္လုပ္ေရးမွ ဦးရွိန္၀င္းတုိ႔က နံ႔သာေရမ်ား ပက္ၿဖန္းကာ ၾကြေရာက္လာေသာ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားက "ဇယေႏၱာ ေဗာဓိယာမူေလ" အစခ်ီၿပီး "ေဗာဇၥ်ဂၤ" သုတ္မ်ား ရြတ္ဖတ္ၾကၿပီး
ၾကြေရာက္လာေသာ သံဃာေတာ္မ်ားနွင္႔ ဧည္သည္ေတာ္မ်ားသည္ ေဆးရံုအတြင္း လွည္႔လည္ၾကည္႔ရႈၾကကာ ဖြင္႔ပြဲအခန္းအနားကုိေအာင္ၿမင္စြာ ရုပ္သိမ္းလိုက္ၾကပါသည္၊ သီတဂူသာသနာၿပဳအဖြဲ႔မွ ေဆးရံုသံုးပစၥည္းမ်ားနွင္႔ မီးစက္အတြက္ အလွဳေငြ က်ပ္သိန္ေပါင္း (၂၀၀၀)ေက်ာ္နွင္႔
တက္လမ္းေဆာက္လုပ္ေရးမွ အေဆာက္အဦးအတြက္ က်ပ္သိန္းေပါင္း(၃၀၀၀) ေက်ာ္ဖုိး အကုန္အက်ခံ
ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းခဲ့ၾကပါသည္၊
ေန႔လည္ပုိင္းတြင္ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး ဦးေဆာင္ေသာ သီတဂူသာသနာၿပဳအဖြဲ႔သည္ လိြဳင္ေကာ္ ၿပည္သူ႔ေဆးရံုသုိ႔ သြားေရာက္ကာ က်ပ္ေငြေပါင္း သိန္း(၁၅၀၀) ေက်ာ္မွ် တန္ဘိုးရွိေသာ ေဆးရံုသုံုးပစၥည္းမ်ားကုိလည္း လွဴဒါန္းခဲ့ၾကပါေသးသည္၊

သီတဂူ စန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာရွိပါေစ။
စပယ္ပန္း (လွဆန္းယဥ္)
(၂၁-၁၂-၁၁-၂၃း၃၅)

***အိႏၵိယႏုိင္ငံ၊ နယူးေဒလီၿမိဳ႕၊ “The Hotel Lalit ႏွင့္ "Asoka Hotel” ၌ က်င္းပေသာ တစ္ကမၻာလုံး ဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာညီလာခံႀကီး၌ ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ ၀ါဆုိဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ႏႈတ္ခြန္းဆက္စကား***

၀ါဆုိဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ျမန္မာဘာသာျဖင့္ မိန္႔ၾကားေတာ္မူ၍ သီတဂူဆရာေတာ္က အဂၤလိပ္ဘာသာျပန္ဆုိ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ (၂၇-၁၁-၂၀၁၁)။

ခ်စ္ခင္ေလးစားအပ္ပါေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ထူးျခားသည့္ ဧည့္သည္ေတာ္ႀကီးမ်ား၊ ဘာသာေရး ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္းတုိ႔ ေရွးဦးစြား “Asoka mission” ဆိုတဲ့ အေသာကသာသနာျပဳအဖြဲ႔ႏွင့္ စည္းရုံးေရးအဖြဲ႔၀င္မ်ား၏ ဤမွ်ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားေသာ တစ္ကမၻာလုံးဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာညီလာခံႀကီး ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ပင္ပင္ပန္းပန္း ႀကိဳးစားအားထုတ္ခဲ့သည့္အတြက္ အေလးအနက္ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာၾကားလိုပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ ဤအစည္းအေ၀းႀကီး၌ အကၽြႏု္ပ္အား ႏႈတ္ခြန္းဆက္စကား ေျပာၾကားခြင့္ေပးသည့္အတြက္လည္း ျမန္မာႏုိင္ငံ သံဃာေတာ္ေပါင္း ငါးသိန္းေက်ာ္တုိ႔ႏွင့္ သန္းေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္မွ်ရွိေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံျပည္သူ/သားတုိ႔ကုိယ္စား အထူးပင္ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္းကုိလည္း ေျပာၾကားလိုပါသည္။ ဤမွ်ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားေသာ တစ္ကမၻာလုံးဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာအစည္းအေ၀းႀကီး၌ ထူးျခားသည့္ဧည့္သည္ေတာ္မ်ား၊ ပညာရွိမ်ား၊ ႏုိင္ငံေရး ဘာသာေရး စိတ္ဓာတ္ေရးရာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ အတူတကြ ပါ၀င္တက္ေရာက္ရန္ အထူးအခြင့္အေရးရရွိသည့္အတြက္ အမွန္တကယ္ပင္ ဂုဏ္ယူ၀မ္းေျမာက္ပါသည္။ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ အိႏၵိယႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး၏ ဘာသာေရးအေတြးအေခၚပညာ၊ စိတ္ပညာ၊ စာေပအႏုပညာ စသည္တုိ႔၌ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ ဗုဒၶကဲ့သုိ႔ေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဇိနကဲ့သုိ႔ေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ရ၀ိျႏၵာနတ္တဂုိးကဲ့သုိ႔ေသာ စာေပပညာရွင္မ်ားထံမွ မ်ဳိးဆက္တစ္ခုမွတစ္ခု ယေန႔တုိင္ အဆက္မျပတ္ ႀကီးက်ယ္ျဖစ္ထြန္းရရွိေနသည္ကုိလည္း အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ အထူးပင္စိတ္၀င္တစား ရွိရပါသည္။ မဟတၱမဂႏၶီ၏ အဟိ ံသာ၀ါဒသည္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ကရုဏာတုိ႔ႏွင့္ ဆက္စပ္ေနသည္မွာလည္း အထူးပင္ အံ့ၾသဖြယ္ရာ ျဖစ္ပါသည္။ မဟာ၀ီရ၏ အဟိ ံသာ၀ါဒတုိ႔သည္ အာရွတုိက္၏ ႏုိင္ငံေရး ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားအေပၚမွာသာ လႊမ္းမုိးႏုိင္ခဲ့ရုံမွ်မက ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားကိုပါ အႀကီးအက်ယ္ လႊမ္းမုိးနုိင္ခဲ့သည္မွာ အံ့ခ်ီးဖြယ္ရာ ျဖစ္ပါသည္။ ႀကီးျမတ္ေသာ ေယာက်္ားတုိ႔သည္ ႀကီးျမတ္ေသာစိတ္ဓာတ္ျဖင့္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ အလုပ္တုိ႔ကို ကမၻာ့သမုိင္းတြင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကသည္။ ရ၀ိျႏၵာနတ္တဂုိး ေရးသားခဲ့ေသာ ကဗ်ာတုိ႔၏ အေရာင္အရိပ္မ်ားသည္ ယေန႔တုိင္ေအာင္ လူ႔ေလာကႀကီးတစ္ခုလုံးအေပၚမွာ ေႏြးေထြးစြာ လႊမ္းမုိးလ်က္ရွိပါသည္။ သူ၏ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ လူသားတုိ႔အက်ဳိးျပဳ ကဗ်ာစာေပတုိ႔မွာ ႏုိ္င္ငံႏွင့္ လူမ်ဳိး နယ္နိမိတ္အားလုံးကုိ ေက်ာ္ျဖတ္၍ ယေန႔တုိင္ တစ္ကမၻာလုံးကုိ လႊမ္းမုိးလ်က္ ရွိပါသည္။
ဒါေၾကာင့္ ဒီကေန႔ တစ္ကမၻာလုံးဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာညီလာခံႀကီး၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း အကၽြႏု္ပ္စကားအနည္းငယ္မွ် ေျပာၾကားလိုပါေသးသည္။ အေမွာင္ထဲမွာ ေနရတဲ့လူတုိ႔အတြက္ အလင္းေရာင္ဆုိတာ တကယ္ပဲလိုက္အပ္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ အေမွာင္ႏွင့္အလင္း ဤႏွစ္ခုသည္ ပူးတြဲရပ္တည္လို႔ မရပါ။ ေမွာင္တဲ့ေနရာမွာ အကၽြႏုု္ပ္တုိ႔သည္ အလင္းကုိ အစားထုိးရမွာ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ မီးရွိတယ္ မီးေလာင္တယ္ဆုိရင္ ေရသည္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္တဲ့ပစၥည္းတစ္ခုပါ။ သုိ႔ေသာ္ ေရႏွင့္မီးတုိ႔သည္ အတူတကြတြဲ၍ မရပ္တည္ႏုိင္ၾကေပ။ ေလးစားအပ္ပါေသာ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ခ်စ္ခင္ရပါေသာ ဂုဏ္သေရရွိ ပရိသတ္မ်ား ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ ကမၻာႀကီးသည္ စုိးရိမ္ပူေဆြးျခင္း၊ လုံၿခဳံမႈမရွိျခင္း၊ ဆင္းရဲငတ္မြတ္ျခင္းတုိ႔ေအာက္တြင္ အမ်ားဆုံးေရာက္ရွိေနပါသည္။ ထုိဒုကၡအေပါင္းတုိ႔ကုိ ျဖစ္ေစတာကေတာ့ ညွင္းဆဲႏွိပ္စက္ျခင္း၊ စစ္မက္ျဖစ္ပြားျခင္းႏွင့္ ပဋိပကၡျဖစ္ျခင္းတုိ႔ ျဖစ္ၾကပါသည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမတစ္ခု၌ “အႏၶီဘူေတာ အယံ ေလာေကာ၊ ဤေလာကႀကီးသည္ ကန္း၏”။ “သေဗၺာ ေလာေကာ ပကမၸိေတာ၊ ဤေလာကႀကီးသည္ တုန္လႈပ္ေန၏”။ “သေဗၺာ ေလာေကာ ပဇၨလီေတာ၊ ဤေလာကႀကီးသည္ ေလာင္ကၽြမ္းေန၏” ဟု မိန္႔ေတာ္မူထားတာ ရွိပါသည္။ သစၥာတရားကို မသိနားမလည္ျခင္း၊ အာဏာႏွင့္စည္းစိမ္ကုိ မက္ေမာျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ကမၻာ့သမုိင္းတစ္ေလွ်ာက္လုံး၌ ကမၻာေျမႀကီး ေသြးနီစြန္းခဲ့သည္မွာ မ်ားျပားလွေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ယေန႔မ်က္ေမွာက္ကမၻာမွာ လူသားအားလုံးတုိ႔ကို ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ညီညြတ္စြာ အတူတကြ လက္တြဲၾကဖုိ႔ အေရးႀကီး လိုအပ္ေနၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ ဤလိုအပ္ခ်က္က ကမၻာ့ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ စိတ္ဓာတ္ေရးရာေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ႏုိ္င္ငံေရးရာေခါင္ေဆာင္မ်ားကို အထူးပင္ စိန္ေခၚေနၿပီျဖစ္ပါသည္။ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔အားလုံး ထုိစိန္ေခၚခ်က္မ်ားကုိ ရင္ဆုိင္ရပါလိမ့္မည္။ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအားလုံး ကမၻာႀကီး၏လိုအပ္ခ်က္တုိ႔အေပၚမွာ တာ၀န္ရွိေနၾကသည္ဆုိတာကုိ လက္ခံၾကရေပလိမ့္မည္။ ယေန႔ ကမၻာသူ/သားတုိ႔ ကုိးကြယ္ေနၾကသည့္ ဘာသာတရားတုိင္းမွာ အျပင္လႊာအကာႏွင့္ အတြင္းပုိင္းအႏွစ္ဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးရွိပါသည္။ က်မ္းစာမ်ား၊ ပုံ၀တၳဳမ်ား၊ ယုံၾကည့္မႈမ်ား၊ အခန္းအနားမ်ား၊ ရဇ္စသည္ပူေဇာ္ျခင္းမ်ားမွာ ဘာသာတရားအားလုံး၏ အေပၚလႊာအကာပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိအေပၚယံ အကာအေခါက္မ်ားက ဘာသာတရားတစ္ခုႏွင့္တစ္ခုကို ျခားနားကြဲျပားေစၾကတာ ျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ဘာသာတရားတုိင္းမွာ အတြင္းပုိင္းအႏွစ္ဆုိတာ ရွိပါတယ္။ အတြင္းအႏွစ္သုိ႔ေရာက္လွ်င္ ဘာသာတရားအားလုံး တူညီသြားၾကပါသည္။ ဒါန၊ သီလ၊ ကိုယ္က်င့္တရား၊ လူ႔ဘ၀စည္းကမ္းစိတ္ဓာတ္ထိမ္းျခင္း၊ စိတ္ဓာတ္ျဖဴစင္ျခင္း၊ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ခႏၱီ၊ ပညာတုိ႔မွာ ဘာသာတရားတုိင္း၏ အႏွစ္သာရ တူမွ်ေနေသာ အခ်က္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ လူသားတုိင္း အညီအမွ် လက္ခံႏုိင္ၾကသည့္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ၊ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ မုဒိတာ၊ ခႏၱီ ဤအခ်က္မ်ားကို အားလုံးေသာ ဘာသာေရးေခါင္ေဆာင္တုိ႔က ေလာကႀကီးတစ္ခုလုံးကုိ အေလးအနက္ထား၍ သင္ၾကားပုိ႔ခ်ေပးဖုိ႔ လုိအပ္ပါသည္။ ဘာသာတရားကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကသည့္ လူသားအားလုံးတုိ႔က အထက္ပါ ဘာသာေရးအႏွစ္သာရကုိ အေလးအနက္ထားၿပီး လိုက္နာက်င့္သုံးၾကဖုိ႔ လိုအပ္ပါသည္။ အကယ္၍သာ ဘာသာေရးေခါင္ေဆာင္မ်ားႏွင့္ ဘာသာ၀င္အားလုံးတုိ႔က ဘာသာတရား၏ အႏွစ္သာရကို သင့္တင့္ေလွ်ာက္ပတ္စြာ အေလးအနက္ထား ဦးစားေပးက်င့္သုံးႏုိင္ၾကမည္ဆုိလွ်င္ ခႏၱီ၊ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ၊ ပညာ၊ အဟိ ံသာတရားတုိ႔က ပဋိပကၡႏွင့္ စစ္မက္မ်ားကို ေလွ်ာ့ပါးသြားေအာင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္မည္ျဖစ္ပါသည္။ အားလုံးေသာ လူသားတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ ယုံၾကည္ရာ ကုိးကြယ္ရာကို လြတ္လပ္စြာယုံၾကည္ခြင့္ ကုိးကြယ္ခြင့္ ေဟာေျပာခြင့္ ရွိသင္ေပသည္။ သုိ႔ေသာ္ လူသားတုိင္း သတိျပဳရမွာက ဆုိင္ရာဆုိင္ရာ ဘာသာတရားတုိ႔၏ အႏွစ္သာရကုိ က်င့္သုံးလိုက္နာဖုိ႔ မခၽြတ္မယြင္း မပ်က္ကြက္ရန္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ မိမိဒဘာသာတရားျဖင့္ အျခားေသာဘာသာတရားတုိ႔ကို အေႏွာက္အယွက္မျပဳရန္လည္း အေရးႀကီးေပသည္။ ဓမၼာေသာကမင္းႀကီး၏ ေက်ာက္စာ၌ ေဖၚျပထားသကဲ့သုိ႔ မိမိတုိ႔၏ ဘာသာတရားထြန္းကားေရးအတြက္ အျခားအျခားေသာ ဘာသာတရားႏွင့္ ဘာသာ၀င္တုိ႔ကို မေႏွာက္ယွက္ရန္ မပုတ္ခတ္ရန္ အေရးႀကီးေပသည္။ ဤကဲ့သုိ႔ ဘာသာတရားမ်ား မ်ားျပားစြာရွိရာ၌ ဘာသာအယူ၀ါဒ အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိၾကကုန္ေသာ လူတုိ႔သည္ ျမတ္ဗုဒၶကုိ ခ်ဥ္းကပ္ၾကသည့္အခါ ျမတ္ဗုဒၶက ဤကဲ့သုိ႔ ျပန္လည္၍ မိန္႔ေတာ္မူဘူးပါသည္။ “အုိ အခ်င္းလူသားတုိ႔ သေဘာမတူႏုိင္သည့္အခ်က္မ်ားကုိ ေဘးဖယ္ထားလိုက္ၾကပါစုိ႔၊ သေဘာတူညီႏုိင္သည့္ အခ်က္မ်ားကုိပဲ ေဆြးေႏြးေျပာဆုိၾကပါစုိ႔၊ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ က်င့္သုံးလိုက္နာရမည့္ က်င့္စဥ္မ်ား၌ ငါတုိ႔ က်င့္သုံးရမည့္ က်င့္စဥ္မ်ား၌ည ငါတုိ႔အားလုံး သေဘာတူႏုိင္သည့္အခ်က္မ်ားကုိပဲ ထည့္သြင္းေဆြးေႏြးၾကပါစုိ႔၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ မတူညီသည့္အခ်က္မ်ားကုိ ေရွးတန္းတင္၍ ျငင္းခုံေနၾကပါသနည္း?” ဤသုိ႔လွ်င္ အံ့ခ်ီးဖြယ္ေကာင္းေသာ ပညာရွင္တုိ႔၏ ညီညြတ္ေရးစကား၏ စြမ္းရည္သတၱိမ်ားသည္ ယေန႔ထက္တုိင္ေအာင္ ကမၻာေပၚ၌ ထင္ရွားတည္ရွိလ်က္ပင္ ရွိပါေသးသည္။ ဆူပူေသာင္းၾကမ္းျခင္း၊ ေႏွာက္ယွက္ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ျခင္းတုိ႔ကိုသာ စူးစုိက္လုပ္ေနၾကမည္ဆုိလွ်င္ ထုိရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ ပုဂၢဳိလ္တုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏ ေသြးရင္းသားရင္း ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမမ်ားကုိ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္ေနၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္မွာ ရွင္းလင္းစြာ သိသာလွေပသည္။ သူတုိ႔ဟာ သီးမခံႏုိင္ျခင္း၊ ခြင့္မလြတ္ႏုိင္ျခင္းက တုန္႔ျပန္သည္မွာ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ျခင္း ပုန္းေအာင္းလုပ္ႀကံျခင္းတုိ႔ ျဖစ္ၾကပါသည္။ အျခားတစ္ဖက္၌ ေကာင္းျခင္းမဂၤလာဆုိသည္မွာ ကရုဏာတရားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ထုိရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္သူတုိ႔မွာ သနားျခင္းကရုဏာတရားကုိပင္ အက်ဳိးအျမတ္ရၾကေပလိမ့္မည္။ ဤသည္ကား သဘာ၀ဥပေဒျဖစ္သည္။ ဤသည္ကုိ ဘုရားသခင္၏ အညီအမွ်ဆုံးျဖတ္ခ်က္ျဖစ္ျခင္းဟု ေခၚဆုိႏုိင္သည္။ ဆုိလိုသည္မွာ ဆူပူေသာင္းၾကမ္း ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္သူမ်ားကုိ ကရုဏာျပဳရမည္ဟု ဆုိခ်င္သည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမ၌ “ရန္ကုိ ရန္တုန္႔ျပန္ျခင္းျဖင့္ ရန္ပြဲမၿငိမ္းႏုိင္၊ ဆဲဆုိသူကုိ ျပန္လည္ဆဲဆုိျခင္းျဖင့္ ဆဲဆုိပြဲႀကီး က်ယ္ျပန္႔လာႏုိင္သည္။ စြပ္စြဲသူကုိ ျပန္လည္စြပ္စြဲျခင္းျဖင့္ စြပ္စြဲမႈေတြ ရႈပ္ေထြးလာႏုိင္သည္။ ရန္ျပဳျခင္း၊ စြပ္စြဲျခင္း၊ ဆဲေရးျခင္းတုိ႔ကို သီးခံျခင္း၊ ခြင့္လြတ္ျခင္း၊ ေမတၱာထားျခင္းတုိ႔ျဖင့္သာ ျငိမ္းေအးေစႏုိင္သည္။ တုိက္ခုိက္လာသူကုိ ျပန္လည္၍ တုိက္ခုိက္ျခင္းျဖင့္ မၿငိမ္းေအးႏုိင္၊ အၾကမ္းဖက္သူကုိ ျပန္လည္၍ အၾကမ္းဖက္ျခင္းျဖင့္ မၿငိမ္းခ်မ္းႏုိင္၊ ရက္စက္ျခင္း အၾကမ္းဖက္ျခင္းတုိ႔ကို ခႏၱီ၊ ေမတၱာတုိ႔ျဖင့္သာ ၿငိမ္းခ်မ္းေစႏုိင္သည္။ ဤသည္ကား ကမၻာ့လူသားတုိ႔ က်င့္သုံးသည့္တရား၊ ကမၻာဆုံးေအာင္ က်င့္ရမည့္တရား၊ ဘာသာတရားတုိင္းမွာ ရွိရမည့္တရား ျဖစ္သည္။ ဤသည္ကား ဓမၼ၊ ဓမၼဆုိတာ ဤကမၻာမွာ ဗုဒၶလည္းမဟုတ္ဘူး၊ Buddhism, Hinduism, Sikhism, Islamism, Judism, Jainism, Christianity” လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဓမၼဆုိတာ ဘာအစ္ဇင္းမွ မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ္စင္စစ္ ဓမၼဆုိတာ သစၥာတရားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဓမၼက အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကို သင္ျပသည္မွာ မည္သူ႔ကုိမွ် ဒုကၡနေပးပါႏွင့္တဲ့၊ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ သူတပါးကုိ ဒုကၡေပးမည္ဆုိလွ်င္ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔စိတ္ထဲမွာ ေရွးဦးစြာ ဒုကၡျဖစ္ေနၿပီဆုိတာကို သိထားဖုိ႔ လုိအပ္ပါတယ္။ သူတပါးကုိ ဒုကၡေပးမည္ဆုိသည့္ မလိုလားအပ္သည့္ စိတ္ယုတ္မာတုိ႔ကို အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ထုတ္ဖယ္ျဖစ္ႏုိင္လွ်င္ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ခ်က္ခ်င္း အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကုိယ္တုိင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုိတာကုိ အကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ရဲ့ ကုိယ္တြင္းမွာပဲ ရွာေဖြေတြ႔ရွိႏုိင္ပါသည္။ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကုိယ္တုိင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖုိ႔ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကုိယ္တြင္းက ယုတ္မာေသာစိတ္ဓာတ္ (Mental negativities of mind) မ်ားကို ထုတ္ဖယ္ျပစ္ဖုိ႔ အေရးႀကီးပါသည္။ ဤသုိ႔ အားထုတ္ႏုိင္ၾကလွ်င္ အကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ တစ္ေယာက္ခ်င္း ပုိ္င္ဆုိင္ထားသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တစ္ကမၻာလုံး ျဖန္႔က်က္ႏုိင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ တစ္ေယာက္ခ်င္း၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တစ္ကမၻာလုံးသုိ႔ျဖန္ႏုိင္ၾကပါေစ။
အထူးေလးအပ္ပါေသာ ေထရ၀ါဒႏွင့္ မဟာယာနသံဃာေတာ္မ်ား၊ ဂုဏ္သေရရွိ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား -----------------
နိဂုံးခ်ဳပ္ေျပာၾကားလိုသည္မွာ အကၽြႏ္ုပ္ အထက္မွာ ေျပာခဲသည့္အတုိင္း ဤတစ္ကမၻာလုံးဆုိင္ရာ ဗုဒၶဘာသာအစည္းအေ၀းႀကီးက လူသားအားလုံး ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ညီညြတ္စြာ အတူတကြ လက္တြဲေနထုိင္ၾကျခင္းဟူေသာ အဓိကရည္ရြယ္သုံးခုကို တည္ေဆာက္ေပးမည့္ စိတ္ဓာတ္မ်ားကုိ ျဖန္႔ခ်ိႏုိင္လိမ့္မည္ဟု အကၽြႏ္ုပ္တုိ႔ သေဘာတူ လက္ခံယုံၾကည္သည္။ ထုိ႔အျပင္ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ယုံၾကည္မႈ လူမ်ဳိး အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိၾကသည့္ လူသားလုံးတုိ႔အတြက္ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ အစည္းအေ၀းတက္ေရာက္လာၾကသည့္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ အားလုံးတုိ႔ကလည္း တာ၀န္အသီးသီး ခြဲေ၀ယူၾကလိမ့္မည္ဆုိတာကုိ အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ သေဘာတူ ယုံၾကည္လက္ခံပါသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ ေထရ၀ါဒသံဃာငါးသိန္းေက်ာ္တုိ႔ကုိယ္စား၊ သန္းေပါင္းေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ေသာ ျပည္သူ/သားတုိ႔ကုိယ္စား ေျပာၾကားလိုသည္မွာ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ကမၻာ့လူသားအားလုံး တည္ၿငိမ္ေရး၊ ကမၻာ့လူသားအားလုံးတုိ႔ မပူမပန္ မေၾကာင့္မၾက စား၀တ္ေနမႈ ျပည့္စုံေရးတုိ႔အတြက္ ဤအစည္းအေ၀းႀကီးက ခ်မွတ္သည့္ လုပ္ငန္းစီမံခ်က္မ်ား အားလုံးတုိ႔ကို လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ေထာက္ခံေၾကာင္း၊ အားေပးေၾကာင္း ေျပာၾကားလိုပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ ဘာသာေရးကို အေျခခံ၍ ဆင္ျခင္တုန္တရား ကင္းမဲ့ျခင္း၊ တရားဥပေဒ ကင္းမဲ့ျခင္း၊ ဆူပူေသာင္းၾကမ္းျခင္းတုိ႔ကို ဆန္႔က်င္တုိက္ဖ်က္ရာ၌ အားလုံးေသာ အစည္းအေ၀းတက္ေရာက္လာၾကကုန္ေသာ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္တုိ႔ တစ္ေသြးတည္း တစ္သံတည္း ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ၾကလိမ့္မည္ဟုလည္း လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ယုံၾကည့္ေၾကာင္း ေျပာၾကားရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္ပါသည္။ ။

“သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာ ရွိၾကပါေစ”
“သူေတာ္ေကာင္းတရား ကမၻာ့ေနရာတုိင္းမွာ သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း ထြန္းေတာက္ပါေစ”

(သီတဂူဆရာေတာ္)
မွတ္တမ္းတင္သူ-ရွင္သုခ(မင္းလွ)
(28-11-11-01:40)

ေတာင္ကုန္းေပၚက ဆင္းၿပီး အမွတ္သုံးကားေပၚတက္၊ ကားေပၚကဆင္းၿပီး ပုတ္ရဟန္းမင္းႀကီး၏ ရထားေပၚတက္ေတာ့လည္း အမွတ္သုံးတြဲမွာပဲ ျဖစ္ေလသည္။ အျပန္မွာ ယွဥ္တြဲထုိင္လာသူကေတာ့ တရုပ္ႏုိင္ငံ၊ ေရွာင္လင္ေက်ာင္းတုိက္က သုိင္းကစားတတ္သည့္ တရုပ္ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါးပင္ ျဖစ္သည္။ အစီစီၿမိဳ႕သုိ႔ အသြားတုန္းက ရထားေပၚမွာ ကြန္ဂုိဘုန္းေတာ္ႀကီးႏွင့္ ကြန္ဂုိဘာသာေရးအေၾကာင္းတုိ႔ကို ေဆြးေႏြးမိၾကသည္။ အစီစီၿမိဳ႕မွ ေရာမၿမိဳ႕သုိ႔ ျပန္ေသာအခါမွာေတာ့ တရုပ္ေရွာင္လင္ဘုန္းႀကီး ေမးသမွ် ျမန္မာ့ဘာသာေရးအေၾကာင္းေတြကုိ ေျပာခဲ့ရေလသည္။ ေတြးေတာမိသည္မွာ တရုပ္ျပည္က ယန္စီျမစ္သည္လည္း ပင္လယ္သုိ႔ ၀င္၏။ ျမန္မာ့ ဧရာ၀တီျမစ္သည္လည္း ပင္လယ္မွာပင္ အဆုံးသတ္၏။ အိႏၵိယႏုိင္ငံက ဂဂၤါျမစ္သည္လည္း ပင္လယ္သုိ႔ေရာက္ေတာ့ ပန္း၀င္သည္ မဟုတ္ေလာ့?. အီဂ်စ္က ႏုိင္းျမစ္၊ ဥေရာပက ရုိင္းျမစ္၊ ေျမာက္အေမရိကက မစၥစပီျမစ္၊ ေတာင္အေမရိကက အေမဇုံတုိ႔သည္လည္း ပင္လယ္သုိ႔သာ ၀င္ၾကေလကုန္၏။ အမည္တုိ႔ကို ကုန္းေပၚမွာ ထားခဲ့ၾကေလသည္။ ပင္လယ္ထဲသုိ႔ေရာက္ အမည္ေပ်ာက္၍ ေပါင္းၾကေလကုန္၏။
“Peace, Harmony, Co-Existence”, ဟူသည္ အမည္အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိေသာျမစ္တုိ႔ ပင္လယ္သုိ႔ ၀င္ၾကကုန္သည္ႏွင့္ တူ၏။ ေအာက္တုိဘာလ ႏွစ္ဆယ့္ခုႏွစ္ရက္ေန႔ည ရွစ္နာရီခန္႔ ဘာတီကန္နန္းေတာ္သုိ႔ ျပန္ေရာက္၏။ မုိးတစ္ဖြဲဖြဲ က်ေရာက္ေနသည္။ မုိးေရမႈန္တုိ႔ေအာက္က ေရႊေရာင္ေတာက္ပေနေသာ စိန္႔ပီတာေက်ာင္းေတာ္ႀကီး၏ အမုိးလုံးလုံးကုိ လွ်စ္စစ္မီးေမာင္းမ်ား အားေကာင္းစြာထုိးထားသျဖင့္ ရႈမ၀ႏုိင္ေအာင္ ၾကည့္ႏူးရသည္။ မုိးဖြဲမ်ား သဲလာသျဖင့္ ေရာမၿမိဳ႕ေတာ္၏ လမ္းတုိ႔မွာ ေငြေရာင္ေတာက္ေနသည္။ ခပ္ေျဖးေျဖးေမာင္းခဲ့ရသည့္အတြက္ ညဆယ့္တစ္နာရီေရာက္မွ ဟုိတယ္ျပန္ေရာက္ၾကေလသည္။ ဟုိတယ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ တီဗီြ တယ္လီေဗးရွင္းမွ သတင္းမ်ား ဖြင့္ၾကည့္သည္။ ဘာသာေပါင္းစုံ အစည္းအေ၀းမွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုေတာင္းပြဲကို ေနာက္တစ္ႀကိမ္ျပန္လြင့္တာ ၾကည့္လိုက္ရသည္။ ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ရက္ နံနက္ခင္းတြင္ မနက္စာ ေစာေစာစား၍ ပုတ္ရဟန္းမင္းႀကီး၏ ရုံးခ်ဳပ္သုိ႔ သြားၾကရသည္။ အေရးႀကီးေသာ ေနရာတုိင္း၌ ၀ါ-စိမ္း-နီ အကြက္ဆင္းျဖင့္ ခ်ဳပ္ထားသည့္ ယူနီေဖါင္းကုိ ဆင္ျမန္းထားေသာ ဆြစ္ဇာလန္လူမ်ဳိး လုံၿခဳံေရးတပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ား ေစာင့္ၾကပ္ေနၾကသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။ အခ်ဳိ႕က ဓာတ္ပုံတြဲရုိက္ၾကသည္။ ပုတ္ရဟန္းမင္းႀကီး၏ ရုံးခ်ဳပ္ခန္းမေဆာင္ႀကီး တစ္ခု၌ “VIP” သတ္မွတ္ထားသည့္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ ႏွစ္ရာ့ငါးဆယ္ခန္႔ကို ပုတ္ရဟန္းမင္းႀကီးကုိယ္တုိင္ တစ္ေယာက္ခ်င္း တစ္ေယာက္ခ်င္း အသီးအသီး ေတြ႕ဆုံ၍ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ကာ ႏႈတ္ဆက္စကား ေျပာၾကားသည္။ ဤေနရာမွာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္တုိ႔က လက္ေဆာင္ပစၥည္းအမ်ဳိးမ်ဳိး ေပးကမ္းၾကသည္။ အေရးႀကီးပုဂၢဳိလ္ႏွင့္ အေရးမႀကီးပုဂၢဳိလ္ကုိ လည္ပင္း၌ ခ်ိတ္ဆြဲရသည့္ မွတ္ပုံတင္ကဒ္ျပား၌ အေရာင္ျဖင့္ ခြဲထားသည္။ အနီေရာင္ မွတ္ပုံတင္ကဒ္ကို “VIP” ေပး၍ အျပာေရာင္ကုိ ရုိးရုိးတက္ေရာက္သူအား ေပးထားသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ထုိခြဲထားခ်က္အတုိင္း ခန္းမေဆာင္ႀကီးတစ္ခု၌ အနီ-အျပာအမွတ္အသားျဖင့္ အီတလီအရသာမ်ဳိးစုံပါ၀င္သည့္ ေန႔လည္စာျဖင့္ တည္ခင္းဧည့္ခံေလသည္။ ေန႔လည္စာ စားၿပီးေသာအခါ ဘာတီကန္ကုိ ၾကည့္ၾကသည္။ စိန္႔ပီတာေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကုိ လွည့္လည္ၾကည့္ရႈၾကသည္။ ျမန္မာ Mission” ႏွင့္ ထုိင္း “Mission” ကုိ ထုိင္းလူမ်ဳိးဘစ္ေရွာ့အဆင့္ရွိ ရုိမာန္ကက္သလစ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးတစ္ပါး “Andrew” က လိုက္လံရွင္းလင္းျပသ ေဟာေျပာသည္။ ဘာတီကန္ရုံးအဖြဲ႔က စီမံထားေသာ ဓာတ္ပုံဆရာ၏ ရုိက္ကြက္စီဒီ ဓာတ္ျပားမ်ားကို ဘာတီကန္ၿမိဳ႕ေတာ္အတြင္း စိန္႔ပီတာေက်ာင္းေပါက္၀က ဓာတ္ပုံဆုိင္တစ္မွာ အေၾကာင္းသိေသာ အဖြဲ႔၀င္ကုိယ္စားလွယ္ေတာ္တုိ႔က တုိးလွ်ဳးိ၍ ကူးယူခဲ့ၾကသည္။
ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ေန႔ ညေနခင္းႏွင့္ ညဥ့္ဦးယာမ္ ေရာမၿမိဳ႕အလွအပကုိ အနည္းငယ္မွ် ၾကည့္ရႈခဲ့ၾကၿပီး ဟုိတယ္ျပန္၍ ပစၥည္းသိမ္းရသည္။ ႏွစ္ဆယ့္ကုိးရက္ေန႔ နံနက္ခင္း ဟုိတယ္မွထြက္၍ ေရာမေလဆိပ္သုိ႔ သြားၾကရသည္။ ျမန္မာသံရုံးက ကပ္ေသာ ျမန္မာထမင္းဟင္းအရသာကို ၿမိန္ယွက္စြာစားသုံးၾကၿပီး အီတလီေလေၾကာင္းျဖင့္ ေရာမၿမိဳ႕မွ မီလန္ၿမိဳ႕သုိ႔ ခရီးဆက္ခဲ့ၾကသည္။ ထုိင္းေလယာဥ္ပ်ံသည္ ေရာမတစ္လွည့္ မီလန္တစ္လွည့္ အဆင္းအတက္ျပဳလုပ္သည္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အျပန္တြင္ ေရာမရက္ႏွင့္ မႀကဳံဘဲ မီလန္ရက္ႏွင့္ ႀကဳံေနျခင္း ျဖစ္သည္။ မီလန္သုိ႔ေရာက္ေတာ့ ထုိင္းေလယာဥ္ပ်ံေကာင္တာသုိ႔၀င္၍ ခ်က္ကင္လုပ္ပါသည္။ ေလယာဥ္ပ်ံအင္ဂ်င္စက္ထဲ ငွက္ေတြ ၀င္သြား၍ ေလယာဥ္ပ်ံ မတက္ႏုိင္ေတာ့ပါဟု ထုိင္းေလယာဥ္၀န္ထမ္းမ်ားက ဆုိၾကသည္။ မိမိစုထားသည့္ ထုိင္းေလယာဥ္ပ်ံ ပ်ံသန္းထားသည့္ မုိင္ေပါင္းရွစ္ေသာင္းခန္႔တုိ႔ ကိန္းေအာင္းေနေသာ ပလက္တီနန္ကဒ္ကုိ ျပလိုက္ေတာ့ မီလန္ၿမိဳ႕ေလဆိပ္က ထုိင္းေလေၾကာင္းအမႈထမ္းတုိ႔သည္ ခ်က္ခ်င္းခရီးဆက္ႏုိင္ေအာင္ စီမံေပးၾကသည္။ အီတလီႏုိင္ငံ၊ မီလန္ၿမိဳ႕မွ ဂ်ာမဏီေလယာဥ္ပ်ံသုိ႔ တင္ေပးလုိက္သည္။ မီလန္မွ ဂ်ာမဏီႏုိင္ငံ၊ ဖရန္႔ဖတ္ၿမိဳ႕သုိ႔ ဂ်ာမန္ေလေၾကာင္းျဖင့္ ညရစ္နာရီမွာ ေရာက္ၾကသည္။ ဖရန္႔ဖတ္ေလေၾကာင္းရွိ ထုိင္းေလေၾကာင္း၀န္ထမ္းတုိ႔က ေလဆိပ္ထဲမွာစီးေသာ ဘကၳရီျဖင့္ေမာင္းေသာ ကားကေလးျဖင့္ ထုိင္းေလယာဥ္ပ်ံဆုိက္ထားေသာ ဂိတ္အေရာက္ပုိ႔ေပးၾကသည္။ အေကာက္ခြန္ႏွွင့္ လူ၀န္မႈႀကီးၾကပ္ေရး လုံၿခဳံေရးတုိ႔ကုိ အစစ္အေဆးခံယူျခင္း၊ ျဖတ္သန္းျခင္းတုိ႔၌ ဘကၳရီကားကေလးကုိေမာင္းေသာဂ်ာမန္လူမ်ဳိး ယာဥ္ေမာင္းအမ်ဳိးသမီးႀကီးက ေဆာင္ရြက္ေပးသျဖင့္ ကားေပၚက မဆင္းလုိက္ရဘဲ အဆင့္ဆင့္ျဖတ္သန္း၍ ေလယာဥ္ပ်ံ တံခါးေပါက္သို႔ ေရာက္သြားသည္။ ေနာက္ဆုံးခရီးသုံးေယာက္ သီတဂူဆရာေတာ္၊ အတြင္းေရးမွဴးသုံး ဦး၀င္းေအာင္ႏွင့္ ဖာသာတင္၀င္းတုိ႔ သက္ျပင္း ဟင္းကနဲခ် ေလယာဥ္ပ်ံထုိင္ခုံေပၚ ထုိင္ခ်လုိက္ၾကသည္။ အခ်င္းခ်င္းၾကည့္၍ ၿပဳံးေနၾကသည္။ ကမၻာ့အ၀ွမ္း ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ! သတၱေလာကတစ္ခုလုံး ႀကိမ္မီးအုံးသလို ျဖစ္ျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကပါေစ!.
သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာ ရွိၾကပါေစ! ဟု အားလုံး ဆုေတာင္းၾကပါသည္။ ထုိင္း၊ အီတလီ၊ ဂ်ာမဏီတုိ႔ကို ျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ ပုတ္ရဟန္းမင္းႀကီး စီမံသည့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးခရီးမွ ျပန္လာၿပီးေနာက္၊ ေအာက္တုိဘာလ သုံးဆယ္ရက္ေန႔မွာေတာ့ ျမစ္ႀကီးနား၊ ပူတာအုိ စကၡဳဒါနခရီးကုိ ဆက္ၾကရေလသည္။ ရပ္ေနေသာ ေရသည္ ညစ္၏၊ မျပတ္စီးေနေသာ ေရသည္ သန္႔ရွင္း၏။

မွတ္ခ်က္/ ပုတ္ရဟန္းမင္းႀကီး၏ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မိန္႔ခြန္းကုိ သီးျခားေဖၚျပထားပါသည္။

(သီတဂူဆရာေတာ္)
မွတ္တမ္းတင္သူ---ရွင္သုခ (မင္းလွ)
Royal Residency, Buddha Gaya, R. No. 301,
02-12-11, 23:45နာရီမွာ လက္ေရးမူၿပီးသည္။

ကမၻာေပၚလူသားတုိ႔ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကကုန္ေသာ ဘာသာတရားတုိ႔သည္ အျပင္အပ အသြင္အျပင္ သုိ႔မဟုတ္ အေပၚယံ အေနအထားအမ်ဳိးမ်ဳိး မတူျခားနား ကြဲျပားၾကေသာ္လည္း အတြင္းက်က် အႏွစ္သာရ “Inner core” မွာမူ မ်ားစြာတူညီၾကေပၿပီ။ ဥပမာ သီလ “Precept”, ေမတၱာ “Universal love”, ကရုဏာ “Compassion”, ပညာ “Wisdom”, ဤဆုိခဲ့သည့္ အဓိကက်ေသာ အခ်က္အလက္တုိ႔မွာ ဘာသာတရားအားလုံးတုိ႔၏ “Commom Platform”, သဖြယ္ျဖစ္ေသာ “(Ethical System), မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ သူ႔နည္းသူ႔ဟန္ျဖင့္ က်င့္သုံးၾကပုံမ်ား ကြာျခားႏုိင္ဖြယ္ရွိေသာ္လည္း အားလုံးတုိ႔၏ ဦးတည္ခ်က္မွာ သႏၱိ (သွ်ႏၱီ)၊ ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း။ အကမၸိ၊ မတုန္လႈပ္ျခင္း သုိ႔မဟုတ္ တည္းၿငိမ္ျခင္း။ “Stabality”, ၀ိမုတၱိ၊ လြတ္ေျမာက္ျခင္း။ “Freedom” ဟူသည့္ ဘုံရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား၌ သူ႔နည္း သူ႔ဟန္ျဖင့္ တူညီၾကသည္က မ်ားေပသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘာသာတရားတုိင္း၌ ခြင့္လြတ္ျခင္း၊ “Forgiveness”, သီးခံျခင္း၊ “Tolerance”, အနတၱ၊ “Self-lessness”, ကုိယ္က်ဳိးမဖက္ျခင္း။ သူတပါးတုိ႔၏ အက်ဳးိစိးပြားကို ေဆာင္ရြက္ျခင္းတုိ႔သည္လည္း ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ဘုံက်င့္စဥ္ “Common Ethic” မ်ားျဖစ္သည္ဟု သေဘာရေပသည္။ အီတလီႏုိင္ငံ၊ ေရာမၿမိဳ႕ထဲက ဘာတီကန္ၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ ဗဟုိဌာနခ်ဳပ္ထားရွိေသာ သုိ႔မဟုတ္ ရုံးစုိက္ေသာ ေရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္တုိ႔၏ အႀကီးဆုံး အႀကီးအကဲ ပုတ္ရဟန္းမင္းႀကီးက အေထာက္အပံ့ “Sponsor” ေပးသျဖင့္ ကမၻာ့ဘာသာေပါင္းစုံ အစည္းအေ၀းပြဲႀကီး တစ္ခုကုိ ေရာမၿမိဳ႕ေတာ္မွ သုံးနာရီခြဲမွ် ရထားစီး၍သြားရေသာ ေရာမၿမိဳ႕၏ အေနာက္ဘက္ယြန္းယြန္းမွာ ရွိသည့္ အစီစီ (……) ေတာင္ေပၚၿမိဳ႕ေလး တစ္ခု၌ က်င္းပခဲ့သည္။ ရုိမာန္ကက္သလစ္ ဘာသာ၀င္တုိ႔၏ေခါင္းေဆာင္ ပုတ္ရဟန္းမင္းႀကီးက အသြားအျပန္ ေလယာဥ္စရိတ္မ်ား၊ ဟုိတည္ တည္းခုိခမ်ား၊ ျပည္တြင္းခရီးစဥ္ သြားလာမႈမ်ားအားလုံးကုိ တာ၀န္ယူ၍ ႏုိင္ငံေပါင္း(၁၀၀)ေက်ာ္မွ ဘာသာတရားအားလုံးတုိ႔၏ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေပါင္း(၂၀၀)ေက်ာ္ကုိ ဖိတ္ၾကားခဲ့သည္။ ေရာမၿမိဳ႕ေလဆိပ္၌ ရုိမာန္ကက္သလစ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၊ သီလရွင္မ်ားက ယုယုယယ လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ႀကိဳဆုိၾုကပါသည္။ ဖုိက္စတားဟုိတည္မ်ား၌ ေနရာထုိင္ခင္းေပးပါသည္။ အလြန္အေရးႀကီးပုဂၢဳိလ္မ်ားကုိ သီးျခားကားငယ္ကေလးမ်ားျဖင့္ ႀကိဳဆုိသယ္ေဆာင္ၾကၿပီး အျခားပုဂၢဳိလ္မ်ားကုိ အဆင့္ျမင့္ ဘတ္စ္ကားႀကီးမ်ားစီစဥ္၍ အကူအညီ အေစာင့္အေရွာက္ လမ္းညႊန္ပုဂၢဳိ္လ္မ်ားျဖင့္ ခရီးဦးႀကိဳဆုိ ျပဳၾကပါသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွ သီတဂူဆရာေတာ္၊ ရုိမာန္ကက္သလစ္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦးတင္၀င္း၊ သီတဂူအတြင္းေရးမွဴးသုံး ဦး၀င္းေအာင္တုိ႔ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ ေနရာတကာ အဂၤလိပ္စကားေျပာ၍မရေသာ အီတလီ၌ ေရာမေရာက္ ျမန္မာသံရုံးက သံအမတ္ႏွင့္ သံတမန္၀န္ထမ္းမ်ားက ႀကိဳဆုိျခင္း၊ လမ္းညႊန္ျခင္း၊ လိုက္လံျပသျခင္းတုိ႔ျခင့္ “Buddhist Mission”, ကို မ်ားစြား အကူအညီ အေထာက္အပံ့ေပးခဲ့ေလရာ အခက္အခဲ အဖုအထစ္မရွိ ေခ်ာေမာေျပျဖစ္၍ အလြန္၀မ္းသာ ေက်းဇူးတင္ရေပသည္။
၂၇-ရက္ေန႔ နံနက္စာကုိ ဟုိတယ္မွာ ေစာေစာစားၾကၿပီး ပုတ္ရဟန္းမင္းႀကီး၏ ဗဟုိဌာနျဖစ္ေသာ ဘာတီကန္ၿမိဳ႕ေတာ္ စိန္႔ပီတာေက်ာင္းေတာ္ႀကီးသုိ႔ သြားၾကရသည္။ စိန္႔ပီတာေက်ာင္းေတာ္ႀကီး၏ အနီး၌ ပုတ္ရဟန္းမင္းႀကီး၏ရထား စုိက္ေရာက္ထားၿပီး ျဖစ္သည္။ အတြဲေပါင္း(၇)တြဲပါေသာ ပုတ္ရဟန္းမင္းႀကီး၏ တြဲတုိ႔ကို နံပါတ္အစဥ္အတုိင္း ထုိးထားသည္။ သီတဂူအဖြဲ႕စီးလာေသာ ဘတ္စ္ကားမွာ နံပါတ္သုံးျဖစ္၍ ရထားေရာက္ေတာ့လည္း တြဲနံပါတ္သုံးမွာပင္ ေနရာယူၾကရပါသည္။ ရထားမွာ ထမင္းဆုိင္တြဲ၊ ေကာ္ဖီဆုိင္တြဲပါသျဖင့္ အလြန္အစဥ္ေျပပါသည္။ ဒုိးလွ်ဳိေပါက္ အၿမီးမွေခါင္း၊ ေခါင္းမွ အၿမီးသုိ႔ သြားလာႏုိင္ပါသည္။ တြဲေပၚေရာက္ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ “Syprus, Greek, Turkis, Azarbaijan, Iran, Iraq, အစရွိေသာ “Middle-East” က ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ဥဇဘက္ကစၥတန္၊ တာဂ်စၥတန္၊ ကာဇစၥတန္၊ ပါကစၥတန္၊ အာဖဂန္နစၥတန္ စတဲ့ “Central Asia” ႏုိင္ငံမ်ားမွ မရင္းႏွီးဘူးသည့္ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ထုိ႔အျပင္ ေတာင္အာဖရိကႏွင့္ ေတာင္အေမရိကတုိက္မွ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားကုိ ေတြ႕ရေပသည္။ ဘာတီကန္မွ ရထားထြက္သည့္အခါ ရထားတြဲမ်ားကို ဒုိးလွ်ဳိေပါက္ ေလွ်ာက္လွမ္းၾကည့္မိခဲ့ရာ အေရာင္အေသြးမ်ဳိးစုံႏွင့္ အဆင္အျပင္ အသြင္အျပင္ အမ်ဳိးမ်ဳိးအဖုံဖုံတုိ႔ႏွင့္ ဘာသာေရးမ်ဳိးစုံတုိ႔၏ ပန္းမ်ဳးိပြင့္သည့္ ပန္းဥယ်ာဥ္တစ္ခု ေရြ႕လ်ားေနသကဲ့သုိ႔ ေတြးထင္မိေလသည္။
လမ္းေဘး၀ဲယာတြင္ လုံၿခဳံေရးတပ္ဖြဲ႕၀င္တုိ႔ အျပည့္အ၀ ခ်ထားသည္ကုိ အစီစီၿမိဳ႕ေရာက္သည့္အထိ ေတြ႕ရသည္။ ရထားလမ္းႏွင့္ ေမာ္ေတာ္ကားလမ္း ေဘးခ်င္းယွဥ္လ်က္ သြားေသာေနရာတုိင္း၌လည္း အီတလီပုလိပ္တုိ႔၏ လုံးၿခဳံေရးယာဥ္မ်ား ၀ဲယာႏွစ္ဖက္ညွပ္၍ လိုက္ပါလာသည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။ ေကာင္းကင္ယံက ဟယ္လီေကာ္ပတာ ရဟတ္ယာဥ္လုံၿခဳံေရးလည္း တစ္ေလွ်ာက္လုံးလိုက္ပါလာေလသည္။ လမ္းေဘး၀ဲယာတုိ႔၌ ခရီးတစ္ေလွ်ာက္လုံး ပန္းခုိင္မ်ား၊ အလဲငယ္ကေလးမ်ားကုိ ေ၀ွ႔ရန္းႏႈတ္ဆက္ၾကသည့္ လူအုပ္ႀကီးမွာ မိဘေဆြမ်ဳိးေတြ၊ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမေတြ၊ ခရီးအေ၀းမွ ရြာသို႔ျပန္လာရာတြင္ ရြာအ၀င္မွ ေဆြမ်ဳးိဥာတကာေတြ ႀကိဳဆုိေနၾကသလိုပင္ ျဖစ္သည္။ မိမိႏွင့္ ႏွစ္ခုံတြဲမွာ ေဘးတုိက္ယွဥ္၍ထုိင္လာသူကား နယူးေယာက္ၿမိဳ႕မွ ဘစ္ေရွာ့(Bipshop)တစ္ပါးျဖစ္သည္။ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ခုံမွ ႏွစ္ေယာက္တြဲမွာ ကညာႏွင့္ ကြန္ဂုိတုိ႔က အစၥလာမ္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ဘာတီကန္မွ ခုႏွစ္နာရီထြက္ေသာ ရထားသည္ အစီစီၿမိဳ႕သုိ႔ ဆယ္နာရီမွာေရာက္သည္။ အစီစီၿမိဳ႕ က ၿမိဳ႕၀င္ၿမိဳ႕ထြက္ ႀကိဳဆုိေနသည့္ လူအုပ္ႀကီးမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကြဲကြာေနေသာ ေဆြမ်ဳိးမ်ားႏွင့္ ျပန္လည္ဆုံးေတြ႕သည့္အလား အားပါးတရ ၾကည့္ႏူးမႈကုိ ခံစားရသည္။ အစီစီၿမိဳ႕၊ စိန္႔ဖရန္စစ္ဘုရားေက်ာင္းႀကီး၏ အ၀င္၀မွ ပုတ္ရဟန္းမင္းႀကီးက ေစာင့္ႀကိဳေနသည္။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္အားလုံးတုိ႔ကို ၿပံဳးၿပဳံးရႊင္ရႊင္ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္သည္။ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး၏ ဘုရား၀တ္ျပဳ ခန္းမေဆာင္၌ အားလုံးစုေ၀းၾကသည္။ ထုိေက်ာင္းတုိက္ႀကီး၏ အႀကီးအကဲ ရုိမာန္ကက္ကလစ္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ---------က ႏႈတ္ခြန္းဆက္စကား ျမြက္ၾကားသည္။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ တစ္ဆယ့္ငါးေယာက္ခန္႔က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကား၊ သီးခံခြင့္လြတ္ျခင္း ေမတၱာစကား မိန္႔ၾကားၾကသည္။ ပုတ္ရဟန္းမင္းႀကီးက ထုိနံနက္အခန္းအနား၏ အပိတ္ႏႈတ္ဆက္မိန္႔ခြန္း မိန္႔ၾကားသည္။ ထုိအစီစီၿမိဳ႕၊ စိန္႔ဖရန္ဆစ္ေက်ာင္းတုိက္ႀကီး၏ ဧည့္ခန္းမေဆာင္ႀကီး၌ ေန႔လည္စာျဖင့္ တည္ခင္း ဧည့္ခံေကၽြးေမြးၾကသည္။ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္အားလုံးတုိ႔ အတူတကြ ေန႔လည္စာ သုံးေဆာင္ၾကသည္။ ေန႔လည္စာ စားၿပီးလွ်င္ ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္နာရီမွ တစ္နာရီအထိ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ တစ္ေယာက္စီ တစ္ေယာက္စီတုိ႔အား တစ္ေယာက္စီ တစ္ေယာက္စီေနဖုိ႔ ကမၼ႒ာန္းေက်ာင္းငယ္ေလးမ်ားႏွင့္တူသည့္ သီးျခားအခန္းငယ္ေလးမ်ား ေပးသည္။ ဘာသာေရးေခါင္းမ်ား အသီးအသီး တစ္ေယာက္စီ တစ္ေယာက္စီ သူ႔နည္း သူ႔ဟန္ျဖင့္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ဆုမြန္ေကာင္းမ်ား ေတာင္းၾကရန္ျဖစ္သည္။
သီတဂူဆရာေတာ္ကုိယ္တုိင္ကေတာ့ ရတနာသုတ္ကုိ ကုိးေခါက္ရြတ္၍ ပရိတ္ႏွင့္ဆုေတာင္း ေပါင္းလိုက္သည္။ ေခတၱမွ်မွိန္း၍ ၿငိမ္ၿငိမ္ေနေနတုန္း တံခါးေခါက္သံၾကား၍ ၾကည့္လိုက္ရာ ေန႔လည္ တစ္နာရီ ဆယ့္ငါးမိနစ္ ရွိေနေပသည္။ ခပ္သုတ္သုတ္ေျပးဆင္ နံပါတ္သုံးကားေပၚတက္ၿပီး ကားတန္းႀကီးထြက္ခဲ့ရာ စိန္႔ဖရန္ဆစ္ဘုန္းေတာ္ႀကီး၏ ရုပ္အေလာင္းသိမ္းဆည္းထားရာ အစီစီၿမိဳ႕၏ အေနာက္ဘက္ ေတာင္ကုန္းေပၚသို႔ တက္ရေလသည္။ စစ္ကုိင္းေတာင္ႏွင့္ ခပ္ဆင္ဆင္ တူေတာ့သည္။ ေက်ာင္းႀကီး၏အေပါက္၀ ရင္ျပင္မွာ ေဆာက္ထားေသာ စင္ျမင့္ေပၚ၌ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုေတာင္းပြဲတစ္ခု ျပဳၾကသည္။ တစ္ေယာက္လွ်င္ စကၠန္႔သုံးဆယ္ ေလးဆယ္မွ်စီ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကား ေျပာၾကသည္။ ပုတ္ရဟန္းမင္းႀကီးက အခန္းအနားသိမ္းစကားကုိ ျမြက္ၾကားသည္။ အျပစ္ရွိသူ လုူသားတုိ႔ အျပစ္ကင္း၍ သန္႔ရွင္းျခင္း၊ လြတ္ေျမာက္ျခင္း အထိမ္းအမွတ္ကို ရည္ရြယ္သည္ဟု ယူဆသည္။ ခုိျဖဴအေကာင္ တစ္ရာခန္႔ ေကာင္းကင္သုိ႔ လြတ္တင္ခဲ့ၾကပါသည္။ ထုိ႔ေနာက္ စိန္႔ဖရန္ဆစ္ဘုန္းေတာ္ႀကီး၏ အရုိးေတာ္မ်ား သိမ္းဆည္းထားရာ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးအတြင္းသုိ႔ ၀င္ၾကသည္။ ျပန္ထြက္လာေတာ့ ေတာင္ထိပ္ရင္ျပင္မွ ေန၍ ေရွ႕ေနာက္၀ဲယာ ၾကည့္မိရာ စစ္ကုိင္းေတာင္ ဆြမ္းဦးပညရွင္ ရင္ျပင္ေတာ္က ေန၍ အေရွ႕အေနာက္ ၾကည့္လို႔ ျမင္ရသည့္ျမင္ကြင္း၏ အရသာမ်ဳိးနီးနီးကို ခံစားရေခ်သည္။
ေတာင္ကုန္းေပၚကအဆင္း ၀ဲယာေတာင္တန္းတစ္ေလွ်ာက္ ေစ်းဆုိတန္းမ်ားမွာ မႏၱေလးေတာင္တန္းအတက္၊ က်ဳိက္ထီးရုိးေတာင္တန္းအတက္က ေစ်းဆုိင္တန္းမ်ားႏွင့္ ခပ္ဆင္ဆင္တူသည္ကုိ သတိျပဳမိသည္။

ဆက္လက္ ဖတ္ရႈရန္---

***ကမၻာလုံးဆိုင္ရာ ဗုဒၵဘာသာ၀င္တို႔၏ အစည္းအေ၀းပြဲႀကီး***
ဤအစည္းအေ၀းႀကီးပြဲႀကီးကို -2011-ခု၊ ႏိုင္၀င္ဘာလ၊ 27-28-29 ရက္ေန႔မ်ားတြင္ သုံးရက္တိုင္တိုင္က်င္းပ၍ (30)ရက္ေန႔တြင္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ ဆုေတာင္းျခင္း၊ အစည္းအေ၀းေအာင္ျမင္ျခင္းႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အားလုံးတို႔၏ စုစည္းညီညြတ္မႈအထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ေဗာဓိပင္စိုက္ပ်ိဳးျခင္း၊ တိဗက္ရဟန္းမင္းႀကီး ဒလိုင္းလားမား၏ ၀မ္းေျမာက္ဂုဏ္ျပဳစကားေျပာၾကားျခင္းျဖင့္ အခမ္းအနားၿပီးဆုံးခဲ့သည္။
နိုင္ငံေပါင္း (47)နိုင္ငံမွ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ေလ့လာသူေပါင္း (500)ခန္႕႔တက္ေရာက္ၾကသည္။ ကမၻာလုံးဆိုင္ရာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ အစည္းအေ၀းပြဲကို နယူးေဒလီၿမိဳ႕တြင္အေျခစိုက္ေသာ မဟာယာန၊ ၀ဇီရာယာန၊ ေထရ၀ါဒတို႔ပူးေပါင္းပါ၀င္သည့္ အေသာကမစ္ရွင္ အေသာကသာသာနျပဳအဖြဲ႕က တာ၀န္ယူ၍ စည္းရုံး ေဆာင္ရြက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဖိတ္ၾကားထားေသာ ဧည့္သည္ေတာ္မ်ား၏ အသြား အျပန္ခရီးစရိတ္ႏွင့္ (5)ရက္စာ ဟိုတယ္ခမ်ားကို အေသာကမစ္ရွင္အဖြဲ႕က လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ အထူးဧည့္သည္ေတာ္မ်ားကိုမူ အိႏၵိယအဲယားလိုင္းျဖင့္ ဗုဒၶဂယာႏွင့္ ဗာရဏသီ သံေ၀ဇနိယေဒသႏွစ္ခုသုိ႔ ညအိပ္ဘုရားဖူးပို႔ေပးခဲ့ပါသည္။ ဤဗုဒၶဘာသာ အစည္းအေ၀းႀကီး၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ေထရ၀ါဒ၊ မဟာယာန၊ ၀ဇီရာယာနဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္း အဖြဲ႕အစည္းေပါင္းစုံပါ၀င္သည့္ က်ယ္ျပန္႔ခုိင္မာေသာ အဖြဲ႕အစည္းႀကီးတစ္ခု ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ရန္ရည္ရြယ္သည္။ ထိုဗုဒၶဘာသာအစည္းအရုံးႀကီးကို (International Buddhist confederation(IBC) ဟုေခၚဆိုသည္။ ဤအဖြဲ႕အစည္းႀကီးသည္ ဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္းအခ်င္းခ်င္း၊ အသင္းအဖြဲ႕အခ်င္းခ်င္း မၾကာမၾကာေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြး၍ အသိဥာဏ္မ်ားဖလွယ္ၾကရန္ ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးမႈမ်ားကိုတည္ေဆာက္ၾကရန္ ဗုဒၶသာသနာထိန္းသိမ္းေရး, ျပန္႔ပြားေရး, တိုးတက္ေရးႏွင့္ကာကြယ္ေစာက္ေရွာက္ေရးတို႔ကုိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အားလုံး အတူလက္တြဲေဆာင္ရြက္ၾကရန္ရည္ရြယ္သည္။
ထို႔ျပင္ အိႏိၵယႏိုင္ငံရွိ ဗုဒၶဘာသာအေမြအႏွစ္မ်ား၊ အထူးသျဖင့္ လုမၺိနီ၊ ဗုဒၶဂယာ၊ မိဂဒါ၀ုန္၊ သာ၀တိၳ၊ ကုသိႏၷာရုံ၊ ဆန္ခ်ီ၊ အဂ်န္တာအစရွိေသာ ေဒသမ်ားကို ၀ိုင္း၀န္းထိန္းသိမ္းေစာက္ေရွာက္ၾကရန္ ရည္ရြယ္သည္။ လူငယ္မ်ားအတြက္ အေျခခံ ဗုဒၶသာသနာျပဳေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ စေကာ္လာ ပညာရွင္မ်ားအတြက္ ေကာလိပ္၊ တကၠသိုလ္မ်ားကို တည္ေထာင္ၾကရန္ ရည္ရြယ္သည္။ အတိုခ်ဳပ္မွာ "United Buddhist organization" တစ္ခုဖြဲ႕စည္း၍ "common plat fount" တစ္ခုတည္ေဆာက္ၾကကာ လက္တြဲလမ္းေလွ်ာက္ၾကရန္ ဗုဒၶသာသနာကို ကာကြယ္ေစာက္ေရွာက္ၾကရာႏိႈက္ တစ္ခုတည္းေသာအသံ (united voice) ျဖင့္ ကာကြယ္ေစာက္ေရွာက္ၾက ရန္ရည္ရြယ္သည္။ သုိ႕ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ "global Buddhist congregation" က "International Buddhist confederation" ကို ဖြဲ႕စည္းသည္။ ဤအဖြဲ႕အစည္းႀကီး၏ ေအာက္၌ ဆပ္ေကာ္မတီမ်ားစြာျဖစ္လာမည္။ လိုရင္းအခ်က္မွာ "Buddhist confederation" က "collaboration of Buddhist affair" လုပ္ရမွာျဖစ္သည္။ ဂဂၤါ ယမုနာႏွင့္ အိႏၵဳျမစ္ႏွင့္ အမည္မွ်သာကြဲျပားၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ေရဆိုသည္မွာ အတူတူပင္ျဖစ္သည္။ ဂဂၤါ၊ ယမုနာ၊ အိႏၵဳျမစ္တို႔သည္ သူတို႔၏ အမည္နာမမ်ားကို ကုန္းေပၚမွာအားလုံးထားခဲ့ၾကၿပီး ေကာင္းကင္ျပာေအာက္က ဆားငန္ေရမွာ ေပါင္းသြားၾကသည္။ ပင္လယ္သမုဒၵရာ၌ "confederate" ႏွင့္ "collaborate" လုပ္လိုက္ၾကသည့္အတြက္ တစ္ေရာင္တည္း တစ္ေသြးတည္း အရသာ တစ္ခုတည္းျဖစ္ၾကေလကုန္၏။ ဤဗုဒၶဘာသာအစည္းအေ၀းႀကီးကို နို၀္င္ဘာလ(27)ရက္ နံနက္ (9)နာရီမွာ အေသာကဟိုတယ္ အစည္းအေ၀းခန္းမေဆာင္ႀကီး၌ က်င္းပပါသည္။ ေထရ၀ါဒပါဠိျဖင့္ ပရိတ္ရြတ္ျခင္း၊ သကၠဋကိုအေျခခံေသာ တိဗက္သံျဖင့္ ပရိတ္ရြတ္ျခင္းတို႔ျဖင့္ ဖြင့္လွစ္သည္။ စည္းရုံးေရးေကာ္မတီဥကၠ႒ "lov zan" က ႏႈတ္ခြန္းဆက္စကား မိန္႔ၾကားသည္။ အိႏိၵယႏိုင္ငံသမၼတ, ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္, ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးႏွင့္ ျပည္နယ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တို႔ တက္ေရာက္ၾကမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း တိဗက္သံဃာေတာ္တို႔ ေခါင္းေဆာင္စီမံေသာ အစည္းအ၀းႀကီး၌ တိဗက္ရဟန္းမင္းႀကီး ဒလိုင္းလားမား တက္ေရာက္သည္ကို တရုတ္ႏိုင္ငံအစိုးရက ကန္႔ကြက္သည္ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အိႏိၵယ အစိုးရ၏ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားမွ မည္သူမွ် တက္ေရာက္လာျခင္းမရွိေတာ့ေပ။ နံနက္ခင္းဖြင့္ပြဲ၌ တိဗက္၊ ကိုရီးယား၊ ဂ်ပန္၊ သီရိလကၤာ၊ လာအို ၊ ကေမၻာဒီးယား၊ ျမန္္မာကိုယ္စားလွယ္တို႔ အသီးသီးစကားေျပာၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေရႊက်င္နိကာယ သံဃရာဇာ သာသနာပိုင္ ၀ါဆိုဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ျမန္မာလိုေျပာၾကားသည့္ မိန္႕ခြန္းကို သီတဂူဆရာေတာ္က အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ျပန္လည္ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ထို႕ေနာက္ ဘူတန္၊ မြန္ဂိုလီးယား ၊ မေလးရွား၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ ထိုင္၀မ္၊ ပန္ဂ်ပ္၊ အာဖရိကနိုင္ငံ ဗုဒၶဘာသာကိုယ္စားလွယ္မ်ားကလည္း အသီးသီးမိန္႔ခြန္းေျပာၾကသည္။ လားမားႀကီး "lov zan" က ေက်းဇူးတင္စကားေျပာ၍ ဖြင့္ပြဲအစီအစဥ္ၿပီးဆုံးသည္။ ညေန (၆)နာရီ၌ စကာေျပာမည့္ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ အလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႕တုိ႔ ေဆြးေႏြးညွိႏႈိင္းၾကသည္။ ညပုိင္းတြင္ ယဥ္ေက်းမႈအကမ်ားျဖင့္ ဧည့္ခံ၍ ညစာစားပြဲက်င္းပသည္။ လူပုဂၢဳိလ္မ်ားႏွင့္ မဟာယာနသံဃာေတာ္တုိ႔ ညစာစားသုံးၾကသည္။ (၂၈)ေန႔၌ အစညး္ေ၀းကို ဆက္လက္က်င္းပရာ "lalit Hotel" ၌ အခန္းေလးခန္းခြဲ၍ က်င္းပသည္။ အခန္းတစ္ခုမွာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကုိ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ ျဖန္္႔ခ်ိျခင္းနွင့္ ဖြဲ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေအာင္ေဆာင္ရြက္ျခင္းမ်ား အေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးၾကသည္။ ဤအခန္း၌ စကားေျပာသူ (၇)ေယာက္ရွိၿပီး ျမန္မာနုိင္္ငံကုိ္ယ္စားလွယ္ သီတဂူဆရာေတာ္က စာတမ္းတစ္ခု မွတ္တမ္းတင္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ (ထုိစားတမ္း၏ျမန္မာျပန္ကုိ သီးျခားေဖၚျပမည္)။ အခန္းက႑(၂)၌ ဗုဒၶတရားေတာ္ႏွင့္ စိတ္ဓာတ္ႀကံ့ခုိင္ က်န္းမာေရးအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးၾကသည္။ တတိယအခန္းက႑၌ ကုိယ္က်င့္တရားႏွင့္ ဘ၀တန္ဘုိးအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးၾကသည္။ စတုတၳအခန္းက႑၌ ေျပာင္းလဲေနေသာ ကမၻာ၌ ဗုဒၶဘာသာ၏အေနအထား အသက္ေမြးလုပ္ငန္းႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ျခင္းအေၾကာင္းတုိ႔ကို ေဆြးေႏြးၾကသည္။ အထူးက႑တစ္ရပ္အေနျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ သဘာ၀ကမၻာအၾကာင္းကုိ "Park Hotel" တြင္ က်င္းပသည္။ (၂၉)ရက္ေန႔ နံက္၌ "Lalit Hotel" ၌ပင္ အသိပညာမ်ားစုေစာင္းျခင္း၊ "Collective wisdom, Engaged Buddhism, လူမႈေရး ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးၾကသည္။ ကမၻာတစ္၀ွမ္းလုံး၌ ျဖစ္ေပၚေနေသာ ပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ အၾကမ္းဖက္းျခင္း၊ ဆူပူေသာင္းၾကမ္းျခင္းတုိ႔ကို ဗုဒၶ၀ါဒရႈေဒါင့္မွ တုန္႔ျပန္ျခင္းႏွင့္ ဗုဒၶသာသနာ၌ အမ်ဳိးသမီးတုိ႔၏ အခန္းက႑အေၾကာင္းကုိ ေဆြးေႏြးၾကသည္။ ညေနပုိင္း (၆)နာရီခြဲ၌ အထူးအစည္းအေ၀းအျဖစ္ မိမိဆုိင္ရာ ညီညြတ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႕ ဖြဲ႕စညး္ပုံရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား၏ အေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးၾကသည္။ "Park Hotel" ၌ သိပၸံပညာ၊ နည္းပညာတုိ႔၌ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ အျမင္ဟူေသာ အေၾကာင္းအရာကို ေဆြးေႏြးၾကသည္။ (၃၀)ရက္ေန႔ နံနက္ခင္း၌ လားအုိသံဃာ့ရာဇာ ျမန္မာေရႊက်င္နိကာယ သံဃာ့ရာဇာ ၊ တိဗက္သံဃာ့ရာဇာ (ဒလိုင္းလားမား)တုိ႔ ေခါင္းေဆာင္ေသာ ဂုိဏ္းေပါင္းစုံ အေရာင္စုံ အသြင္ အျပင္မ်ဳိးစုံေသာ သံဃာေတာ္အားလုံးတုိ႔ႏွင့္ ခရစ္ယန္၊ အစ္စ္လာမ္၊ ဟိႏၵဴ၊ အျခားဘာသာ၀င္မ်ား စုေပါင္း၍ မဟတၱမဂႏၶီဗိမာန္၌ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုေတာင္းပြဲက်င္းပၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာဂုိဏ္းေပါင္းစုံတုိ႔ စုေဆာင္း၍ ျမန္မာ၊ လားအုိ၊ တိဗက္ သံဃာ့ရာဇာသုံးပါးတုိ႔က ေဗာဓိပင္သုံးပင္ကို ေနုရုအထိမ္းအမွတ္ ဥယ်ာဥ္၌ စုိက္ပ်ဳိးၾကသည္။ လားအုိက မဟာေဗာဓိ၊ တိဗက္(ဒလို္င္းလားမား)က သီဟုိဠ္ေဗာဓိ၊ ျမန္မာက အာနႏၵာေဗာဓိကုိ စုိက္ပ်ဳိးခဲ့ၾကသည္။ (၃၀)ရက္ေန႔ ညေနပုိင္း၌ "International Buddhist Confederation" ဖြဲ႕စည္းပုံရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ လုပ္ငန္းမ်ား၊ လုပ္ငန္းေကာ္မတီမ်ားကုိ အၿပီးသတ္သုံးသတ္ ဆုံးျဖတ္ၾကသည္။ ညပိုင္း၌ အေသာကမစ္ရွင္ ေက်ာင္းတုိက္အတြင္း ဂ်ပန္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားစီမံထုတ္လုပ္သည့္ သဒၶမၼပု႑ရိကက်မ္းလာေသာ ဘုရားေလာင္းဆယ္ပါးတုိ႔အေၾကာင္း ဇာတ္လမ္းခင္း၍ စတိတ္ရႈိးျပသည္။ အေမရိကမွလာသည့္ ဂ်ပန္ႏြယ္ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႕တစ္ခုက ဓမၼေတးသီခ်င္းတုိ႔ကို "Rock and Roll" ျဖင့္ သီဆုိတီးမႈတ္ေဖ်ာ္ေျဖသြားသည္။ ေရာင္စုံမီးတုိ႔ျဖင့္ ရႈမၿငီးဖြယ္ထုိးထားေသာ ေဗာဓိသတၱဇာတ္လမ္းမ်ားကုိၾကည္၍ "Rock and Roll" ဓမၼေတးမ်ားကို နားေထာင္လ်က္ လူပုဂၢဳိလ္မ်ားႏွင့္ မဟာယာနဘုန္းေတာ္ႀကီးတုိ႔ ညစာစားပြဲမွာ အထူးၿမိန္ရွက္ဖြယ္ေကာင္းလိမ့္မည္ဟု ထင္ျမင္မိသည္။ သီတဂူသာသနာျပဳ ကပၸိယကာရကအဖြဲ႕၀င္တုိ႔ ကုလားလို ဒုိစာေခၚသည့္ တုိရွည္မုန္႔မ်ားကို စားၾကသည္။ တုိးစားသည့္လူတန္းႀကီးမွာလည္း အေတာ္ရွည္ပါသည္။ နယူးေဒလီ၏ ေဆာင္းဦးသည္လည္း အေတာ္ခ်မ္းေအးပါသည္။ ျမဴေတြဆုိင္းလာသျဖင့္ စလိုက္မီးေရာင္တုိ႔ မုန္မႈိင္းလာသည့္အခါ ေဗာဓိသတၱမ်ားလည္း အိပ္တန္း၀င္သြားၾကသည့္အလား စင္ျမင့္ေပၚက ေပ်ာက္သြားၾကသည္။ "Rock and Roll" ဓမၼအသံက နယူးေဒလီ၏ ႀကိတ္ႀကိတ္တုိးေမာင္းႏွင္ေနေသာ ေမာ္ေတာ္ကားအသံတုိ႔ကုိ လႊမ္းမုိးသြားသည္။ ရရာကားေတာင္း၍ အေသာကမစ္ရွင္ ေဗာဓိသတၱစတိတ္ရႈိးမွ ျပန္ခဲ့ရာ ည(၁၀)နာရီခြဲမွာ "Lalit Hotel" သုိ႔ ျပန္ေရာက္သည္။ ေရေႏြးပူပူခ်ိဳး၍ အိပ္ယာ၀င္ခဲ့သည္။ အိပ္ယာထဲေရာက္ေတာ့ ျမင္ေရာင္ေနသည္မွာ အက်ၤ ီမပါတဲ့ ဘုရားေလာင္း ဆယ္ေရာက္တုိ႔ေတာ့ထြက္ခန္း ဘယ္ေလာက္မ်ားခ်မ္းလို္က္မလဲဟုေတြးမိသည္။ ၾကားေရာင္ေနမိသည္မွာလည္း ဘုရားေလာင္းစတိတ္ရႈိးက "Rock and Roll" ဓမၼေတးသံျဖစ္သည္။ "Hold Samsara, Hold Samsara, Hold Samsara" အို သံသရာႀကီး ရပ္ပါေတာ့၊ အုိ သံသရာႀကီး ရပ္ပါေတာ့၊ အုိ သံသရာႀကီး ရပ္ပါေတာ့ ျဖစ္သည္။ ႏုိ၀င္ဘာ(၃၀)ရက္နံနက္ခင္း အခန္းအနားသိမ္းပြဲ၌ တိဗက္ပရိတ္ျဖင့္ အခန္းအနားဖြင့္သည္။ Organization ေကာ္မတီက စတင္စကားေျပာသည္။ ဗီယက္နမ္ဘုန္းေတာ္ႀကီး သစ္ကြမ္ဘက (IBC) ဖြဲ႕စည္းျခင္းႏွင့္ အေျခခံသေဘာတရားဖြဲ႕စည္းပုံ ရည္ရြယ္ခ်က္တုိ႔ကို ေၾကညာသည္။ ကုိရီယား၊ ဂ်ပန္၊ တိဗက္၊ သီဟုိဠ္၊ ဂ်ာမဏီ၊ အဂၤလန္ကုိယ္္စားလွယ္မ်ား မိန္႔ခြန္းေျပာသည္။ အထူးသျဖင့္ ဂ်ာမန္ကုိယ္စားလွယ္က ဘိကၡဳနီသာသနာျပန္လည္ေဖၚထုတ္ဖုိ႔ ဦးစားေပးေျပာသြားသည္။ သူျပဳစုထားသည့္ ဘိကၡဳနီသာသာနအေၾကာင္း စာအုပ္ငယ္ေလး၌ နိဒါန္းေရးေပးရန္ ဒလိုင္းလားမားအား ေတာင္းပန္သြားသည္။ စာအုပ္လက္ေဆာင္မ်ား အျပန္အလွန္ ေပးၾကသည္။ အထူးကုိယ္္စာလွယ္မ်ားကုိ တိဗက္ရဟန္းမင္းႀကီးက ကုိယ္တုိင္လက္ေဆာင္ေပးသည္။ တိဗက္ရဟန္းမင္းႀကီး ဒလိုင္းလားမားက နိဂုံးခ်ဳပ္ အႏွစ္ခ်ဳပ္စကား ေျပာၾကားသည္။ သူ၏အႏွစ္ခ်ဳပ္စကားကုိ ထပ္မံ၍အႏွစ္ခ်ဳပ္ရလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္သည္ ေရွးေခတ္က အာရွတိုက္၏ကုိးကြယ္ရာတရား "Asian Religion" ျဖစ္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္၌ ကမၻာ့ဘာသာတရား "World Religion" ျဖစ္ေနၿပီ၊ သုိ႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္၏ အႏွစ္သာရမ်ားကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ဖုိ႔ တုိးပြားေအာင္လုပ္ဖုိ႔ ျပန္႔ပြားေအာင္လုပ္ဖုိ႔ တုိက္တြန္းေလသည္။ ထုိ႔အျပင္ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ား၏ မူရင္းအေျခခံမွာ ပါဠိဘာသာျဖစ္သည္ဟု မိန္႔ၾကားသည္။ ပါဠိဗုဒၶ၀င္ကုိ ေဖါင္ေဒးရွင္းခ်၍ သကၠတဗုဒၶ၀င္ကုိ အေပၚက အိမ္သဖြယ္တည္ေဆာက္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ တႏၱရစ္ဗုဒၶ၀င္ကား အိမ္၏ အခၽြန္အတက္မ်ားသာျဖစ္သည္ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူသြားသည္။ ဗုဒၶဘာသာဂုိဏ္းေတြအားလုံး အေပၚယံအကာပုိင္းမွာ မတူညီႏုိင္ၾကေသာ္လည္း အတြင္းအႏွစ္သာရပုိင္းမွာ တူညီႏုိင္ပါသည္။ ဘာသာတရားတုိ႔၏အႏွစ္သာရသည္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာပင္ျဖစ္သည္။ သီလေကာင္းမွ သမာဓိရမည္၊ သမာဓိရွိေသာ ပုဂၢဳိလ္မွ ပညာျဖင့္ သစၥာကုိထုိးထြင္းသိျမင္ႏုိင္မည္။ ပညာ၀င္မွ ကိေလသာထြက္သည္ ကိေလသာခ်ဳပ္ျခင္းကုိ နိေရာဓဟုေခၚသည္။ အဲဒါေၾကာင့္ မဟာယာနေတြ ဟိနယာနေတြ ဘိကၡဳေတြ ဘိကၡဳနီေတြ ဒီနာမည္ေတြက အပုိေတြပဲ "Inner core" အတြင္းပုိင္းအႏွစ္သာရက သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာပါပဲ၊ "Inner core" ရွိမွ ႈညညနမ စနေခန ကုိရတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဘာအစ္ဇင္း ဘယ္ယာနကုိက်င့္က်င့္ အသြင္အျပင္ေတြ အမည္နာမေတြ အေရးမႀကီးပါဘူး အတြင္းပုိင္းအႏွစ္သာရကို က်င့္၍ အတြင္းပုိင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးရေအာင္ လုပ္ၾကပါဟု မိန္႔ၾကား၍ နိဂုံးခ်ဳပ္ပါသည္။ ဒလိုင္းလားမားကုိၾကည့္ရတာ ဂါရ၀ နိ၀ါတရွိသည့္ ရုိးသားေသာ ရဟန္းသူေတာ္စင္တစ္ပါးျဖစ္သည္ဟု ယူဆသည္။ လားအုိ၊ ျမန္မာသံဃာ့ရာဇာႏွစ္ပါးကုိ ဖူးေမွ်ာ္ခ်င္သည္ဟု သတင္းလာပုိ႔သည့္အခါ ဖူးခ်င္လွ်င္ ၾကြာလာခဲ့ပါ လက္ခံေတြ႕ဆုံပါမည္ဟု ျပန္လည္သတင္းပုိ႔လိုက္ေတာ့ (၂၉)ရက္ေန႔ ေန႔လည္ခင္း (၃)နာရီမွာ ျမန္မာကုိယ္စားလွယ္ေတာ္အဖြဲ႕တည္းခုိရာ "Lalit Hotel" သုိ႔ ေရာက္ရွိလာပါသည္။ ဟုိတယ္အေတြေတြ မန္ေနဂ်ာက ဟုိတယ္(၁၄)ထပ္ ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ႀကီး တည္းခုိေနေသာ အခန္းေဘးက ဧည့္ခန္းကုိျပင္ဆင္ေပးပါသည္။ လုံၿခဳံေရးအေစာင့္မ်ားႏွင့္ ညေန(၃)နာရီတြင္ ေရာက္ရွိလာပါသည္။ လားအုိသာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ႀကီးကို လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ လက္အုပ္ခ်ီ ဒူးကုိအႀကိမ္ႀကိမ္ဦးတုိက္၍ ရွိခုိးႏႈတ္ဆက္သည္။ ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ ၀ါဆုိဆရာေတာ္ႀကီးကုိလည္း လက္အုပ္ခ်ီ၍ နဖူးခိုက္ ဦးတုိက္လ်က္ အႀကိမ္ႀကိမ္ရွိခုိးေလသည္။ ၿပီးေတာ့ စကားေျပာၾကသည္။ သီတဂူဆရာေတာ္ကုိ စတင္၍ ေမးသည္မွာ အခုအသက္ ဘယ္ေလာက္ရွိၿပီလဲ၊ အသက္ဘယ္ေလာက္တုန္းက ရဟန္း၀တ္သလဲ?၊ ေမးၿပီးေတာ့ သူအသက္(၂၀)က ရဟန္း၀တ္တာ အခု (၈၅)ႏွစ္ရွိၿပီ၊ (၆၅)၀ါရၿပီဟုဆုိပါသည္။ ၀ါဆုိဆရာေတာ္ႀကီး၏ သက္ေတာ္ကုိ ေမးသည္ (၉၆)ႏွစ္ရွိၿပီဟု ေျပာသည့္အခါ ဦးတုိ္က္၍တုိက္၍ နဖူးခုိက္လ်က္ အႀကိမ္ႀကိမ္ရွိခုိးျပန္ပါသည္။ ၀ိနည္းအေၾကာင္းေျပာၾကသည္ ေထရ၀ါဒမွာ (၂၂၇)သြယ္ရွိသည္ တိဗက္မွာ (၂၅၃)ရွိသည္ဟု ေျပာပါသည္။ မ်ားမ်ားနည္းနည္းဘုရားေပးတဲ့ စည္းကမ္းေတြပဲ အကုန္လိုက္နာလွ်င္ ေကာင္းသည္ဟုဆုိပါသည္။ သုတၱန္ေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီးပဲ ဒါေပမဲ့ က်င့္ရမွာကေတာ့ မဂၢင္ရွစ္ပါးပါ အဘိဓမၼာဆုိတာ သစၥာတရားပဲဟု ေဆြးေႏြးၾကသည္။ သစၥာသိရင္ နိေရာဓပဲေပါ့ဟုဆုိသည္။ ဗုဒၶသာသနာမွာ မူရင္အက်ဆုံးဆုိတာကုိ သေဘာတူလက္ခံသည္။ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အားလုံးတုိ႔၏ အႏွစ္သာရဆုိသည္ကုိလည္း သေဘာတူလက္ခံသည္။ သစၥာတရားသည္ ၿငိ္မ္းခ်မ္းေရးတရားပင္ျဖစ္သည္၊ အားပါးတရ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာၾကသည္။ ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ဆရာေတာ္ႀကီးနွင့္ တိဗက္သာသနာပုိင္ ပုဂၢဳိလ္တုိ၏ ေဆြးေႏြးခန္းကုိ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးႏွင့္ ေဒါက္တာမ်ဳိးျမင့္တုိ႔က ဘာသာျပန္ေပးၾကသည္။ ကာေလန ဓမၼသာကစၦာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။ ဓမၼသာကစၦာနိဂုံး၌ ၀ါဆုိဆရာေတာ္ႀကီးက စိတ္ဓာတ္ႀကံႀကံခုိင္ခုိင္ထား ေလာကဓမ္ရွစ္ပါး မုန္တုိင္းတုိက္ခုိက္ရာ၌ မတုန္လႈပ္ေစနဲ႔ဟု မိန္႔ၾကားေတာေ္မူသည္။ တိဗက္သံဃာ၊ ျမန္မာသံဃာ ေမတၱာႀကိဳး ခုိင္ခုိင္ခ်ည္ထားရမည္ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္။ နဖူးတုိက္ ဦးခိုက္၍ျပန္ခါနီးတြင္ ျမန္မာတုိ႔ ၀ိနည္းစည္းကမ္းေကာင္းေၾကာင္း ပိဋကတ္စာေပ တတ္ကၽြမ္းေၾကာင္း ၾကားသိရသျဖင့္ အလြန္ေလးစားခ်စ္ခင္ပါသည္။ ျမန္မာသံဃာမ်ားကုိလည္း ေနာက္ထပ္ဖူးေတြ႕ခ်င္ပါသည္ ကမၻာမွာ အလြန္ေက်ာ္ၾကားသည့္ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ႀကီးကုိလည္း လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ခ်င္ပါသည္ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူသည္။ ထုိအခါ ေရႊက်င္သာသနာပုိင္ ၀ါဆုိဆရာေတာ္ႀကီး၏ မိန္႔ၾကားခ်က္ကုိ ဘာသာျပန္၍ေျပာလုိက္သည္။ ဖိတ္ၾကားလုိ႔ ျဖစ္သည့္အခါ ဖိတ္ၾကားပါမည္၊ လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ဖုိ႔ သင့္ေလွ်ာ္သည့္အခါ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ကုိ ဖူးေမွ်ာ္လွဲ႔ပါ။ ေဟ့ ေဟ့ ဖိတ္ဖုိ႔ မေမ့နဲ႔ပါဟု ၿပဳံးၿပဳံးေပ်ာ္ေပ်ာ္ေျပာ၍ ဟုိတယ္မွ ျပန္လည္ထြက္ခြါသြားပါသည္။

"သီတဂူစန္းလပမာ ခ်မ္းျမသာယာ ရွိၾကပါေစ"။
"သူေတာ္ေကာင္းတရား ကမၻာ့ေနရာတုိင္းမွာ ထြန္းေတာက္ပါေစ"။

(သီတဂူဆရာေတာ္)
မွတ္တမ္းတင္သူ---ရွင္သုခ (မင္းလွ)
ႊ့The Hotel Lalit New Delhi, R. No.1209
၀၁-၁၂-၁၁/ ၂၃း၄၀နာရီမွာ လက္ေရးမူၿပီးသည္။